WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Pages:   || 2 | 3 | 4 |

«Ю.В. Назарова О НЕКОТОРЫХ ПОДХОДАХ К ИCCЛЕДОВАНИЮ НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ Монография Рязань 2007 ББК 88.372 Н19 Печатается по решению редакционно-издательского совета ...»

-- [ Страница 1 ] --

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина»

Ю.В. Назарова

О НЕКОТОРЫХ ПОДХОДАХ К ИCCЛЕДОВАНИЮ

НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

Монография

Рязань 2007 ББК 88.372 Н19 Печатается по решению редакционно-издательского совета Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина» в соответствии с планом изданий на 2007 год.

Научный редактор Ю.В. Егошкин, д-р психол. наук, проф.

(РГУ им. С.А. Есенина) Рецензенты: Н.А. Фомина, д-р психол. наук, проф.

(РГУ им. С.А. Есенина) В.П. Чибалин, канд. психол. наук, доц. (РИРО) Назарова, Ю.В.

О некоторых подходах к исследованию нравственного развиН тия личности : монография / Ю.В. Назарова ; Ряз. гос. ун-т им.

С.А. Есенина. — Рязань, 2007. — 156 с.

В монографии содержится обзор различных теоретических концепций отечественных и зарубежных исследователей, разработанные автором некоторые теоретические подходы к исследованию процесса нравственного развития ребенка, а также апробированная автором система методик диагностики уровня нравственного развития. Особое внимание уделяется исследованию состояния нравственных качеств учащихся подросткового возраста, сензитивного в плане освоения нравственной нормативности.

Издание представляет интерес для педагогов, психологов, родителей, а также для тех, кто интересуется проблемами развития личности и формирования ее нравственности.

Ключевые слова: личность, развитие личности, нравственное развитие личности, закономерности развития личности, сензитивные периоды развития, качества личности.

ББК 88. © Назарова Ю.В., © Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Рязанский государственный университет имени C.А. Есенина»,

ОГЛАВЛЕНИЕ

Актуальность проблемы нравственного развития личности... Сущность личности. Структура качеств личности как основа ее деятельности и развития............ Обзор теоретических подходов к изучению развития личности... Особенности личностного развития подростков........ Некоторые подходы к исследованию нравственного развития личности, разработанные зарубежными психологами и отечественными учеными................. Изучение нравственного развития личности подросткового возраста на основе акмеологического синтеза теоретических концепций.................. Заключение........................ Список использованной литературы...

...........

АКТУАЛЬНОСТЬ ПРОБЛЕМЫ

НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

Глубокие преобразования во всех сферах жизни, реалии современной российской действительности повышают требования к личности. Залогом благополучной социализации человека сегодня стали его высокая образованность, профессионализм, ответственность за свою судьбу, социальная активность, стремление к акме-развитию, основанному на высоких нравственных началах.

Для того чтобы быть успешным в жизни, каждому человеку сегодня в сжатые сроки предстоит не только усвоить все увеличивающийся поток информации и огромный объем социального опыта, но и освоить нравственные понятия, нормы, выработать нравственные убеждения, определить свои смысложизненные ориентации.

В то же время существующая ситуация привела к снижению нравственности у значительной части молодежи, роста у нее агрессивности, жестокости, тревожности, неудовлетворенности жизнью.

Это придает особую остроту проблемам, связанным с нравственным развитием подрастающего поколения, ставит перед обществом в целом, и особенно перед современной школой, чрезвычайно ответственные задачи формирования личности, отвечающей как потребностям социума, так и интересам личного благополучия каждого индивида на основе его саморазвития и нравственного совершенствования.

Государство провозглашает приоритетность нравственности, в науке продолжается поиск эффективных механизмов активизации нравственного развития и воспитания подрастающего поколения.

Интегрируя достижения различных наук, многие исследователи проблемы нравственного формирования рассматривают как в психологическом, так и в философском, этическом, педагогическом и социальном планах (Л.Н. Антилогова, 1999; Л.А. Байкова, 2000;

О.С. Богданова, 1988; В.А. Блюмкин, 1990; И.В. Дубровина, 1991;

И.И. Купцов, 1992; Д.А. Леонтьев, 1993; Т.Н. Мальковская, 1988;

И.С. Марьенко, 1980; Т.Д. Марцинковская, 2001; Н.А. Менчинская, 1976; В.С. Мухина, 1979, 1996; Г.К. Селевко, 1999, 2002; В.Э. Чудновский, 1979, 1981; Д.И. Фельдштейн, 2002; Г.Н. Филонов, 1999;

М.Г. Яновская, 1998 и др.). Однако стройной системы выявления и повышения уровня нравственности населения до сих пор не создано, слабо разработаны психологические аспекты и конкретные психологические механизмы нравственного развития личности.

Кроме того, воспитательная работа на практике нередко оказывается оторванной от теоретических концепций, а программы социально-нравственного оздоровления общества зачастую остаются декларативными.





В связи с этим мы предприняли попытку выявления оптимальных и общедоступных подходов к изучению нравственного развития личности, что дает возможность определения «болевых точек» и разработки основных направлений решения данной проблемы.

В этих целях нами проанализированы соответствующие зарубежные и отечественные теоретические концепции. Оказалось, что проблема нравственного развития считается одной из основных, но наименее разработанных проблем развития личности.

Ведущие теоретики рассматривают нравственное развитие как базовую категорию, неотъемлемую от глобальных проблем психического развития личности. Приступая к исследованию нравственного развития, мы неизбежно столкнулись с необходимостью прежде всего осветить их теоретические положения о сущности и общем развитии личности.

СУЩНОСТЬ ЛИЧНОСТИ.

СТРУКТУРА КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ

КАК ОСНОВА ЕЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И РАЗВИТИЯ

Рассматривая историю этого вопроса, можно отметить, что понятие личности складывалось в психологии постепенно и внимание мыслителей на протяжении всей истории человечества постоянно обращалось к этому феномену человеческого бытия.

Появление термина «личность» связано с греческим театром.

Это слово обозначало «маску», «роль», которую исполняет актер.

Философы древнейших теоретических направлений: анимизма, атомизма, натурфилософского материализма, такие как Сократ (469—399 гг. до н.э.), Платон (428—347 гг. до н.э.), Демокрит (~ 460 г. до н.э.), Аристотель (384—322 гг. до н.э.), интегрируя философские и психологические знания, объясняя сущность личности, приходили к умозаключению о внематериальном, божественном происхождении «души», независимости тела от души как вечной и неизменной первопричине всего сущего. Эти постулаты легли в основу теологического мировоззрения о божественном происхождении личности и в период средневековья привели к запрету научного изучения данной проблемы. В христианский период истории человечества личность понималась как «особая сущность», «индивидуальная субстанция» рационального характера, синоним нематериальной души.

С развитием естественно-биологических, физико-математических и других знаний в ХV—ХVI веках начала формироваться тенденция освобождения теорий, изучающих личность, от ограничений, наложенных религиозными представлениями. Новая эпоха в развитии психологии начинается с Рене Декарта, который разрушил господствовавшее веками представление о душе как двигателе тела и объяснил с позиций механистического детерминизма зависимость психики живых существ от материальных процессов вне организма и внутри его. Начиная с работ Р. Декарта, распространяется дуалистическое понимание личности, основанное на утверждении о независимом существовании в мире двух начал — материи и духа, причем на первый план выдвигается проблема отношения человека к самому себе.

Нидерландский философ Бенедикт Барух Спиноза предпринял попытку соединить понятия о теле и духе человека, разделенные дуалистическим учением. По теориям Спинозы, истинное познание мира может быть основано только на разуме, рассудке и интеллектуальной интуиции, а чувственное познание часто ведет к заблуждению. Сильнейшее из человеческих стремлений — стремление к самопознанию. В центре концепции Спинозы — свободный человек, руководствующийся разумом.

В соответствии со взглядами немецкого философа Иммануила Канта, человек становится личностью только тогда, когда в состоянии подчинить свое «Я» нравственному закону, моральным нормам поведения личности в обществе, а поступок будет моральным только в том случае, если он совершается из уважения к нравственному закону. Кант утверждал, что всякая личность — самоцель и ни в коем случае не должна рассматриваться как средство осуществления каких бы то ни было задач, хотя бы это были задачи всеобщего блага.

Дальнейшее развитие теории личности получили в ХVIII— ХIХ веках в эмпиризме и сенсуализме (Т. Гоббс, Д. Локк, Дж. Беркли, Ж. Ламетри, К. Гельвеций, Д. Дидро, П. Гольбах, Л. Фейербах), которые активно включились в разработку проблем связи «Я» с внешним миром, связи чувства и разума, внешнего опыта и внутреннего содержания. Признавая факт существования «Я» как феномена психической жизни, философы, представители этих направлений, пытались объяснить процесс познания внутренним опытом человека. Последователи эмпиризма создавали законы приоритета опыта над разумом. Сенсуалисты провозглашали доминирование чувственного познания над рациональным. Несмотря на противоречивость многих утверждений мыслителей этого времени, в их теориях много рациональных положений (например, открытие английским философом Д. Локком возможности прижизненного развития способностей у человека).

С конца ХVIII — начала ХIХ века проблемы исследования личности связывались с представлением о рефлексии как особой способности личности к самоанализу и самопознанию, об ассоциации как универсальном механизме формирования и приобретения опыта (Дж. Беркли, Д. Юм, Д. Гартли, Т. Браун, Джеймс Милль, Джон Стюарт Милль), а также с исследованиями физиологии головного мозга (И.М. Сеченов, И.П. Павлов). Значительный вклад в развитие психофизиологии, нейропсихологии, физиологии высшей нервной деятельности внесла работа основоположника естественно-научного направления психологии в России И.М. Сеченова «Рефлексы головного мозга» (1863). В его трудах «Элементы мысли»

(1878), «Впечатления и действительность» (1890), «Предметная мысль и действительность» (1892) отстаивается учение о познаваемости мира, в том числе личности. Учение И.М. Сеченова оказало серьезное влияние на работы русских ученых — В.М. Бехтерева, И.П. Павлова и других, стимулировало исследования в различных областях науки, включая вопросы развития личности.

Со второй половины ХIХ века, когда психология окончательно сформировалась как самостоятельная наука, возникает несколько ее направлений, изучающих различные проблемы личности. Существенный вклад в разработку технологий изучения личности внесли Р. Кеттелл, Г. Оллпорт, А.Ф. Лазурский, В.М. Бехтерев, С. Холл, В. Штерн, К. Гросс, А.П. Нечаев, А.А. Потебня, Э. Дюркгейм, П.П. Блонский и др.

ХХ век для психологии ознаменовался дальнейшим углублением ранее существовавших и появлением новых теоретических разработок, объясняющих феномен личности. На фоне процесса дифференциации и интеграции психологических знаний возникли различные подходы к познанию сущности личности, отражающие и объединяющие позиции различных направлений исследования личности.

Разные теории о сущности личности считают наиболее значимыми различные составляющие этого феномена. Так, представители поведенческого подхода — бихевиористы Дж. Уотсон, К. Лешли, А. Вейс и необихевиористы К. Холл, Э. Толмен, Э. Газри, Б. Скиннер, А. Бандура сводят психику только к поведению, деятельности, принижая роль сознания личности. Они считают, что наука, объясняя человеческое поведение, должна иметь дело только с тем, что наблюдаемо, измеримо, что входит в организм в виде стимулов и выходит из него в форме реакции на эти стимулы. По их мнению, человек таков, каким он научился быть, а учится вести себя он всю жизнь.

Заметную положительную роль в изучении отдельных психических процессов сыграла возникшая в это же время в Германии гештальтпсихология (Х. Эренфельс, М. Вейтхеймер). В 20—30-х годах ХХ века данная теория получила дальнейшее развитие:

В. Кёлер, К. Коффка, К. Левин и другие выдвинули программу изучения психики личности с точки зрения целостных структур (гештальтов).

Представители интроспективной и структурной психологии (В. Вундт, Э. Титченер, Ф. Брентано, К. Штумпф и др.) сознание личности противопоставляли деятельности, выдвигали субъективный метод наблюдения и исследования как единственное средство изучения психики личности.

Австрийский невропатолог, психиатр и психолог Зигмунд Фрейд на основе психоаналитического подхода создает свое направление в психоанализе личности, объясняя развитие и структуру личности «иррациональными, антагонистическими факторами».

Несмотря на спорность многих утверждений З. Фрейда и неофрейдистов (Э. Фромм, К. Хорни, Г. Салливен, А. Кардинер, А. Адлер, К. Юнг), их теории психоанализа давали разностороннюю картину сущности личности. Так, немалую ценность для психологии познания личности имеют такие теоретические представления неофрейдистов, как понятие о двух типах личности: интровертированной и экстравертированной (К. Юнг); положения о стремлении человека к самосовершенствованию; формированию морального облика человека в зависимости от жизненного целеполагания (А. Адлер) и др.

Однако фрейдизм, возникнув как концепция объяснения и лечения неврозов, возвел свои положения в ранг общего учения о личности и обществе, неадекватно интерпретированный психический фактор предстал в их теории в виде определяющего не только для телесной, но и для социальной жизни.

Анализируя различные теоретические концепции, мы видим, что психологи разных направлений, раскрывая понятие личности, нередко пытаются выделить какую-то одну категорию, главное, на их взгляд, свойство или качество человека. Так, в когнитивной психологии — это человек «ощущающий», то есть пассивно воспринимающий мир, потребляющий информацию. По З. Фрейду, человек «нуждающийся» много хочет, но мало может. У В.М. Бехтерева и бихевиористов — человек «реагирующий»; по исследованиям Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна, А.Н. Леонтьева, Д.Н. Узнадзе, человек — «деятель», порождаемый жизнью и обществом, стремящийся к достижению цели и отстаивающий своими делами определенный образ жизни и т.д.

Б.Ф. Ломов указывает, что некоторые исследователи анализировали психику личности путем выявления в ней исходной «единицы», «клеточки» психического, содержащей хотя бы в зародыше все основные свойства целого. В качестве такой «единицы»

рассматривали ассоциацию (Милль, Б. Спенсер), гештальт (Вертгаймер и др.), элементарный опыт отражения (С.Л. Рубинштейн), ощущение (Б.Г. Ананьев), действие (А.Н. Леонтьев).

Другие психологи, чтобы наиболее точно охарактеризовать личность, выделяют определяющее, на их взгляд, «конституирующее» начало личности: «направленность» — у Л.И. Божович, «отношение» — у В.Н. Мясищева, «общение» — у А.А. Бодалева, «иерархия деятельности и мотивов» — у А.Н. Леонтьева, «значимость, избирательность» — у Н.Ф. Добрынина, «установка» — у Д.Н. Узнадзе, «эмоциональная направленность» — у Б.И. Додонова, «избирательность» — у А.Г. Ковалева.

Зарубежные исследователи личности выделяют в качестве определяющих другие характеристики: «тревожность, интроверсия — экстраверсия» (Г. Айзенк), «стремление к превосходству» (К.

Юнг), «врожденное чувство беспокойства» (К. Хорни), «самоактуализация» (А. Маслоу), «самооценка» (К. Роджерс) и т.д. К. Вортман Э. Лофтус [107] утверждают, что «личность состоит из стабильных моделей мышления, поведения и эмоциональных реакций, которые отражают приспособление человека к окружающей среде».

По мнению Н.И. Непомнящей [64], многие «психологические искания довольно часто не имеют своей основы: знаний о сущности человека, его способностях и возможностях». По ее утверждению, для формирования полной, глубокой, разносторонней характеристики личности необходимо раскрывать и учитывать не только специфические сущностные свойства: универсальность человека, его потенциальную бесконечность, особую взаимосвязь с другими людьми, но и базовые основания личности: нравственные ценности, сознание, отношение к другим людям, к творчеству, к деятельности.

Большинство отечественных психологов считает закономерным изучение качеств, свойств, функций личности в многообразии отношений к тем сложным системам, в которых живет человек и которые образуют его мир. «Человеческому бытию присущи многоплановость, многоуровневость и многослойность», — утверждает С.Л. Рубинштейн [76].

Для того чтобы раскрыть все многообразие качеств личности, нужно рассматривать совокупность разнопорядковых и взаимодействующих систем, образующих бытие человека и являющихся основанием его качеств. Именно множественность оснований качеств личности и порождает их многообразие при целостности и интегральности личности, поэтому качества личности многими исследователями рассматриваются как многоплановая, многоуровневая система, формирующаяся в процессе развития, в предметной деятельности и общении личности, ее включенности в общественные отношения (Б.Ф. Ломов, К.К. Платонов, А.Г. Ковалев, В.Н. Мясищев, А.Ф. Лазурский и др.).

Данное представление чрезвычайно примечательно с точки зрения тезауруса базовых понятий и проблем психологической науки вне зависимости от научных школ и направлений: «личность», «развитие», «деятельность» и «отношения». Их нерасторжимость и взаимопересекаемость обусловлена тем обстоятельством, что через прямое общение (как первичный вид деятельности) и личностные контакты происходит передача людьми жизненного опыта, включающего всю совокупность собственно человеческих качеств — от элементарных социальных навыков, отличающих человека от животного, до формирующихся у людей на определенном этапе личностного развития нравственных качеств.

В современной психологии сложилось представление о том, что каждое качество является определенным сочетанием наследственных (биологических) и приобретенных (социальных) составляющих. И хотя к числу личностных не принято относить генетически или физиологически обусловленные качества человека, которые никак не зависят от жизни в обществе, тем не менее именно физиологические и психические качества человека выступают как предпосылки его личностного развития.

В различных психологических дисциплинах выделено значительное количество качеств и свойств личности. По мере развития науки их перечень постоянно возрастает.

По мнению А.И. Кочетова (1996), качество личности — это «устойчивое образование в духовном мире человека, которое определяет образ его мыслей, образ жизни, характер отношений, стиль деятельности и культуру поведения. Качество личности имеет три стороны: интеллектуально-нравственную (или духовную, определяющую мотивацию); поведенческую (определяющую практические действия); эмоционально-оценочную (отношение к миру и себе).

Отсюда качество личности — это синтез мотива и способа поведения, единство сознания и поведения. Познание включает в себя интеллектуальные качества, поведение — нравственные, а их связь определяется эмоционально-волевыми качествами» [45].

Согласно К.К. Платонову и Г.К. Селевко [80] в структуру личности включаются способности, темперамент, характер, волевые качества, эмоции. Раскрывая свои взгляды на личность, исследователи располагают качества личности в виде концентров: в центре находится группа наиболее биологически обусловленных качеств темперамента — «низший» уровень социальной сущности человека, связанный с индивидуальными особенностями нервной системы человека: потребности и инстинкты, половые, возрастные и другие особенности.

Более высокий уровень образует подструктура особенностей психических процессов, которая объединяет качества, связанные с индивидуальным характером ощущений, восприятия, воображения, внимания, памяти, мышления, чувств, воли. Мыслительные логические операции (ассоциации, сравнения, абстрагирование, индукция, дедукция и т.п.), иначе называемые способами умственных действий, играют решающую роль в процессе обучения.

Следующий концентр — уровень личности — ее социальный опыт, состоящий из приобретенных человеком знаний, умений, навыков, привычек, которые формируются в процессе воспитания, а также сферы действенно-практических качеств, которые приобретаются в ходе трудовой, практической деятельности. Самый высокий социальный уровень личности — ее направленность, которая объединяет социальные по содержанию качества. Они определяют отношение человека к окружающему миру и являются психологической основой его поведения. Это интересы, взгляды, убеждения, социальные установки, ценностные ориентации, морально-этические принципы и мировоззрение. Направленность личности вместе с потребностями и Я-концепцией составляют основу самоуправляющегося механизма личности. Морально-этические и эстетические взгляды и свойства личности составляют сферу эстетических и нравственных качеств. Для исследования нравственного развития личности это положение является особенно важным.

В структуре личности есть ряд качеств, которые проявляются на всех уровнях, как бы «пронизывая» их. Это характер, способности, потребности и Я-концепция личности. Они вместе с «уровнями» образуют каркас личности. Все качества личности тесно взаимосвязаны, обусловливают и зачастую компенсируют друг друга, представляя личность как обобщение всех ее проявлений (Г.К. Селевко, 2002) (см. рис. 1).

ПОТРЕБНОСТИ СПОСОБНОСТИ

ХАРАКТЕР

Рис. 1. Структура качеств личности по К.К. Платонову [94, с. 175] Направленность выделяют в качестве ведущей системообразующей характеристики личности и ряд других отечественных психологов. Так, Б.Ф. Ломов, анализируя феномен направленности, указывает, что эта характеристика называется «динамической тенденцией» — у С.Л. Рубинштейна, «смыслообразующим мотивом» — у Д.А. Леонтьева, «доминирующим отношением» — у В.Н. Мясищева, «основной жизненной направленностью» — у Б.Г. Ананьева. Мы наблюдаем, что направленность личности так или иначе выявляется исследователями при изучении всей системы психических состояний, свойств и качеств личности: потребностей, интересов, склонностей, мотивационной сферы, идеалов, ценностных ориентаций, убеждений, способностей, одаренности, характера, волевых, эмоциональных, интеллектуальных особенностей и т.д.

Именно в направленности они находят цели, во имя которых действует личность, ее мотивы, субъективное отношение к различным сторонам действительности. В глобальном плане направленность можно оценить как отношение того, что личность получает и берет от общества, к тому, что она ему дает, вносит в его развитие.

То, как именно личность участвует в тех или иных социальных процессах (содействует их развитию, противодействует, тормозит или уклоняется от участия в них), зависит от ее направленности, которая формируется в процессе развития личности в системе общественных отношений.

Е.П. Зеер, Г.А. Карпова (1990) основными характеристиками личности также считают устойчиво формирующуюся направленность (преобладающую систему потребностей, отношений, мотивов, ценностных ориентаций, установок, убеждений), социальный опыт (знания, умения, навыки, склонности, призвание), познавательные процессы (внимание, восприятие, память, мышление, воображение), эмоционально-волевую сферу, индивидуально-психологические особенности (темперамент, способности, характер), причем мировоззрение, направленность, характер, способности выполняют функцию регулятора поведения личности.

Представляют интерес другие структурирования качеств личности, например, концепция Э.А. Голубевой [30, с. 18—21], которая в своих исследованиях раскрывает соотношение природного и социального в структуре индивидуальности и личности как целостной индивидуальности в ее социальном содержании; а также адаптированная схема качеств личности в концепции И.П. Иванова (см. рис.

2).

ЗУН — сфера знаний, умений, навыков СУД — способы умственных действий СУМ — самоуправляющий механизм личности СЭН — сфера эстетических и нравственных качеств СДП — сфера действенно-практических качеств СТВ — сфера творческих качеств СФР — сфера физического развития Рис. 2. Модель структуры качеств индивида по И.П. Иванову [80] Согласно психологической монистической концепции многомерного развития личности выделяется пять «измерений» структуры личности: пространственно-временные ориентации; потребностно-волевые эстетические переживания; содержательные направленности личности; уровни освоения личностью деятельности; формы реализации деятельности.

В психологии существуют и другие типы градации качеств и свойств личности (Г. Оллпорт, Р. Мейли, Р. Кеттелл, У. Майшел, З. Фрейд, А. Маслоу, В.И. Селиванов и др.).

Вышеперечисленные и десятки других теоретических подходов к изучению сущности личности различаются по способам исследования таких проблем, как познание, деятельность, общение, поведение человека, способ получения данных о нем, возрастной диапазон, угол зрения на личность, систему свойств и качеств личности и т.д. Категории личности исследуются и как самостоятельная, и как интегральная проблема, изучающая личность как многогранную, многоуровневую, динамически развивающуюся моносистему.

Представители различных теоретических направлений по-разному определяют понятие «личность». Приведем некоторые из них.

Л.С. Выготский 1936 Личность есть понятие социальное, оно выражает все, что есть в человеке надприродного, исторического. Личность не рождена, но возникает в результате культурного и социального развития.

А.Г. Асмолов 2002 Быть личностью — это значит иметь активную жизненную позицию, о которой жизни, который имеет для индивидуальности личностный смысл, она обретает свободу и свое социальное бессмертие.

Психологический 1985 Личность — системное качество, приобсловарь под ред. ретаемое индивидом в предметной деяА.В. Петровского, тельности и в общении, характеризуюМ.Г. Ярошевского щее его со стороны включенности в общественные отношения.

В.Ф. Моргун 1988 Личность — это активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя человек, обладающий уникальным, динамичным соотношением пространственно-временных ориентаций, потребностно-волевых переживаний, содержательных направленностей, уровней освоения и форм реализации деятельности, которое обеспечивает свободу самоопределения в поступках и меру ответственности за их последствия (включая и непредсказуемые) перед природой, обществом и своей совестью.

Э.В. Ильенков 1974 Человеческую личность можно по праву рассматривать как единичное воплощение культуры, то есть всеобщее в человеке.

Р.С. Немов 2000 Личность чаще всего определяют как человека в совокупности его социальных, человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека.

Г.К. Селевко 1999 Понятие личности основывается на позициях гуманистической науки, считающей личность духовным содержанием человека, носителем сознания и самосознания, совокупностью всех общественных отношений.

Г.К. Селевко, 2002 Личность — это психическая, духовная А.Г. Селевко сущность человека, выступающая в разнообразных обобщенных системах качеств, значимых свойств человека, система отношений к миру и с миром, к себе и с самим собой, система деятельности, осуществляемых социальных ролей, совокупность поведенческих актов, осознание потребностей, совокупность способностей, творческих возможностей, совокупность реакций на внешние условия и т.д.

Л.П. Буева 1977 Личность — специфически социальная характеристика конкретного действующего, мыслящего и чувствующего человека… Человек не рождается личностью, он ею становится в результате достаточно длительного и сложного обучения и П.И. Пидкасистый 2000 Индивид становится личностью, когда у него образуется относительно устойчивая система высших психических функций, связанных с использованием в жизни общепринятых норм и духовных Р.П. Мильруд 1987 …Нельзя сводить понятие «личность»

к понятиям «индивид», «субъект», «индивидуальность», хотя, с другой стороны, личность — это и человек, и индивид, и субъект, и индивидуальность, но зрения включенности человека в общественные отношения.

Философский 1975 Личность — человек со своими социальсловарь под ред. но обусловленными и индивидуально М.М. Розенталя выраженными качествами: интеллектуальными, эмоциональными, волевыми, эмоциональной сферы. К свойствам личности относятся также темперамент, способности человека. При непрерывном изменении психических состояний психологический склад или облик личности что связано с типологическими особенности нервной системы индивида. Субъективное в личности неотделимо от объективных отношений, складывающихся между человеком и окружающей 1975 Личность — это социализированный инБ.И. Додонов осуществление индивидуального способа общественного бытия.

сама, что проявляется в чувстве «Я», которое включает в себя представления о себе и самооценку, программы самосовершенствования, привычные реакции способности к самонаблюдению, самоанализу и саморегуляции.

А.Н. Леонтьев 1977 Личность есть специфически человеческое образование, которое «производится» общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности. То обстоятельство, что при этом прямо не совпадающий с процессом прижизненного, естественно текущего изменения природных свойств индивида в Б.Ф. Ломов 1999 Личность — это член общества и его Энциклопеди-че- 1985 Личность — это 1) человеческий индиский словарь вид как субъект отношений и сознательпод ред. ной деятельности; 2) устойчивая система Л.Ф. Ильичева, социально значимых черт, характеризуП.Н. Федосеева ющих индивида как члена того или иного общества или общности.

Современный 2001 Личность — совокупность свойств, притолковый сущих данному человеку, составляющих словарь под ред. его индивидуальность, человек как член С.А. Кузнецова общества, представитель какого-либо социального слоя.

С.Л. Рубинштейн 1973 Личностью является человек, у которого работы. Такой человек не просто выделяется благодаря тому впечатлению, которое он производит на другого; он сам сознательно выделяет себя из окружающего… Личностью является лишь человек, который относится определенным Из десятков определений личности как психологического философского феномена нами выделяется определение, сформулированное Д.И. Фельдштейном: «Личность представляет собой онтогенетическое приобретение человека, результат сложного процесса его социального развития. Такое понимание личности определяет главный принцип в рассмотрении и решении проблем ее становления — принцип развития» [84].

Таким образом, разные подходы ученых к пониманию и исследованию сущности личности приводят к различиям и в определении понятия «личность»: от пространных сентенций, включающих все то, что принадлежит человеку, касается его, сделано им, до конкретных, кратких формулировок, перечисляющих отдельные психические функции без необходимого объединения их в целостные понятия. Но каждое определение понятия «личность» в тех или иных выражениях сообщает, что 1) личность всегда социальна;

2) личность всегда индивидуальна; 3) свойства и качества личности формируются прижизненно. Эти выводы учитывались нами при формировании подхода к изучению нравственного развития личности.

Свойства и качества личности, любая ее реакция зависят от тех особенностей, которые сложились у нее в процессе социального опыта: от мировоззрения, потребностей и мотивов, интересов и установок, то есть от направленности личности, системы отношений к действительности. Но у человека они не остаются спонтанными, а превращаются в процессе развития личности в сознательно регулируемые действия, поступки, операции, поведение.

Это обстоятельство позволяет нам подойти к выявлению конкретных качеств и свойств личности, которые, формируясь прижизненно, ведут человека к личностному, в том числе к нравственному развитию.

ОБЗОР ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПОДХОДОВ

К ИЗУЧЕНИЮ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

Понимание процесса развития личности складывалось постепенно, в зависимости от формирования научных знаний.

Как известно, развитие личности есть «закономерное изменение психических процессов во времени, выраженное в их количественных и качественных преобразованиях» [35]. Оно характеризуется необратимостью, направленностью, закономерностью. В широком смысле развитие личности понимается как динамика изменения значимых личностных качеств в различной временной перспективе, в узком смысле — как актуально достигнутый уровень выраженности значимых свойств личности в качестве системного образования (А.А. Деркач, 2002).

Концепции развития личности рождались в острой, порой ожесточенной дискуссионной борьбе противоположных суждений, отражение которой мы видим в содержании теорий о развитии личности, разработанных психологами различных направлений.

Так, по психоаналитической теории З. Фрейда, развитие личности — это адаптация биологической природы человека к жизни в обществе, выработка у него защитных механизмов и способов удовлетворения потребностей. З. Фрейд объяснял развитие личности действием биологических факторов и опытом раннего семейного общения. Он полагал, что каждый человек в детстве проходит пять стадий психического, точнее психосексуального развития, когда внимание ребенка сосредоточивается вокруг определенной части тела, которая служит источником удовольствия (0—2 года — оральная, 2—3 года — анальная, 4—5 лет — фаллическая, 6— 12 лет — латентная, 12—18 лет — генитальная стадии развития).

Американский психотерапевт Э. Эриксон рассматривает развитие ребенка как органическое единство, как целостное явление.

Базовым качеством личности он считает идентичность, или целостность. Это обобщенное понятие, которое включает в себя понятие психического здоровья человека, чувство устойчивости и непрерывности «Я», причастности к социальной группе, принятости ею, тождественности. Идентичность (по Эриксону) определяет целостность личности, систему ее ценностей, идеалы, жизненные планы, способности и потребности. Э. Эриксон выделил восемь стадий психосоциального развития личности или восемь основных этапов развития идентичности, в течение которых ребенок переходит от одной стадии осознания себя к другой. На каждой стадии человек, по мнению Эриксона, испытывает кризис, вызванный конфликтом между противоположными состояниями сознания: 0—1 год — доверие и недоверие к окружающему миру; 1—3 года — чувство независимости и ощущение стыда и сомнения; 3—6 лет — инициативность и чувство вины; 6—11 лет — трудолюбие и чувство неполноценности; 12—18 лет — понимание принадлежности к определенному полу и непонимание форм поведения, присущих ему;

раннее взросление — стремление к интимным отношениям и изолированность от окружающих; нормальное взросление — жизненная активность и сосредоточенность на себе; позднее взросление — ощущение полноты жизни и отчаяние.

В настоящее время в психологии сложилось несколько научных подходов к изучению развития личности. Наиболее известны из них такие:

— когнитивный подход во главу угла ставит развитие познавательной сферы человека (Ж. Пиаже, Л. Колберг, Д. Бродбент, С. Стернберг, Дж. Сперлинг, Г. Бауэр, Р. Шепард, М. Айзенк, Дж. Келли, М. Мид, Д. Брунер);

— деятельностный подход (П.П. Блонский, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, Д.И. Фельдштейн), в том числе культурно-историческая теория развития психики (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия, П.Я. Гальперин, Л.И. Божович, А.В. Запорожец, П.И. Зинченко, Д.Б. Эльконин);

— гуманистический подход представляет развитие личности в виде самоактуализации, саморазвития (Г. Оллпорт, А. Маслоу, К. Роджерс, А. Комбс);

— системный подход предполагает одновременное всестороннее изучение особенностей развития личности с учетом взаимосвязей и системной взаимообусловленности всех факторов (П.К. Анохин, Б.Ф. Ломов);

— интегральный подход изучает личность в нескольких измерениях, аспектах, уровнях, инстанциях (С. Стивенс, Э. Берн, А.В. Петровский, Е.А. Климов); в этом же ключе А.Г. Асмолов разработал теорию историко-эволюционного подхода в психологии, основанную на творческой, интегративной переработке нескольких конкретных учений о возникновении и развитии личности (К.

Маркса, В.И. Вернадского, Н.И. Вавилова, Н.А. Бернштейна, Л.С.

Выготского, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна) [8].

Большую роль в формировании современного понимания развития личности сыграли отечественные психологи. Так, С.Л. Рубинштейн в противовес бихевиористской и интроспективной теориям развития личности выдвигает принцип единства сознания и деятельности, который стал основным теоретическим принципом отечественной психологии с 30—40-х годов ХХ века. В основе учения о путях развития личности и формирования ее психических свойств С.Л. Рубинштейн ставит принцип единства сознания и деятельности и положение о «кольцевой» зависимости между психическими свойствами человека и его деятельностью: в деятельности человека его психические свойства на основе наследственных задатков не только проявляются, но и формируются. В процессе труда личность раскрывает свою сущность. Но труд — это деятельность, регулируемая сознанием человека, а сознание формируется именно в труде, в деятельности. В этом С.Л. Рубинштейн видел основной закон развития психики человека. «Порождаемый человеческой деятельностью, предметный мир обусловливает все развитие человеческих чувств, человеческой психологии, человеческого сознания» [74, с. 248]. Этот процесс — непрерывная цепь взрывных реакций: каждая данность — наличное бытие — взрывается очередным действием, порождающим новую данность нового наличного бытия, которое взрывается следующим действием человека.

Большие взрывы — революции, после которых наступает относительная стабилизация, — снова переходят в новые действия, взрывающие или преобразующие данную ситуацию, окружающую человека.

Для изучения нравственного развития личности нам представляется чрезвычайно важным центральное положение концепции С.Л. Рубинштейна о развитии личности через разработанную им теорию причинной детерминации явлений. Согласно этой теории конечный эффект любого внешнего воздействия всегда зависит и от внешнего воздействия на тело или явление, и от внутренних его свойств. Поэтому и развитие личности обусловлено объективным действием условий жизни (внешним воздействием) и процессом «преобразования внутреннего внешним» (в соответствии со всеобщим распространением причинной детерминации на явления психической жизни личности).

Не менее значимой для подхода к изучению нравственного развития является разработанная С.Л. Рубинштейном теория мотивации деятельности, которая не только раскрывает психологическое содержание мотивации, но и указывает пути преобразования мотивов в черты характера и свойства личности. В соответствии с его теорией любое реальное действие человека исходит из мотива (побуждающего к действию переживания чего-то для него значимого), предполагает осознание цели и условий, отношения к разрешаемой задаче, к обстоятельствам, в которых деятельность будет осуществлена. Это «отношение составляет внутренний стержень действия», его психологическое содержание. Таким образом, «психологические компоненты» не только представлены в начале и конце действия в виде его мотива как источника действия и его цели, но и включаются в самое существо его. Человеческое действие или поступок не является лишь внешним актом, который извне должен быть соотнесен с переживанием, с сознанием индивида. В действительности всякое человеческое действие, всякий поступок сам уже является единством внутреннего и внешнего. Более того, С.Л. Рубинштейн утверждает, что «все течение психической деятельности является процессом, в котором осуществляется мотивация деятельности человека предметами и явлениями окружающего мира».

В соответствии с концепцией С.Л. Рубинштейна о кольцевой взаимосвязи между свойствами личности и мотивами поведения каждый действенный мотив поведения, который приобретает устойчивость, — это в потенции будущая черта характера в ее генезисе, а черта характера — это сгусток мотивов, который, раз за разом реализуясь в поступках человека и «оседая» в нем, переходит в личностное свойство. Именно через мотив и в мотиве открывается путь для подлинно действенного формирования характера и развития личности, в том числе для формирования ее нравственного сознания.

С.Л. Рубинштейн отвечает и на узловой вопрос о том, как мотивы, характеризующие не столько личность, сколько обстоятельства ее жизни, превращаются в характер этой личности: чтобы мотив (побуждение) как «строительный материал», из которого складывается характер, «стал личностным свойством, закрепившимся за личностью, он должен генерализоваться по отношению к ситуации, в которой он первоначально появился, распространившись на все ситуации, однородные с первой. Свойство характера — это в конечном счете и есть тенденция, побуждение, мотив, закономерно появляющийся у данного человека при однородных условиях». «Поэтому основная линия воспитательной работы по формированию характера и свойств личности — это работа по отбору и прививке надлежащих мотивов путем их генерализации и стереотипизации» [75, с. 249].

Кроме того, в теоретической концепции С.Л. Рубинштейна мы находим разъяснение акме-развития личности в ходе выполнения социальных задач, выдвигаемых жизнью общества: чтобы действенно включить человека в выполнение задач, стоящих перед жизнью, надо уметь нащупать ту мотивацию, которая способна побудить его к соответствующим действиям. Лишь опираясь на эту мотивацию, можно нацеливать человека на разрешение все более высоких задач. С другой стороны, опираясь на выполняемые человеком высокие задачи, надо поднимать на все более высокий уровень его мотивы, которыми он способен руководствоваться, формируя их через действия, порождаемые ими, так как существует кольцевая взаимозависимость не только между чертой характера и мотивом, но и между мотивом и поступком.

Учитывая, что личностное развитие в онтогенезе представляет собой последовательный ряд переходов от одной ступени зрелости к качественно другой, нам представляется важным утверждение Б.Г. Ананьева о неоднозначности развития человека как индивида и как личности, о несовпадении по времени наступления его физической, гражданской, умственной зрелости и трудоспособности.

На основе общепринятого в отечественной психологии положения о том, что каждый период развития личности характеризуется определенным типом ведущей деятельности, Д.Б. Эльконин разработал детализованную концепцию развития человека от рождения до совершеннолетия, основанную на выделении определенных «эпох», «периодов» и «фаз» развития. При этом каждая возрастная «эпоха» включает два «периода» развития в зависимости от усвоения ребенком мотивационно-потребностной сферы или усвоения им способов действий с предметами. Противоречия между этими сторонами выступают как движущие силы развития личности.

Исследуя развитие личности, Г.С. Костюк [44, с. 144—148] указывал, что личность развивается в результате разрешения (путем интериоризации) внутренних противоречий, когда противоположные тенденции вступают между собой в борьбу, личность активно ищет и находит, вырабатывает новые способы действий, поведения.

В персоногенезе постоянно возникают противоречия между достигнутым ею уровнем психического развития и образом жизни, занимаемым местом в системе общественных отношений. Растущая личность стремится к новому положению, новым видам общественно значимой деятельности и в реализации этих стремлений находит источники своего развития.

Согласно культурно-исторической концепции развития личности, созданной Л.С. Выготским на основе анализа и систематизации существовавших до него противоположных воззрений «биотропного» и «социотропного» направлений и на основе исследований общей психологии и прикладных наук о психике человека, развитие личности базируется на общем генетическом законе развития психики, предусматривающем возрастную последовательность периодов развития психических функций от интерпсихологической, внешней к интрапсихологической, внутренней форме за счет активной деятельности человека по присвоению сложившегося опыта общественных отношений и деятельности.

Л.С. Выготский сосредоточил внимание главным образом на выяснении роли социального опыта человека в развитии психики и рассматривал развитие человека в трех аспектах: как результат длительной биологической эволюции, как результат длительного и сложного процесса природного развития и как результат исторического развития человека.

Согласно культурно-исторической теории развитие личности напрямую зависит от уровня развития психических функций индивида, но их развитие в детском возрасте следует по возрастным, а затем по индивидуальным законам развития психики. В процессе онтогенеза у человека вначале возникают элементарные психические функции, которые в результате деятельности и общения людей вступают в отношения с мышлением, опосредуются и как бы «вращиваются», интериоризуются в психику человека, становятся высшими, культурными психическими функциями человека, регуляторами его поведения, той внутренней средой, через которую преломляются все внешние воздействия. Развитие высших психических функций у детей проходит ряд последовательных возрастных преобразований, а также связано с обучением и воспитанием.

По мнению Л.С. Выготского, среда и общественные отношения выступают источником развития психики, что обусловливает социальность личности. Он указывал на то, что «психическая природа человека представляет совокупность общественных отношений, перенесенных внутрь и ставших функциями личности и формами ее структуры... Все высшие психические функции — суть интериоризованные отношения социального порядка, основа социальной структуры личности. Человек и наедине с собой сохраняет функции общения» [24]. В развитии личности детского возраста Л.С. Выготский выделил три периода, три стадии возрастного развития личности: 1) от рождения до 2—3 лет — стадия развития природных психических функций; 2) от 2—3 до 12—14 лет — стадия простейших культурных психических функций; 3) от 12— лет до старости — стадия развития высших психических функций.

Л.С. Выготский писал, что «развитие ребенка — это постоянный переход от одной возрастной ступени к другой, что приводит к изменению его личности», «везде и всюду развитие личности ребенка обнаруживается как функция от развития его коллективного поведения», от его деятельности, прежде всего — от общения со взрослым, который играет ключевую роль в развитии ребенка». Аналогичные теоретические положения о развитии личности мы находим в концепциях С.Л. Рубинштейна, Л.И. Божович, А.Д. Леонтьева, Г.К. Селевко и др.

В основу периодизации психического развития ребенка Л.С. Выготский положил понятие ведущей деятельности возраста, которое имеет ряд признаков: ведущая деятельность должна быть для ребенка смыслообразующей, в процессе этой деятельности у ребенка складываются базовые отношения со взрослыми и сверстниками, а также возникают основные новообразования (например, в 2—3 года ребенок овладевает фразовой речью, которая позволяет ему оптимально реализовывать ведущую деятельность возраста, в данном случае игровую). Наличие ведущей деятельности не ведет к исчезновению всех других видов деятельности, они продолжают существовать, но не являются главными для психического развития.

Исследуя развитие ребенка, Л.С. Выготский ввел понятие «зона ближайшего развития», показал ее значение для развития психики ребенка и взрослых, так как она может выступать как перспектива развития. С развитием личности эта зона, дальность перспективы увеличивается. В том случае, когда деятельность не раскрывает перспектив человека в обществе, то, как бы хорошо она ни выполнялась, его развитие как личности будет ограниченным. Более того, это может привести к сужению мотивационной сферы личности, уплощению ее мотивов, обеднению ее внутреннего мира.

Важнейшей заслугой Л.С. Выготского является разработка им понятия «социальная ситуация развития» ребенка для обозначения сложившихся отношений между ребенком и окружающей его действительностью. Он неоднократно подчеркивал, что в каждом возрасте социальная ситуация развития содержит в себе противоречие, которое разрешается в особом, специфическом для данного возраста, ведущем типе деятельности. Разрешение противоречий проявляется в возникновении психологических новообразований возраста, тех психических и социальных изменений, которые определяют ход развития ребенка в данный период: его сознание, внутреннюю и внешнюю жизнь, отношение к среде, весь ход его развития на определенном возрастном этапе. Новообразования, возникшие на таком этапе, являются критерием развития ребенка этого возраста и выходят за рамки предыдущего периода. Затем возникают новые противоречия, которые могут быть разрешены через активную деятельность ребенка, дальнейшее развитие его психики, построение новой системы отношений, новой социальной ситуации. Благополучное разрешение противоречий свидетельствует о переходе ребенка в новый психологический возраст. В этом самодвижении наблюдается динамика развития личности детского возраста. Неравномерность развития ребенка проявляется в чередовании относительно спокойных — стабильных и критических периодов (кризисы, или критические возрастные периоды развития, были открыты эмпирическим путем в следующем порядке: 7 лет, 3 года, 13 лет, 1 год, кризис новорожденности). Во время кризисов ребенок в короткий срок претерпевает бурные, революционные изменения основных черт личности. Критические периоды отличаются невыраженностью начала и конца периода, наличием резкого обострения (кульминации) в его середине, трудновоспитуемостью детей, снижением их работоспособности, конфликтностью, мучительными внутренними переживаниями и формированием новообразований.

Выявленные Л.С. Выготским основные структурные компоненты развития личности в детском возрасте (определение социальной ситуации развития, уровня актуального и зоны ближайшего развития, ведущей деятельности возраста, психических новообразований, критических периодов развития) позволяют в качестве теоретической основы исследования осуществить подход к изучению нравственного развития личности.

Опираясь на культурно-историческую концепцию Л.С. Выготского, Л.И. Божович [14, с. 116—442] разработала теорию поэтапного формирования личности в онтогенезе. Личность она определяет как нерасторжимую систему, целостную психологическую структуру, возникающую в результате воздействия окружающей среды и в процессе освоения ею социального опыта, социальных норм и образцов. Личность характеризуется наличием собственных взглядов и отношений, собственных моральных требований, определенностью жизненных целей, что делает человека относительно устойчивым и независимым от чуждых ему влияний окружающей среды.

Развитие личности нельзя свести только к обогащению индивида знаниями социального опыта, норм, образцов и пассивному усвоению им этого опыта. Основная тенденция развития, смысл всего онтогенетического развития заключается в поэтапном становлении личности ребенка.

Раскрывая закономерности формирования личности в детском возрасте, исследователь показывает, что оно начинается очень рано и проходит ряд последовательных, качественно отличных друг от друга этапов. Каждый возрастной этап характеризуется своеобразным строением личности и присущими ему психологическими особенностями: структурой его сознания, сферой его потребностей, особым характером его отношений к действительности.

На первоначальных этапах развития психические особенности и качества возникают путем приспособления ребенка к требованиям окружающей среды. Затем они приобретают самостоятельное значение и в порядке обратного влияния начинают определять последующее развитие. На этом этапе развитие психики становится особой реальностью, составляющей содержание жизни ребенка. Таким образом, в процессе развития создается собственный внутренний мир ребенка, который выступает для него в роли своеобразной внутренней среды, достаточно реальной, чтобы стать подлинным источником и фактором его дальнейшего развития.

В ходе развития личности ребенок из существа, подчиненного внешним влияниям, превращается в субъекта, способного действовать самостоятельно на основе сознательно поставленных целей и принятых намерений. Из существа, усваивающего накопленный опыт, он постепенно вырастает в творца этого опыта, создающего те материальные и духовные ценности, которые кристаллизуют в себе новые богатства человеческой психики. В процессе развития психики ребенка на основе синтеза знаний, чувств, привычек возникают сложные новые образования, представляющие собой интегративные системы, целостный механизм, определяющий поведение и деятельность ребенка, его взаимоотношения с людьми, его отношение к окружающему миру и к самому себе.

Главными направлениями в формировании личности Л.И. Божович считает развитие сознания и нравственных чувств, развитие мотивационной сферы, направленности, потребностей, намерений, стремления к цели, побуждающего действовать в том или ином направлении.

Стержнем возрастных изменений личности ребенка являются изменения, которые претерпевает его аффективно-потребностная сфера, где осуществляется переход от элементарных потребностей ребенка, непосредственно побуждающих его поведение и деятельность, к потребностям опосредованным, действующим через сознательно поставленные, значимые для ребенка цели и принятые им намерения. Потребности имеют определяющее значение для активизации развития личности. Среди первичных, «непосредственных»

потребностей ведущей для психического развития является потребность в новых впечатлениях, которая возникает у ребенка в раннем младенчестве как органическая потребность, но в процессе развития постепенно превращается в духовную, не насыщаемую осознанную потребность. Новые, опосредованные сознанием потребности, не насыщаемые прежними формами жизнедеятельности растущего человека, появляются у него на основе новых видов и новых целей деятельности и поведения, изменения его положения в обществе. В процессе удовлетворения органической потребности может возникнуть в результате самодвижения ее новая психическая форма, поэтому формирование личности в полной мере зависит от того, какие по содержанию потребности приобретают у него форму самодвижения. Однако потребность у человека не возникнет, пока он не почувствовал, не «пережил» необходимость в каком-либо действии или поступке.

Л.И. Божович отмечает, что «потребность, связанная со значимыми для человека целями и задачами, обладает для него большей побудительной силой, чем другие потребности» [16, с. 80—89]. Такие потребности появляются у человека как результат общего психического развития, когда с самого раннего детства у него формировались нравственные чувства, привычки и положительные качества личности, когда воспитание с самого начала было выстроено на правильной организации всей жизни и деятельности ребенка и всех его взаимоотношений с людьми. В этом случае потребности развиваются до новых функциональных образований, представляющих собой нерасторжимое единство потребностей и сознания, аффекта и интеллекта. Только тогда ребенок будет делать то, что хочет, а хотеть он будет то, что хочет его воспитатель.

В каждом возрасте возникает своя специфическая для него система мотивов и особый характер их структуры. В раннем детстве поведение ребенка и его внутренняя психическая жизнь определяются соподчинением непосредственных аффективных желаний и стремлений, которые возникают ситуативно на основе победы одних над другими, причем в борьбе этих стремлений ребенок не принимает сознательного участия. В дальнейшем иерархия мотивов начинает складываться как более устойчивая, основанная на относительном постоянстве доминирующих потребностей и стремлений ребенка, возникающих в результате его опыта. На завершающем этапе развития структура мотивов приобретает максимальную устойчивость и свободу от внешних влияний и начинает опираться на собственные взгляды и убеждения ребенка.

Чрезвычайно важным является указание Л.И. Божович на то, что именно «взгляды и убеждения, складывающиеся в систему мировоззрения, становятся постепенно главной мотивирующей силой, определяющей и все другие побуждения субъекта, и его поведение». Для характеристики личности в целом значимым является то, какие мотивы занимают доминирующее положение в мотивационной сфере его поступков и отношений. Именно мотивами определяется и характер направленности личности, и ее нравственная устойчивость.

Таким образом, раскрывая концепцию о системном, структурном строении личности, поэтапном формировании ее в онтогенезе, Л.И. Божович подводит нас к важным теоретическим выводам о главных направлениях развития личности, а также о содержании общих психологических особенностей структуры личности на разных возрастных этапах ее развития.

В теоретической концепции о развитии личности Б.Ф. Ломова указывается, что для понимания психологической основы данного развития важно выявление взаимоотношений закономерностей биологического и психического развития индивида, который рождается биологически и социально незрелым, но «рождается не с нуля, не на «голом месте», так как обладает богатой «системой свойств и механизмов, дающих ему возможность позднее овладеть прямохождением, координированными движениями рук и ног, членораздельной речью и т.п. Вся генетически закрепленная система свойств и механизмов является общей исходной предпосылкой дальнейшего развития индивида, обеспечивает индивидуальную готовность к развитию личности» [56, с. 29 ].

Созревание и развитие человека с самого начала опосредуется социальными условиями. Основанием его личностных свойств становится система общественных отношений. Развитие его личности обеспечивается сложной системной детерминацией, включающей как социализацию личности (усвоение социальных программ наследования, сложившихся в данном обществе, на данной исторической ступени), так и ее индивидуализацию. Механизмы социализации и индивидуализации личности раскрываются, если рассматривать, как общественные отношения отражаются в психике человека и как благодаря этому отражению человек организует свою жизнь.

«Именно в процессе движения индивида в системе общественных отношений в результате его активной деятельности происходит превращение психических процессов в психические свойства его личности» [56]. Этот процесс направляется обществом и осуществляется в первую очередь через систему образования и воспитания.

Психические свойства личности определяют поведение человека, влияют на характер, мотивы и цели его деятельности, на характер общения с другими людьми, а появление, развитие, изменение мотивов в свою очередь зависят как от развития самого человека, так и от развития его отношений и связей с другими людьми, с обществом в целом. В мотивах, формирующихся у человека, отражаются потребности, возникающие на основе потребностей общества, в котором он находится. Потребности могут проявляться у человека в различных формах: как нужда, желание, чувство долга, интерес, стимул, протест и т.д. Потребностно-мотивационная сфера в целом характеризует направленность личности.

Наиболее общими закономерностями процесса развития индивида ученый считает неравномерность и гетерохронность (различные психические функции, свойства, образования развиваются не синхронно); кумулятивность (в ходе его результат развития каждой предшествующей стадии включается в последующую, трансформируясь при этом определенным образом); противоречивость и вместе с тем взаимосвязанность дифференциации и интеграции психических процессов, состояний, свойств. В процессе развития происходит смена его детерминант, связанная, в частности, с изменением взаимосвязей социальных и биологических детерминант.

Таким образом, концепция Б.Ф. Ломова подводит нас к пониманию структуры деятельности как системы, имеющей сложное строение: любая деятельность исходит из определенных мотивов и направлена на достижение определенных целей. Ее «психологическими составляющими» являются процессы антиципации, планирования, восприятия, переработки текущей информации, принятия решений, контроля результатов, коррекции результатов.

Цель и связанная с ней программа деятельности формируются на основе отражения той действительности, в которой человек живет. Деятельность развивается как бы по спирали, сформированный вектор мотив — цель реализуется в ней следующим образом:

• Система общественных отношений отражается в сознании индивида и формирует его потребность.

• Потребности в результате включения личности в общественные отношения становятся мотивами ее деятельности (поведения).

• На базе потребностей и мотивов (фундаментом которых является направленность личности) формируются жизненные цели и цели деятельности личности, причем жизненная цель определяет и все цели деятельности.

• Осуществленная деятельность (то есть достигнутая цель) создает возможность «перевода» вектора мотив — цель на новый уровень, создает возможность постановки новой цели, что также реализуется в деятельности, создает новую возможность и т.д.

В этом движении по спирали через вектор мотив-цель развиваются все качества и свойства личности.

Придавая большое значение потребностно-мотивационной сфере, Б.Ф. Ломов разъясняет, что успешность формирования мотивационной сферы, адекватной структуре общественных потребностей и общественных ценностей, является главным условием эффективного решения задач успешного развития личности.

В последнее время усиливается тенденция к интегрированному, системному подходу к рассмотрению процесса развития личности (А.Г. Асмолов, В.С. Мухина, Н.И. Непомнящая, Д.Н. Фельдштейн, Э. Эриксон), когда основу этого процесса находят в объективных законах, обусловленных взаимодействием ряда факторов — биологического, социального, возрастного, активности самого индивида. Некоторые из этих законов исполняют роль предпосылок к развитию, другие — роль источника, третьи при определенных условиях обусловливают поступательное движение в развитии.

Так, теория историко-эволюционного подхода к изучению онтогенеза (А.Г. Асмолов, 2002) ставит во главу угла схему системной детерминации развития личности, раскрывающую взаимоотношения между природой, обществом и личностью. Согласно этой схеме:

— индивидуальные свойства человека — это антропогенетические — безличные предпосылки развития личности;

— социальная среда — это источник развития личности;

— целенаправленная деятельность и общение — это основание и движущая сила развития личности, посредством которой осуществляется преобразование природы, культуры и человека.

В этой схеме А.Г. Асмолова [8, с. 3—12] биологические свойства человека (темперамент, способности и др.) выступают как «безличные» предпосылки развития личности, которые в процессе жизненного пути становятся результатом этого развития, а общество — как условие осуществления деятельности, в ходе которой человек приобщается к миру культуры (в широком смысле слова).

Основанием и движущей силой развития личности является совместная деятельность, в которой осуществляется социализация личности, в том числе — усвоение социальных ролей, культурных норм восприятия, мышления, нравственных норм поведения и т.д.

А.Г. Селевко (2002) понимает развитие личности как «процесс необратимых последовательных изменений в физике и психике индивида... совершенствование... переход в любых его свойствах и параметрах от меньшего к большему, от менее сложного к более сложному, от низшего к высшему» [80, с. 130—158]. Основные структуры личности образуются в первые годы жизни ребенка. С овладением же языком появляется основа психической организации человека — сознание, осознание себя в окружающем мире, мышление. К моменту начала обучения ребенок уже имеет определенные эмоциональные ориентации, достаточно осознает себя в окружающей среде, способен к саморегулированию, ему присущ ряд личностных свойств, процессов и качеств. В ходе личностного развития ребенок проходит четыре этапа, которые не совпадают с этапами когнитивного развития:

— от рождения до 3 лет — формирование характера и мотивации достижения успехов;

— от 3 до 6 лет — развитие самосознания и начало открытого проявления характера;

— от 6—7 до 11—12 лет — скрытое формирование мировоззрения и морали, основ нравственной позиции личности;

— от 12—13 до 15—16 лет — открытое проявление мировоззрения и морали. К окончанию школы личность в основном уже сформирована в плане мотивации, характера, способностей, деловых качеств, нравственных установок и мировоззрения.

А.И. Кочетов [45, с. 328] подчеркивает, что развитие личности обеспечивается прежде всего воспитанием (в коллективе и в деятельности) и самовоспитанием. Ученый выделяет следующие закономерности развития личности:

— возрастание роли направленности в формировании целостной личности;

— единство развития личности и деятельности, которой она занята;

— неравномерность развития детей в рамках одного возрастного периода;

— нелинейность развития каждого индивида (скачкообразность, изменчивость темпов развития сил и способностей);

— взаимосвязь общего и индивидуального развития на основе постепенного возрастания роли индивидуальности в этом процессе.

Характерные условия и механизмы развития личности А.И. Кочетов обобщает следующим образом:

1. Новорожденный появляется на свет с минимумом приспособленности к биосоциальной среде, с максимумом возможностей изменяться под воздействием конкретных жизненных условий.

Условный механизм работает по принципу гомеостазиса — взаимозамещения, компенсации друг друга, сотрудничества, взаимодействия во имя самосохранения.

2. Длительное детство обеспечивает ребенку максимально быстрое адаптирование к непрерывно меняющемуся миру, поэтому ему необходима ориентация в обстоятельствах, что реализуется через механизмы инстинкта, цели, обратной афферентации, образования динамического стереотипа, формирования направленности личности и механизм саморегуляции и саморазвития. Перестройка организма и психики обеспечивает выживаемость человека в сложнейших ситуациях (в этом А.И. Кочетов опирается на концепции И.П. Павлова, П.К. Анохина, К.В. Судакова, П.Д. Горизонтова).

3. Природа дала каждому задатки для образования и развития индивидуальности. Неповторимость организма и психики создает максимально благоприятные условия для индивидуальной адаптации в природной и социальной среде.

4. Природная и социальная среда оказывают влияние на ребенка больше всего на первоначальном этапе развития личности, когда впервые проявляются его природные основы. В этот период создается фундамент их дальнейшего развития.

5. В период структурирования личности (это преимущественно школьный возраст) главным фактором становится общее интеллектуальное, духовное развитие.

6. В зрелом возрасте происходит разверстка факторов природных и приобретенных.

Программа созревания организма, опыт самоуправления поведением, осознанное самосовершенствование (подражание, самовоспитание, следование положительному примеру) в конечном счете перерастает в культуру самосовершенствования, включающую в себя самоорганизацию, самоотношение, самодеятельность, самосознание, самопринуждение и т.д. При этом высшим видом общения выступает лидерство, а высшим видом деятельности — творчество.

Им же выделены следующие факторы и условия целостного формирования личности, обеспечивающие развитие организма и психики (см. схемы 1 и 2).

Факторы целостного формирования личности Предпосылки психического развития Работоспособность Я-концепция Социализация Эмоциональная качества личности Самовоспитание Условия развития и саморазвития личности Развитие организма Развитие психики Наследственность Воспитание Деятельность личности Природная среда Социальная среда Деятельность коллектива Таким образом, ученый утверждает, что природная и социальная среда, деятельность личности влияют на ее целостное развитие, в то же время внутренними факторами формирования личности выступают развитие организма и психики, а также их саморазвитие.

Свое понимание зависимости развития личности от психологических закономерностей раскрывает и А.В. Петровский [67] в теории о фазах адаптации личности в любой группе.

1. Начальная фаза: освоение действующих в группе норм (нравственных, производственных, учебных) и приемов, средств деятельности, которыми владеют другие ее члены. Происходит как бы временная «потеря» личности, индивид становится «как все». Это фаза адаптации.

2. Вторая фаза: стремление к персонализации приходит в противоречие с позицией «быть как все», поэтому индивид за счет внутренних резервов утверждает свою непохожесть. Это фаза индивидуализации.

3. Последняя фаза определяется противоречиями между сложившимися стремлением и способностью человека быть идеально представленным в других своими особенностями и потребностью окружающих принять, одобрить и культивировать лишь те его индивидуальные свойства, которые им импонируют, соответствуют их ценностям, способствуют их общему успеху. Если индивид проявляет культивируемые в группе качества, то происходит его интеграция в социальной группе, в противном случае имеет место вытеснение личности из группы или ее дезинтеграция.

Аналогично А.В. Петровскому, но по-своему раскрывает развитие личности как процесс ее вхождения в новую социальную среду и интеграцию в ней К.А. Абульханова-Славская: «Исходным уровнем организации жизни и качества личности является как бы растворенность личности в событиях жизни. На следующем уровне личность начинает выделяться, самоопределяться по отношению к событиям; здесь изменчивость личности, параллельная изменчивости событий, уже прекращается. На высшем уровне личность не только самоопределяется по отношению к ходу отдельных событий, к тем или иным собственным поступкам, желаниям, но и по отношению к ходу жизни в целом. Личность начинает все более последовательно и определенно проводить свою линию в жизни, имеющую собственную логику, хотя не обязательно ведущую к внешнему успеху или удовлетворению социальных ожиданий» [1, с. 34— 36 ].

В контексте рассмотрения проблем развития личности немаловажной является проблема социализации личности. Социализация — это процесс и результат включения человека в целостную систему социальных отношений: с одной стороны, это социальная адаптация личности к условиям жизни, с другой — ее социальная автономизация. Процесс социализации можно представить как последовательность разрешения возникающих перед личностью социальных проблем, присвоение опыта в достижении определенных целей и достижение ею более высокого уровня социализации.

Каждый человеческий индивид как личность социален практически от рождения. К.К. Платонов отмечал: «Рождаясь, каждый человек вступает в специфический общественный мир, являющийся результатом деятельности прошлых поколений и средой становления новой личности. Человек не выбирает себе общество, как не выбирает родителей. Напротив, он сам может существовать и действовать лишь постольку, поскольку усваивает и воспроизводит в своей деятельности формы отношений, типичные для общества.

Бессильный в качестве абстрактного, изолированного индивида, человек становится творцом истории совместно с другими в составе общественных классов и социальных групп» [69].

Общество выступает как нечто целостное по отношению к личности, как необходимое условие ее существования и развития.

А.В. Петровский указывает, что социализация — это исторически обусловленный, осуществляемый в деятельности и общении процесс усвоения и активного воспроизводства личностью социального опыта. Потребность быть личностью, по его мнению, — это потребность в персонализации. Она обеспечивает активность включения индивида в социальные связи, в общественную практику и вместе с тем оказывается детерминированной этими социальными связями, общественными отношениями, складывающимися объективно, вне зависимости от воли индивида. Стремясь включить свое «Я» в сознание, чувства и волю других людей посредством активного участия в совместной деятельности, приобщая их к своим интересам и желаниям, человек, получив в порядке обратной связи информацию об успехе или неуспехе реализации этого стремления, тем самым удовлетворяет или не удовлетворяет потребность в персонализации. Однако удовлетворение потребности, как известно, порождает новую потребность более высокого порядка. Этот процесс продолжается либо в расширении объектов персонализации, в появлении все новых индивидов, в которых запечатляется данный субъект, либо в углублении самого процесса, то есть в усилении его присутствия в жизни и деятельности других людей.

Таким образом, процессы формирования, социализации и самореализации личности диалектически противоречивы как на уровне самой личности, так и на уровне социальных групп. Противоречия не только отражают социальную проблематику, борьбу поколений, антагонизм консервативного и прогрессивного, гуманного и агрессивного, но и активизируют развитие личности, стремящейся удовлетворить свои потребности в расширении и укреплении своих социальных связей и включенности в общественную практику.

В качестве источников социализации можно назвать обучение, образование, воспитание в семье и учебных заведениях, взаимное влияние людей в процессе общения и деятельности, индивидуальный опыт, процессы саморегуляции.

В процессе социализации формируются психологическая структура и социальные стереотипы поведения личности, которая приобретает качества, ценности, убеждения, общественно одобряемые, нравственные формы поведения, необходимые ей для нормальной жизнедеятельности в обществе. «Социализация относится к тем процессам, посредством которых люди учатся жить совместно и эффективно взаимодействовать друг с другом» (В.В. Давыдов, А.В. Запорожец, 1983). «Человек не рождается эгоистом или альтруистом, скромным или хвастливым, — указывает Д.И. Фельдштейн, — он становится таким: лишь в процессе развития человека как личности возникают либо социально полезные, либо социально вредные черты» [84].

Социальное развитие личности, формирование социальных стереотипов поведения личности связано с такими базовыми психологическими механизмами самодетерминации, как идентификация (уподобление, отождествление с кем-либо или с чем-либо) и обособление (выделение личности из группы), адаптация (приспособление личности к объективным общественным отношениям), ассимиляция (усвоение норм поведения) и аккомодация (изменение схем поведения). Л.С. Выготский считает, что именно в результате аккомодации появляются новообразования, формирующиеся в зоне ближайшего развития. «Среда как бы вращивается внутрь, поведение становится социальным, культурным не только по своим содержаниям, но и по своим механизмам, по своим приемам… Однако среда, культура — это только источники, «приглашающая сила».

Любой элемент среды может по-разному воздействовать на ребенка, а может быть и нейтральным» [24]. Эти указания подводят нас к выявлению конкретных психологических механизмов нравственного развития.

Для понимания социального развития личности особую значимость имеет исследование «смысла» как философского и психологического феномена (В. Франкл, 1982). Исследуя смысловую логику как прерогативу исключительно человека, Д.А. Леонтьев (1993) пришел к выводу, что человек может жить и действовать самостоятельно сообразно своей логике благодаря механизмам смысловой регуляции, которые образуют ядро внутреннего мира личности. Носителями значимых для человека смыслов, источниками развития личности являются потребности и личностные ценности, отношения и конструкты. В их форме представлены все смыслы, образующие основу внутреннего мира личности, определяющие динамику ее эмоций и переживаний, структурирующих и трансформирующих картину мира и ее ядро — мировоззрение.

Личность, идущая по автономному, самостоятельному пути развития, может выйти на полноценное функционирование в изменяющемся мире, так как этот путь выведет ее на уровень самодетерминации, основывающемся на свободе и ответственности, причем формирование этих структур и механизмов продолжается на протяжении всей жизни человека. Однако подростковый возраст, как указывает ученый, оказывается сензитивным периодом с точки зрения формирования базовых механизмов самодетерминации, знаменующих переход от внешней детерминации жизни и деятельности к личностной саморегуляции и самодетерминации, кардинальную смену движущих сил личностного развития [53, с. 176].

Источник и движущие силы развития в ходе этих изменений смещаются внутрь самой личности, которая обретает способность преодолевать обусловленность жизнедеятельности ее жизненным миром. Наряду с формированием соответствующих личностных механизмов — свободы и ответственности — происходит их содержательное ценностное наполнение, что выражается в формировании индивидуального мировоззрения, системы личностных ценностей и в конечном счете — в обретении человеком духовности как особого измерения личностного бытия, как внутренней, нравственной сущности человека, объединяющей все механизмы высшего уровня.

Вся жизнь личности протекает в рамках тех или иных социальных групп, которые подразделяются на малые (в рамках непосредственного личного контакта) и большие (класс, партия, нация, определенная отрасль производства, государство). Для личностей одной социальной группы характерны общность целей и норм поведения, эталонные образцы и групповое сознание, которое полностью не совпадает ни с индивидуальным, ни с общественным сознанием и отличается несистематизированностью. Социальные группы влияют на личность на уровне сознания и подсознания, усиливают или ослабляют отдельные свойства личности, регулируют поведение людей, организуют внутригрупповые отношения, регламентируют их. Для реализации этих отношений создаются специальные функциональные образования, определенная система социальных норм и мер воздействия (контроль, одобрение, принуждение, пресечение). По мере развития личности изменяются условия ее жизни, происходит смена требований, что служит стимулом для дальнейшего совершенствования личности, достижения равновесия в новых условиях.

В.Л. Васильев [21] отмечает, что в повседневной жизни люди включены не в одну, а в несколько малых групп — семья, трудовой микроколлектив, различные группы по интересам, спортивные секции и т.д. Внутри каждой малой группы у человека возникают наиболее близкие отношения с отдельными людьми на основе личных привязанностей, единства интересов, взглядов, стремлений. Круг этих людей образует первичную группу, которая часто выступает как референтная группа. В референтной (или эталонной) группе нормы признаются личностью как наиболее ценные. Так, ученый ориентируется на определенную группу своих коллег, спортсмен — на мастеров более высокого класса, подросток — на уважаемых им сверстников. Многие поступки человека в микросреде объясняются его стремлением к самоутверждению в референтной группе, которая обеспечивает ему признание, уважение, поддержку. По социальной направленности выделяют группы социальные и антисоциальные. Однако изучая развитие личности, следует учитывать, что при неблагоприятных обстоятельствах возможна деградация прежде нормальной социальной группы. Ближайшая социальная группа имеет большое значение для любого человека. Реакция со стороны окружающих является источником его поведения, а мнение сверстников приобретает для личности (особенно подросткового возраста) решающее значение.

Человек одновременно выполняет несколько социальных ролей (гражданина, ученика, сына, брата, участника спортивной секции). Социальная роль — это обобщенный способ выполнения определенной социальной функции, когда от человека ожидаются определенные действия, но в способы этих действий человек привносит свою творческую индивидуальность. Чем более развита группа, тем более адекватные оценки получают люди, наиболее пригодные для той или иной роли. Та или иная роль дается личности или по инициативе группы, или принимается самой личностью в связи с соответствующим уровнем ее притязаний — самооценкой возможностей. Социальная роль в процессе социализации и интернализации становится структурным элементом личности. Интернализация обеспечивается как глубокое внутреннее усвоение личностью морально-нравственной нормативности путем актуализации — воспроизведения культурных потребностей, желаний, сопровождаемых соображениями престижа, выгоды или необходимости повинновения.

В своей микросреде человек вступает в непосредственные личные контакты, что ведет к возникновению межличностных отношений, которые зависят не только от нравственно-психологических особенностей людей, но и от их социального статуса. Выделение в группе личностей, способных эффективно выполнять те или иные задачи, ведет к ранговому структурированию группы. Положение человека в группе, его права и обязанности определяют статус личности. Межличностные отношения в малой группе, стиль ее жизнедеятельности определяются как официальным руководителем в формальной группе, так и лидером (наиболее авторитетным в каком-либо отношении лицом) в неофициальной группе (В.Л. Васильев, 1991).

Таким образом, личность выступает как своеобразная персонификация определенных общественных сил, объективный представитель социальных групп, разделяющий их образ жизни, деятельности, следовательно, и образ мыслей. Однако степень социализации любого индивида, а также темпы и сам характер социализации различных людей весьма вариабельны и зависят от целого ряда обстоятельств: от особенностей генотипа, состояния физического, психического, психологического и социального здоровья, условий развития, существующих отношений, нравственной зрелости личности, но это не значит, что личность сводится лишь к социальной функции и лишена индивидуальности. Социально-типические черты раскрываются в огромном многообразии человеческих индивидуальностей. Бесконечное разнообразие условий жизни, среды, окружающей человека, выявляются в особенностях его жизненного пути и неповторимом своеобразии его социально-психологических качеств, обусловливающих индивидуальность каждого человека.

Л.П. Буева [20, с. 216] определяет индивидуальность как совокупность тех свойств личности, которые придают ей неповторимое своеобразие и выявляются в особенностях ее образа мыслей, чувств и действий.

Каждый человек в период становления стремится утвердить себя в своей оригинальности, непохожести на других. Иногда это желание выражается только внешне: в экстравагантной одежде, вычурной манере поведения, браваде по отношению к действующим морально-этическим нормам. Подобные «болезни роста» могут сохраняться на всю жизнь, прикрывая, как правило, внутреннюю пустоту, шаблонность образа мыслей, зависимость от общественного мнения в то время, как индивидуальность личности проявляется прежде всего в степени развития ее творческих сил, ее социальной инициативности, активности и своеобразии участия в общественной жизни.

Важнейшим средством социализации, универсальным регулятором взаимоотношений людей, укоренения необходимых обществу типов поведения являются нравственность и социальный контроль.

Высшим уровнем социализации личности (ее «акме» — вершиной) является самоутверждение личности, творческая реализация ее внутреннего потенциала. Этот сложный процесс осуществляется обычно в соответствии с определенным социально-психоло- гическим сценарием, определяемым направленностью и жизненными целями индивида. Его содержание непосредственно связано с ролевыми позициями личности, с воздействиями микросреды и всей общественной системы.

От уровня социализации и достижения «акме» отдельными членами, составляющими общество, зависит жизнеспособность любой общественной системы. При этом большое значение имеет состояние динамического равновесия, с помощью которого возможно достижение в обществе социальной гармонии каждой личности.

Этому способствуют нравственные и правовые программы, которые личность усваивает в процессе социализации, а также внешний и внутренний контроль за соблюдением этих программ. Однако социальная несправедливость приводит к невозможности самореализации личности, вследствие чего возникает социальное напряжение как для отдельной личности, так и для целых групп.

Для того чтобы достичь социальной гармонии, общество должно сформировать личность человека, отвечающую потребностям общества на современном этапе исторического развития, то есть найти пути решения важнейших задач акмеологии. Этот заказ общества адресован психологам, педагогам, родителям — всем тем, кто сегодня занимается воспитанием подрастающего поколения, кто должен стимулировать внутренние силы и возможности ребенка для оптимального развития его личности.

Несмотря на мультидисциплинарные подходы к изучению развивающейся личности, данная проблема по-прежнему остается актуальной в связи с расширением знаний о человеке как биосоциальном феномене, как личности.

В связи с повышением гражданственных и профессиональных требований к личности, ростом потока информации, сокращением времени на ее усвоение, в настоящее время идет интенсивный поиск механизмов плодотворного использования средств и минимизации временных и иных затрат на освоение личностью социального опыта и формирование ее социальных, в том числе нравственных, качеств. Особенно продуктивным оказывается поиск, когда интегрируются усилия разных направлений науки. Так, на стыке психологических, философских, социальных, педагогических наук в конце ХХ века оформилась новая область знаний о развитии личности — акмеология.

Теоретико-методологическим направлением акмеологии является поиск и анализ закономерностей и механизмов развития и саморазвития общностей и отдельных людей как индивидов, личностей, субъектов деятельности. Эта теоретическая задача смыкается с экспериментально-эмпирической и практико-ориентированной задачами науки, в рамках которых целенаправленно формулируется, системно разрабатывается и постоянно на практике проверяется на эффективность, а затем активнейшим образом внедряется стратегия, тактика и техника оптимального формирования и последующего функционирования профессионалов высокого класса. В практико-ориентированной направленности заключается новаторство акмеологии как новой междисциплинарной области знаний о развитии личности. Факт вычленения акмеологии как новой отрасли психологической науки свидетельствует об актуальности рассматриваемых ею проблем.

«Акмеология освещает процесс развития человека на протяжении всей его жизни, и особенно на ступени взрослости, выявляет объективные и субъективные условия, которые, действуя во взаимосвязи друг с другом, позволяют человеку оптимально состояться как многонаправленной социально активной личности и высококлассному профессионалу в основной для него области труда»

[35].

«Акме» — это закономерное следствие для человека, нормально формировавшегося на всех стадиях онтогенеза. Акмеологичность как онтологический атрибут бытия живого организма и общественной системы характеризуется тенденцией развития к расцвету в виде зрелых, гармоничных, самосовершенствующихся акме-форм и позволяет человеку достичь:

— акме гуманизма, развития нравственности и ее проявления — гражданственности — как личности;

— акме трудоспособности — как субъекту деятельности;

— акме (или оптимума) здоровья — как индивиду.

ОСОБЕННОСТИ

ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ ПОДРОСТКОВ

Большое внимание в психологии постоянно обращается на вопросы развития личности подросткового возраста.

Возрастные границы подросткового периода развития определяются в пределах от 10—11 до 15—16 лет, что соответствует установленным в настоящее время закономерностям психического развития личности (Д.Б. Эльконин [95, с. 10—14]; Г.Г. Аркелов [6, с. 28]; Д.И. Фельдштейн [84, с. 227]) и возрастному контингенту учащихся среднего звена школы (5—9 классы), где обучаются школьники от 10—11 до 15—16 лет.



Pages:   || 2 | 3 | 4 |
 
Похожие работы:

«В.И. Барсуков АТОМНЫЙ СПЕКТРАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ МОСКВА ИЗДАТЕЛЬСТВО МАШИНОСТРОЕНИЕ-1 2005 В.И. Барсуков АТОМНЫЙ СПЕКТРАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ МОСКВА ИЗДАТЕЛЬСТВО МАШИНОСТРОЕНИЕ-1 2005 УДК 543.42 ББК 344 Б26 Р е ц е н з е н т ы: Доктор химических наук, профессор В.И. Вигдорович Доктор химических наук, профессор А.А. Пупышев Кандидат физико-математических наук В.Б. Белянин Барсуков В.И. Б26 Атомный спектральный анализ. М.: Издательство Машиностроение-1, 2005. 132 с. Рассмотрены теоретические основы оптической...»

«Сергей Павлович МИРОНОВ доктор медицинских наук, профессор, академик РАН и РАМН, заслуженный деятель науки РФ, лауреат Государственной премии и премии Правительства РФ, директор Центрального института травматологии и ортопедии им. Н.Н. Приорова Евгений Шалвович ЛОМТАТИДЗЕ доктор медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой травматологии, ортопедии и военно-полевой хирургии Волгоградского государственного медицинского университета Михаил Борисович ЦЫКУНОВ доктор медицинских наук, профессор,...»

«АКАДЕМИЯ НАУК СССР В. Н. ШИМАНСКИЙ КАМЕННОУГОЛЬНЫЕ O R TH O C ER A TID A, ONCOCERATID A, ACTINOCERATIDA И BACTRITIDA И З Д А Т Е Л Ь С Т В О НАУКА АКАДЕМИЯ НАУК СССР ТРУДЫ ПАЛЕОНТОЛОГИЧЕСКОГО И Н С Т II Т У Т А Т о м 117 В. Н. ШИМАНСКИИ КАМЕННОУГОЛЬНЫЕ ORTHOCERATIDA, ONCOCERATIDA, ACTINOCERATIDA И RACTRITIDA ИЗДАТЕЛЬСТВО НАУКА Москва УДК 564.5(113.5) Ш и м а н с к...»

«МЕЖДУНАРОДНОЕ ФИЛОСОФСКО-КОСМОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО Образ челОвека будущегО: Кого и Как воспитывать в подрастающих поколениях Том 3 2013 УДК 37(477+(470+571))20 ББК 74.200 О 232 Печатается по решению научного совета Международного философско-космологического общества Протокол № 3 от 29 мая 2013 г. Образ человека будущего: Кого и Как воспитывать в подрастаО 232 ющих поколениях: коллективная монография / Под ред. О. А. Базалука – К.: МФКО, 2013. – Т.3. – 340 с. ІSBN 966-8122-66-4 Рецензенты: Бех В....»

«Российская академия наук Институт этнологии и антропологии ООО Этноконсалтинг О. О. Звиденная, Н. И. Новикова Удэгейцы: охотники и собиратели реки Бикин (Этнологическая экспертиза 2010 года) Москва, 2010 УДК 504.062+639 ББК Т5 63.5 Зв 43 Ответственный редактор – академик РАН В. А. Тишков Рецензенты: В. В. Степанов – ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, кандидат исторических наук. Ю. Я. Якель – директор Правового центра Ассоциации коренных малочисленных народов...»

«РОССИЙСКАЯ АССОЦИАЦИЯ ЛИНГВИСТОВ-КОГНИТОЛОГОВ (КЕМЕРОВСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ) СИБИРСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ (КУЗБАССКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ) ГОУ ВПО КЕМЕРОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ МЕЖДУНАРОДНАЯ РАСПРЕДЕЛЕННАЯ ЛАБОРАТОРИЯ КОГНИТИВНОЙ ЛИНГВИСТИКИ И КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ (КЕМЕРОВО-СЕВАСТОПОЛЬ) СЕРИЯ СЛАВЯНСКИЙ МИР ВЫПУСК 1 МЕНТАЛЬНОСТЬ И ИЗМЕНЯЮЩИЙСЯ МИР Севастополь 2009 ББК 81. УДК 800(082) Рецензенты: д.ф.н., проф. С.Г. Воркачев д.ф.н., проф. Л.Г. Панин д.ф.н., проф. А.П. Чудинов ISBN...»

«ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР ФИЗИОЛОГИИ И ПАТОЛОГИИ ДЫХАНИЯ СИБИРСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ РАМН ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ МИНИСТЕРСТВА ЗДРАВООХРАНЕНИЯ И СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ В.П. Колосов, В.А. Добрых, А.Н. Одиреев, М.Т. Луценко ДИСПЕРГАЦИОННЫЙ И МУКОЦИЛИАРНЫЙ ТРАНСПОРТ ПРИ БОЛЕЗНЯХ ОРГАНОВ ДЫХАНИЯ Владивосток Дальнаука 2011 УДК 612.235:616.2 ББК 54.12 К 61 Колосов В.П., Добрых В.А., Одиреев А.Н., Луценко М.Т. Диспергационный и мукоцилиарный транспорт...»

«Н.П. Рыжих Мониторинг медиаобразовательного ресурса как средства социокультурного развития воспитанников детских домов Таганрог 2011 г. УДК 37,159,316 ББК 74,88,605 Р 939 Рыжих Н.П. Мониторинг медиаобразовательного ресурса как средства социокультурного развития воспитанников детских домов В настоящей монографии рассматриваются вопросы мониторинга медиаобразовательного ресурса как средства социокультурного развития воспитанников детских домов. Автором анализируются теоретические подходы к данной...»

«гмион Межрегиональные исследования в общественных науках Министерство образования и пауки Российской Федерации ИНО-центр (Информация. Наука. Образование) Институт имени Кеннана Центра Вудро Вильсона (США) Корпорация Карнеги в Нью-Йорке (США) Фонд Джона Д. и Кэтрин Т. Мак-Артуров (США) / MИНОЦЕНТР HOL • информация.наука! образование Данное издание осуществлено в рамках программы Межрегиональные исследования в общественных науках, реализуемой совместно Министерством образования РФ, И НО-центром...»

«В.Н. Егорова, И.В. Бабаченко, М.В. Дегтярёва, А.М. Попович Интерлейкин-2: опыт клинического применения в педиатрической практике Санкт-Петербург 2008 2 УДК 615.37 612.017 ББК 52.54 Егорова В.Н., Бабаченко И.В., Дегтярева М.В., Попович А.М. Интерлейкин-2: опыт клинического применения в педиатрической практике. – СПб.: Издательство Новая альтернативная полиграфия, 2008.- стр.: ил. Монография содержит краткий обзор 12-летнего клинического опыта применения препарата рекомбинантного интерлейкина-2...»

«НАУЧНЫЕ ОСНОВЫ МАРКЕТИНГА ИННОВАЦИЙ ТОМ 2 Сумы ООО Печатный дом Папирус 2013 УДК 330.341.1 ББК 65.9 (4 Укр.) - 2 + 65.9 (4 Рос) - 2 Н-25 Рекомендовано к печати ученым советом Сумского государственного университета (протокол № 12 от 12 мая 2011 г.) Рецензенты: Дайновский Ю.А., д.э.н., профессор (Львовская коммерческая академия); Куденко Н.В., д.э.н., профессор (Киевский национальный экономический университет им. В. Гетьмана); Потравный И.М., д.э.н., профессор (Российский экономический...»

«Е.С. Г о г и н а                    УДАЛЕНИЕ   БИОГЕННЫХ ЭЛЕМЕНТОВ  ИЗ СТОЧНЫХ ВОД                Московский  государственный    строительный  университет    М о с к в а  2010  УДК 628.3 Рецензенты гл. технолог ОАО МосводоканалНИИпроект, канд. техн. наук Д.А. Данилович, ген. директор ООО ГЛАКОМРУ, канд. техн. наук А.С. Комаров Гогина Е.С. Удаление биогенных элементов из сточных вод: Монография / ГОУ ВПО Моск. гос. строит. ун-т. – М.: МГСУ, 2010. – 120 с. ISBN 978-5-7264-0493- В монографии дана...»

«Ю. В. Андреев АРХАИЧЕСКАЯ СПАРТА искусство и политика НЕСТОР-ИСТОРИЯ Санкт-Петербург 2008 УДК 928(389.2) Б Б К 63.3(0)321-91Спарта Издание подготовили Н. С. Широкова — научный редактор, Л. М. Уткина и Л. В. Шадричева Андреев Ю. В. Архаическая Спарта. Искусство и п о л и т и к а. — С П б. : Н е с т о р - И с т о р и я, 2008. 342 с, илл. Предлагаемая монография выдающегося исследователя древнейшей истории античной Греции Юрия Викторовича Андреева является не только первым, но и единственным в...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Казанский государственный технический университет им.А.Н.Туполева ТЕПЛООБМЕНА ИНТЕНСИФИКАЦИЯ ТЕПЛООБМЕНА И.А. ПОПОВ ТЕПЛООБМЕН ГИДРОДИНАМИКА И ТЕПЛООБМЕН ВНЕШНИХ И ВНУТРЕННИХ СВОБОДНОКОНВЕКТИВНЫХ ТЕЧЕНИЙ ВЕРТИКАЛЬНЫХ ТЕЧЕНИЙ С ИНТЕНСИФИКАЦИЕЙ Под общей редакцией Ю.Ф.Гортышова Казань УДК 536. ББК 31. П Попов И.А. Гидродинамика и теплообмен внешних и внутренних свободноконвекП тивных вертикальных течений с интенсификацией. Интенсификация...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ НАУК ГОСУДАРСТВЕННОЕ НАУЧНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВСЕРОССИЙСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ОРГАНИЗАЦИИ ПРОИЗВОДСТВА, ТРУДА И УПРАВЛЕНИЯ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ (ГНУ ВНИОПТУСХ) Е.П. Лидинфа СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ОРГАНИЗАЦИИ РЫНКА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЙ ПРОДУКЦИИ (на примере Орловской области) Монография Москва 2006 УДК 631. 115 ББК 65.32-571 В 776 Рецензенты: Старченко В.М., д.э.н., профессор, зав. отделом ГНУ ВНИЭТУСХ РАСХН Головина Л.А., к.э.н., зав. отделом ГНУ...»

«RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES FAR EASTERN BRANCH North-East Scientific Center Institute of Biological Problems of the North I.A. Chereshnev FRESHWATER FISHES OF CHUKOTKA Magadan 2008 РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ДАЛЬНЕВОСТОЧНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ Северо-Восточный научный центр Институт биологических проблем Севера И.А. Черешнев ПРЕСНОВОДНЫЕ РЫБЫ ЧУКОТКИ Магадан 2008 УДК 597.08.591.9 ББК Черешнев И.А. Пресноводные рыбы Чукотки. – Магадан: СВНЦ ДВО РАН, 2008. - 324 с. В монографии впервые полностью описана...»

«Федеральная палата адвокатов Российской Федерации Центр правовых исследований, адвокатуры и дополнительного профессионального образования Федеральной палаты адвокатов Российской Федерации Е. Н. Калачева ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АДВОКАТА ПО ОКАЗАНИЮ ЮРИДИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМ Монография Москва 2012 УДК 347.965 ББК 67.75 К17 Автор: Е. Н. Калачева, адвокат Адвокатской палаты г. Москвы. Рецензенты: Ю. С. Пилипенко, Первый вице-президент ФПА РФ, управляющий партнер Московской...»

«Арнольд Павлов Arnold Pavlov Температурный гомеокинез (Адекватная и неадекватная гипертермия) Монография Temperature homeokinesis (Adequate and inadequate hiperthermia) Донецк 2014 1 УДК: 612.55:616-008 ББК: 52.5 П 12 Павлов А.С. Температурный гомеокинез (адекватная и неадекватная гипертермия) - Донецк: Изд-во Донбасс, 2014.- 139 с. Обсуждается ещё не признанная проблема биологии человека (главным образом термофизиологии) о возможности смещения гомеостаза на новый уровень, являющийся нормальным...»

«Роль муниципально-общественного партнерства в социально-экономическом развитии города УДК ББК С Авторский коллектив: Сульдина Г.А., Глебова И.С., Садыртдинов Р.Р., Кораблев М.М., Сабиров С.И., Владимирова С.А., Абдулганиев Ф.С. Роль муниципально-общественного партнерства в социальноэкономическом развитии города: Монография./ Сульдина Г.А., Глебова И.С., Садыртдинов Р.Р., Владимирова С.А., Кораблев М.М., Сабиров С. И., Абдулганиев Ф.С.- Казань, 2007. – с. 317 ISBN В монографии рассматриваются...»

«Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Казанский государственный технологический университет Н.Н. Газизова, Л.Н. Журбенко СОДЕРЖАНИЕ И СТРУКТУРА СПЕЦИАЛЬНОЙ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ ИНЖЕНЕРОВ И МАГИСТРОВ В ТЕХНОЛОГИЧЕСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ Монография Казань КГТУ 2008 УДК 51+3 ББК 74.58 Содержание и структура специальной математической подготовки инженеров и магистров в технологическом университете: монография / Н.Н....»






 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.