WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 11 |

«МЕТАФИЗИКА ОРГАНИЗАЦИОННОГО ПОВЕДЕНИЯ (монография) Узилевский Геннадий Яковлевич доктор филологических наук, профессор Орловская региональная академия государственной службы, Орел, Россия ...»

-- [ Страница 2 ] --

Подводя итоги раскрытию метафизического этапа эволюции науки и метафизической методологии научных исследований, отмечу, что классический, неклассический и постнеклассический этапы эволюции науки и соответствующие методологии научных исследований явились их внутренними детерминантами. Можно с уверенностью полагать, что на повестку дня выходит синтез достижений всех существующих научных методологий для эффективного решения стоящих перед мировым сообществом и Россией задач.

1.1.4. Свойства и технологические признаки постиндустриальной цивилизации Обратимся теперь к рассмотрению постиндустриальной цивилизации, которая неожиданно возникла и стала развиваться в конце ХХ века. Первым ее свойством является субъектно-субъектное регенерационное отношение к Природе. Выход за пределы познания КЧ говорит об ущербности его абсолютизации (см., например, [34]). Раскрытие ЧР как высшей ноуменальной реальности говорит о том, что между ним, его представителями и природой должны быть субъектно-субъектные отношения.

Второе ее свойство состоит в направленности мышления Homo на системное и синтетическое изучение ЧР, РЧ, их видов, Природы, Вселенной;

обобщение всего позитивного и негативного в эволюции и инволюции Homo.

Разработка модели духовной сферы вывела меня на выявление системы высших нравственных принципов, к которым относятся благо и красота, свобода и ответственность, любовь и творчество. Эти принципы задают гармонию между альтруистическим и эгоистическим началами в РЧ (см. [2, третья глава]). Осознание этих принципов будет весьма полезным для продуктивного развития постиндустриальной цивилизации, экономики товаров и услуг и других СИ.

Рассмотренные выше свойства оказывали и будут оказывать положительное воздействие на принятие во внимание услуг как первичного продукта; научных знаний «как» и экспертных знаний как первоначального фактора производства и методологии деятельности, живого созерцания и общения как результата образования.

Третье свойство включает в себя использование пола как ноуменального признака в деятельности различных институтов и органов культуры, науки, экономики, общества и государства, что, несомненно, приведет к разработке новых технологий воспитания, обучения и социализации, основанных на заданности мужчин и женщин.

Принятие во внимание связей между такими видами РЧ, как молодежь, потенциал которой направлен на инновации, среднее поколение и поколение золотого возраста, нацеленное на обновление традиций, является четвертым свойством постиндустриальной цивилизации. Данное свойство было замечено в ФРГ, где функционирует министерство межпоколенческих связей. Постановка задачи модернизации экономики в нашей стране указывает на необходимость установления, если так можно выразиться, оптимальных связей между поколениями, поскольку без передачи бесценного опыта представителей золотого возраста инновационному поколению развитие данного СИ будет тормозиться.

К пятому свойству относится равноправное взаимодействие Homo и общества, нацеленное на развитие многомерного социального человека, повышение качества жизни людей, совершенствование существующих и формирование новых форм демократии, развивающейся снизу. В этой связи формирование эффективной системы местного самоуправления трудно переоценить.

Экономика товаров и услуг с различными формами собственности, обладающая потенциалом стать духовно-ориентированной формацией, формирует шестое свойство постиндустриальной цивилизации, что оказывает воздействие на осмысление государства как непосредственного социального менеджера и общество как опосредованного социального менеджера.

Активное и постоянное взаимодействие мировой культуры и локальных культур является седьмым свойством постиндустриальной цивилизации.

Реализация на практике свойств с четвертого по седьмое будет позитивно воздействовать на изменение отношений к человеку как материально-ментально-духовному образованию в метафизическом, экологическом и эргономическом плане. Одновременно будет увеличиваться роль Homo как творца, формироваться понимание общества как непосредственного политического и социального менеджера по отношению к государству и опосредованного социального менеджера по отношению к экономике. Несомненно, будет повышаться и значимость государства как непосредственного социального менеджера.

Восьмым свойством постиндустриальной цивилизации является высокоскоростная передача и обработка информации, что привело к появлению и распространению новых информационных, наукоемких, организационных, производственных и других технологий [35, c. 94-103]. Кардинальные перемены в жизни общества ставят проблему изменения отношения к весьма противоречивому потенциалу человеку, поскольку интеллектуализация технологических процессов требует одухотворения окружающей среды. Возникла огромная потребность в стимулировании в Homo sapiens творческого полового отбора и максимального ограничения вырожденного естественного отбора. В связи с этим происходящие в жизни людей вызывают необходимость переосмысления направленности самого общества, оно должно стать личностноориентированным обществом, обществом мудрости. Современная трактовка общества как информационного, идущая с Запада, и ориентированная на технологизацию процессов, не принимает во внимание творческую природу человека, в которой его духовность является системоопределяющим признаком. В этой связи нетрудно заметить, что свойства постиндустриальной цивилизации говорят о примате духовных и интеллектуальных начал в направленности деятельности всех СИ.

Рассмотрим теперь технологические характеристики постиндустриальной цивилизации (см. табл. 1.1.1).

Сопоставление технологических признаков аграрной, индустриальной и характеристики Отношение Феодальное Технократическое Экологическое и Ключевой результат Опыт и навыки Научные знания Методология Если в аграрной цивилизации первичным продуктом была пища, в индустриальной – товары, то в постиндустриальной цивилизации – товары и услуги. Судя по первому признаку (первичный продукт), постиндустриальное общество полностью становится лицом к человеку, потребности и предпочтения которого диктуют праву, обществу и государству оптимально решать возникающие проблемы экономики, науки и культуры. В связи с этим резко меняется и первичный фактор производства. В аграрной цивилизации им является земля, в индустриальной – капитал. В постиндустриальной цивилизации первичным фактором производства становятся методы, научные знания «как» и экспертные знания. Нетрудно прийти к выводу, что человек начинает выступать не как простой оператор, а как активный творец социума.

Обратимся теперь к ключевым технологиям. В аграрной цивилизации ими были ручные и орудийные, в индустриальной – машинные технологии. Постиндустриальная цивилизация переходит на организационные, деятельностные, информационные, наукоемкие технологии. Очевидно, что новая цивилизация очеловечивается, потребности и предпочтения человека начинают диктовать переход к верховенству человеческого фактора и природы во всех проявлениях политической, общественной, культурной и экономической жизни.

Остановимся на характеристике “отношение к человеку”. Здесь четко прослеживается действие диалектического закона “отрицание отрицания” или в терминах синергетики – проявление свойства самоорганизации. В феодальном обществе наблюдалось божественное отношение к своей профессии. Оно было сведено к минимуму технократическими технологиями в индустриальном обществе. В постиндустриальной цивилизации происходит синтез по Гегелю. Это означает создание новой системы требований путем отрицания технократических технологий и выход на новую максиму “человек и окружающая его природа — мера всех вещей”. Можно утверждать, что в этом случае экологическое и эргономическое мировосприятие становится главенствующим.

Подобным же образом можно проинтерпретировать характеристику “роль человека”. Если в аграрной цивилизации человек был мастеровым, в индустриальной цивилизации – оператором, то в постиндустриальной цивилизации происходит возврат к мастеровому на новом уровне знаний о творческом процессе и роли человека-творца.

Рассмотрим теперь раскрытые выше технологические характеристики постиндустриальной цивилизации в их взаимосвязи, взаимодействии и взаимосодействии в контексте метафизической методологии научных исследований.

Кардинальные перемены в реальном секторе развитых стран привели к тому, что Духовное начало становится верховенствующим в деятельности деловых организаций. Разразившийся МФЭК оказал весьма деструктивное воздействие на разрушения продуктивных для коммерческих предприятий связей между коллективом и личностью.

Перейдем теперь к ключевому результату образования. Аграрная цивилизация была нацелена на формирование опыта и навыков, индустриальная цивилизация – на научные знания. Постиндустриальная цивилизация в отличие от предыдущих начинает переходить от навыков, умений и научных знаний к формированию у профессионалов методологии деятельности, живого созерцания и общения с учетом верховенства Духовного начала.

Рассмотрение технологических признаков постиндустриальной цивилизации указывает на подтверждение установленного ранее вывода о том, что ЧР и его виды, РЧ и его виды становятся исходными моментами изучения СИ и критериями оценки их деятельности, а КЧ начинает играть ведущую творческую роль в организациях различного вида.

1.1.5. Новый этап эволюции человеческого рода и его видов, родового человека и его видов, человечества, социальных институтов и мирового сообщества Выше мы рассмотрели, какое воздействие оказало распространение новых наукоемких и информационных технологий на становление и развитие экономики товаров и услуг и постиндустриальной цивилизации.

Эти факторы стали постоянно и неуклонно воздействовать на изменение отношения к человеку как творцу и активному участнику политической, культурной, общественной, экономической и т. д. жизни. Отмечу, что интеллектуализация технологических процессов выдвинула весьма актуальную проблему одухотворения окружающей человека среды, включая деловую. Налицо переход от технократического направления в технике к использованию творческого потенциала Homo, представленного в присущих ему степенях свободы.

Указанные выше процессы стимулировали проявление контуров нового социально-экономического порядка, в котором могут быть синтезированы достоинства капитализма и социализма. В свою очередь, это содействовало возрождению интереса к человеческому роду и родовому человеку как ноуменальным реальностям УМ, материально-ментально-духовным образованиям и системам. Новое осмысление этих категорий не могло не привести к новой интерпретации человечества, социума, ТМ и их институтов в новых внешнеисторических условиях (см. 1.1.2-1.1.3).

Рассмотренные выше факторы стали рассматриваться в [2] как внешние индикаторы эволюции ЧР, РЧ, развития человечества и мирового сообщества. В связи с этим есть смысл рассмотреть другие внешние детерминанты.

Опыт создания Европейского союза (ЕС) как федеративного транснационального государства показывает, что оно является инструктивной моделью для федерального объединения других государств. Ее реализация может обеспечивать новый, неконфликтный, компромиссный, толерантный, ненасильственный порядок снизу вверх как в любом содружестве, так и внутри федеративной государственности любой страны, в него входящей.

Изучение состава и структуры федеральной организации ЕС свидетельствует о том, что федерализм на уровне транснациональных государств состоит из трех уровней:

управление на транснациональном уровне;

управление на национально-государственном уровне;

общественное самоуправление в виде опоры на общественное мнение в принятии управленческих решений на национально-государственном уровне.

Все три уровня работают в солидарном режиме, при этом каждая суверенная часть координирует свою деятельность с другими субсидиарными компонентами данной системы1. Это два основных условия.

Федерализм на уровне государства также состоит из трех уровней:

федеральный уровень;

региональный уровень;

муниципальный уровень (уровень местного управления).

Прослеживается тенденция в организации федеративного государства:

оно предоставляет максимальное самоопределение своим образованиям, в результате верховная власть начинает исполнять роль координационного центра.

Возникновение ЕС во второй половине ХХ века стало рассматриваться в XXI столетии как уникальный надгосударственный феномен, который может послужить примером формирования подобных образований во всем мире.

Именно формирование ЕС оказало сущностное воздействие на разработку федералистской направленности создания экономических, общественных и государственных структур в мировом сообществе [36]. Формирование единого таможенного пространства между Белоруссией, Казахстаном и Россией говорит о начале продуктивного процесса формирования единого союзного федеративного государства. Оно будет содействовать развитию экономики в этих странах.

Формула солидарности: отдельные лица и организации действуют в интересах общества, также как и меньшие и более слабые организации "в интересах более значительной организации". Формула субсидиарности: более значительные организации и более высокие уровни системы содействуют как менее значительным организациям, так и низшим уровням системы в выполнении их функций.

В мировом сообществе неуклонно возрастает интерес к мировой культуре и разнообразным локальным культурам. Были установлены две взаимообусловленные тенденции:

– стремление к выявлению всего того общего, что есть в локальных культурах и что содействует эволюции мировой культуры в частности и человеческого рода в целом;

– стремление к определению особенностей локальных культур в плане стимулирования их особенностей (см., например, [37]).

Рассмотренные тенденции представляют еще один индикатор нового этапа эволюции человеческого рода и развития мирового сообщества и СИ.

Противостояние в мировом сообществе, формулируемое как «глобализация –– антиглобализация», вызванное не только и не столько экономическими, сколько политическими факторами, в том числе и имперскими амбициями США, препятствующими налаживанию конструктивных связей между локальными цивилизациями и конфессиями и провоцирующими мировой терроризм, правомерно интерпретировать как внешний индикатор рассматриваемого этапа.

Для рассматриваемого этапа эволюции ЧР, РЧ, человечества, СИ и мирового сообщества характерна антиномия «РСЭ –– ВСЭ», приведшая к мировому финансовому и экономическому кризису. Отмечу, что 8 января 2009 г. в Париже проходил форум «Новый мир и новый капитализм», на котором выступили известные политики Т. Блэр, А. Меркель и Н. Саркози по вопросу выхода из кризиса и путях дальнейшего развития мировой экономики (см.

w.w.w.vesti.ru. 8.1.2009). Ниже в обобщенном виде представлены их соображения об особенностях данного кризиса:

1) забвение существующих ценностей и важность возрождения справедливости и формирования нового доверия между людьми;

2) нарушение связи между коллективом и индивидом, между коллективом и личностью, возникновение своеобразного морального вакуума;

3) связь мирового экономического кризиса с кризисом морали;

4) финансовые кампании аморальны, поскольку заняты накоплением денег, а не содействием развитию производственного капитала в реальном секторе экономики;

5) экономическая система не отвечает новым условиям; более бедным становится средний класс.

Изложенное позволяет представить выявленные индикаторы нового этапа развития ЧР, человечества и мирового сообщества одним списком:

распространение наукоемких и информационных технологий по всей планете и интеллектуализация технологических процессов;

развитие экономики товаров и услуг и постиндустриальной цивилизации в развитых странах;

переход от технократического направления в технике к использованию творческого потенциала Homo, представленного в присущих ему степенях свободы.

проявление контуров нового социально-экономического порядка, в котором могут быть синтезированы достоинства капитализма и социализма;

федералистская направленность создания экономических, общественных и государственных структур в мировом сообществе;

возрастание интереса к развитию мировой культуры и разнообразных локальных культур;

противоречивые процессы современной глобализации и антиглобализации;

наличие антиномии между РСЭ и ВСЭ.

Обратимся теперь к определению внутренних индикаторов нового этапа эволюции ЧР и развития человечества, СИ и мирового сообщества. В 1.1.2. и 1.1.3. были рассмотрены метафизический этап эволюции науки и метафизическая методология научных исследований, дана интерпретация не только природы, но и космоса как открытых многомерных ноуменальных реальностей, материально-ментально-духовных образований и систем. В [2] они подверглись правомерной интерпретации как внутренних индикаторов рассматриваемого этапа. Здесь полезно осветить два сущностных индикатора, которые свидетельствуют о возникновении нового этапа эволюции ЧР, РЧ, их видов, а также человечества, СИ, мирового сообщества.

Рассмотрим феномен детей «индиго», который стал осознаваться общественностью разных стран с 70-х годов ХХ века. Их уже насчитывается более миллиона человек. Они отличаются от представителей Homo sapiens более совершенными иммунной и эндокринной системами. Им присущи высокая духовность, самосознание, миссия сделать жизнь людей лучше и др. Их описанию посвящено много книг. Появились многочисленные публикации в различных журналах, описывающие это явление с психологических, педагогических и просветительских позиций. Следует сказать, что в этом столетии данным феноменом стали интересоваться и ученые (см., например, [38-39]).

Можно с уверенностью полагать, что Человек в плане всеобщего, особенного и единичного, являясь посредником между компонентами Универсума, подвергается циклическому обновлению. Это явление подлежит глубинному исследованию с целью выявления его сущностей и форм.

Другим поражающим воображение феноменом являются «солнцееды», люди, питающиеся солнечной энергией, количество которых на земле достигло 30 000 [40]. Интерпретация Человека в плане всеобщего, особенного и единичного как посредника между компонентами Универсума, установление наличия в РЧ биологической, символической и физической составляющих указывает на полезность изучения рассмотрения данного явления как проявления глубинно заложенных в Человеке программ.

Изложенное мною выше свидетельствует о том, что эти два феномена следует рассматривать как индикаторы нового этапа эволюции ЧР, РЧ, и их видов, а также человечества, СИ, мирового сообщества.

Перейдем теперь к выявлению детерминант развития экономики в XXI веке.

1.1.6. Внутренние и внешние детерминанты развития экономики в XXI веке Во вступлении к первой главе было показано, что внутренними детерминантами современной экономики становятся присущие КЧ программы духовного и ментального планов, которые ранее находились не проявленными в индивидуальном и коллективном бессознательном. Изучение ЧР, РЧ, и их видов говорит о том, что это утверждение характерно и для Человека, исследуемого в плане всеобщего и особенного. Раскрытие потенциалов ЧР, РЧ и их видов указало на то, что они как целостности становятся внутренними детерминантами1 развития экономики как СИ. Эти эмпирические образования проявляют себя как 1) системоопределяющие признаки, обусловливающие формирование направлений деятельности экономики товаров и услуг в целом и входящих в неё деловых организаций в частности;

2) системообразующие признаки, детерминирующие позитивное отношение бизнеса к людям как творческим личностям;

3) системообразующие признаки, задающие выявление предпочтений у представителей видов ЧР и РЧ.

Очевидно, что человеческий род и его виды являются первой внутренней детерминантой развития и функционирования экономики в XXI веке. Родовой человек и его виды выступают как вторая внутренняя детерминанта Раскрытие внутренних и внешних детерминант правового и демократического государства и гражданского общества [41- 42] подтверждает это утверждение.

развития и функционирования экономики в XXI веке. Несомненно, что деятельность экономики должна быть основана на использовании огромного духовного, ментального и телесного потенциала видов ЧР и РЧ, сформированного в процессе их эволюции.

Остановимся на правосознании как ноуменальной характеристике видов ЧР и РЧ (более подробно см. [41]). Данную ноуменальную реальность1 правомерно рассматривать как третью внутреннюю детерминанту экономики XXI века, поскольку без должного соблюдения законности в стране экономическая система не сможет эффективно развиваться и функционировать. В связи с этим уместно утверждать, что уровень правосознания населения задает и уровень экономики на том или ином развитии страны.

Подобным же образом можно интерпретировать самосознание видов ЧР и РЧ как ноуменальную характеристику и как четвертую детерминанту развития экономики в XXI веке, так как именно в основе формирования современных высокоэффективных предприятий лежит высокая организационная культура, задаваемая этой интегральной характеристикой. Очевидно, что уровень самосознания сотрудников предприятия обусловливает и уровень развития последнего. Здесь вспомним выдающегося русского мыслителя И.А. Ильина, который указывал на полезность развития государства как симбиоза двух реальностей:

1) корпорации, представляющей собой духовный союз людей;

2) учреждения, занимающегося организацией порядка в деятельности граждан [44].

Развитие самосознания и правосознания населения будет содействовать формированию такого симбиоза в правовых демократических государствах.

Подчеркну, что современные тенденции развития большого, среднего и малого бизнеса говорят в пользу того, что самосознание и правосознание сотрудников деловых предприятий может стать стимулом развития подобного симбиоза в экономики товаров и услуг.

Деятельность как эмпирическую реальность УМ, открытое нелинейное многомерное материально-ментально-духовное образование и сверхсложную систему полезно интерпретировать как пятую внутреннюю детерминанту развития и функционирования экономики товаров и услуг в новом столетии.

Природа как эмпирическая реальность УМ и ЧМ, открытое нелинейное многомерное материально-ментально-духовное образование и сверхсложная Отмечу, что в [43] социальная напряженность была рассмотрена как ноуменальная реальность УМ и ЧМ, что содействовало разработке методики выявления и оценки ее проявления в конкретных условиях.

система являет собой шестую внутреннюю детерминанту развития и функционирования экономики товаров и услуг в XXI веке. Поддержание экологического состояния природы на должном уровне и проникновение, по словам Тютчева, в ее душу, свободу, любовь, язык (я бы добавил к этому и интеллект) позволит предпринимателям лучше понять духовную, ментальную и телесную сферы представителей видов ЧР и РЧ и выйти на выявление и удовлетворение их предпочтений.

Технический мир как эмпирическую реальность УМ и ЧМ, потенциальное открытое многомерное материально-ментально-духовное образование и систему будем трактовать как седьмую внутреннюю детерминанту развития и функционирования экономики товаров и услуг.

Физическая и семантическая Вселенная как нелинейная многомерная эмпирическая реальность УМ и ЧМ, одновременно материально-ментальнодуховное образование и сверхсложная система предстает как восьмая внутренняя детерминанта развития и функционирования экономики в XX1 веке. Думается, что продуманное использование Космоса в научной и экономической сфере будет значительно возрастать с каждым новым десятилетием нового века.

Метафизический этап эволюции науки и метафизическая методология научных исследований указывают на новую возможность осознать экономику как эмпирическую реальность УМ и ЧМ и одновременно как на потенциально материально-ментально-духовную формацию и систему и выйти на поиск новых форм современного бизнеса. Очевидно, что их правомерно рассматривать как девятую внутреннюю детерминанту развития экономики в XXI веке.

Новый этап эволюции ЧР и его видов, РЧ и его видов и развития человечества, СИ, ТМ и мирового сообщества (= социума) позволяет синтетически и системно подойти к пониманию роли и места экономики в цепочке «природа –– социум –– человек –– ТМ –– космос». Это позволяет интерпретировать его как десятую детерминанту развития экономики в XXI веке.

Анализ выявленных в 1.1.5. индикаторов нового этапа эволюции ЧР, РЧ и развития человечества, СИ и мирового сообщества позволяет к внутренним детерминантам экономики нового столетия отнести:

– возникновение и развитие экономики товаров и услуг и постиндустриальной цивилизации в развитых странах;

– проявление контуров нового социально-экономического порядка, в котором могут быть синтезированы достоинства капитализма и социализма;

– наличие антиномии между РСЭ и ВСЭ.

Представим выявленные детерминанты развития экономики в XXI веке одним списком:

1) человеческий род и его виды;

2) родовой человек и его виды;

3) правосознание как ноуменальная интегративная характеристика видов ЧР и РЧ;

4) самосознание как ноуменальная интегративная характеристика видов ЧР и РЧ;

5) деятельность;

7) технический мир;

8) физическая и семантическая Вселенная;

9) метафизический период эволюции методологии науки;

10) новый этап эволюции ЧР и его видов, РЧ и его видов и развитие человечества, СИ, ТМ и мирового сообщества;

11) возникновение и развитие экономики товаров и услуг и постиндустриальной цивилизации в развитых странах;

12) проявление контуров нового социально-экономического порядка, в котором могут быть синтезированы достоинства капитализма и социализма;

13) наличие антиномии между РСЭ и ВСЭ.

Раскрыв внутренние детерминанты, обусловливающие развитие экономики нового века, обратимся к возникновению антиномии «РСЭ –– ВСЭ». Развитие РСЭ спонтанно привело предпринимателей к позитивному использованию потенциала ЧР и РЧ и его видов. Появление и массовое распространение новых информационных технологий содействовало началу перехода от стереотипного труда к творческой деятельности людей, занятых в экономике. Естественно, что этот феномен стимулировал развитие реального сектора экономики в направлении производства товаров и услуг, направленных на удовлетворение потребностей и предпочтений населения.

Во вступлении к первой главе было показано, что произошедшие в современной экономике сущностные изменения под влиянием научнотехнических достижений науки привели к возникновению потребностей деловых организаций в творческих людях и необходимости формирования адекватной для развития творческого человека среды. Они были рассмотрены как внешние детерминанты развития поданного СИ.

В противоположность развитию реального сектора экономики ВСЭ, используя новые возможности информационных технологий, опираясь в концептуальном плане на теорию эгоистического человека, развернул бурную деятельность по получению громадных прибылей благодаря операциям по «надуванию финансового пузыря». Разразился МФЭК, преодоление и предотвращение которого зависит теперь от мудрости руководителей государств нашей планеты.

Выше было отмечено, что внешние индикаторы нового этапа эволюции ЧР являются и внешними детерминантами развития экономики XXI века. Рассмотрим теперь другие внешние детерминанты развития экономики нового столетия. К ним относятся:

1) социальные институты:

• государство, являющее собой эмпирическую реальность УМ и ЧМ, потенциально материально-ментально-духовную формацию и систему, воздействует опосредованно через законы на развитие экономики1;

• гражданское общество, представляющее собой эмпирическую реальность УМ и ЧМ, потенциально материально-ментально-духовная формация и систему, осуществляет взаимодействие через свои структуры и некоммерческие организации со структурами и деловыми организациями большого, среднего и малого бизнеса;

• семья, являющая собой эмпирическую реальность УМ и ЧМ, потенциально материально-ментально-духовное образование и систему, – непосредственно воздействует на проявление уникального потенциала каждого ребенка в процессе воспитания, обучения и социализации в пренатальном, младенческой, раннедетском, подростковом и юношеском этапах возрастного развития Homo и, тем самым, – представляет для экономики услуг огромный интерес в связи с быстро растущими потребностями в творчески-ориентированных кадрах;

• культура /наука, философия, искусство, конфессиональные организации, любительский и профессиональный спорт и др./, представляющая собой эмпирическую реальность УМ и ЧМ, потенциально материально-ментальнодуховное образование и систему, – задаёт и стимулирует духовное, интеллектуальное и телесное развитие этносов, народов и страны в целом и, тем самым, – оказывает позитивное воздействие на повышение духовности населения и определяет непосредственно и опосредованно характер деятельности экономики;

В период перехода от тоталитарного режима к правовой демократической формации государство выполняет роль непосредственного политического менеджера по отношению к экономике.

• образование, являющее собой эмпирическую реальность УМ и ЧМ, потенциально материально-ментально-духовное образование и систему, задаёт формирование профессионалов творческого плана, настроенных на корпоративное и коллективное сотрудничество;

2) общество (= социум) той или иной страны как созданная человеком эмпирическая реальность, целостно вбирающая в себя указанные выше СИ;

3) мировое сообщество (= мировой социум) как созданная человеком эмпирическая реальность, оказывающая опосредованное воздействие на развитие экономики в новом столетии.

Анализ выявленных в 1.1.5. индикаторов нового этапа эволюции ЧР и развития человечества, СИ и мирового сообщества позволяет к внешним детерминантам экономики нового столетия также отнести:

распространение наукоемких и информационных технологий по всей планете;

переход от технократического направления в технике к использованию творческого потенциала Homo, представленного в присущих ему степенях свободы.

проявление контуров нового социально-экономического порядка, в котором могут быть синтезированы достоинства капитализма и социализма;

федералистскую направленность создания экономических, общественных и государственных структур в мировом сообществе;

возрастание интереса к развитию мировой культуры и разнообразных локальных культур;

противоречивые процессы современной глобализации и антиглобализации.

Представим теперь в общем списке внешние детерминанты развития экономики в XXI веке:

потребности деловых организаций в творческих людях и необходимость формирования адекватной для развития творческого человека среды;

социальные институты;

общества отдельных стран;

мировое сообщество;

распространение наукоемких и информационных технологий по всей планете;

переход от технократического направления в технике к использованию творческого потенциала Homo, представленного в присущих ему степенях свободы.

проявление контуров нового социально-экономического порядка, в котором могут быть синтезированы достоинства капитализма и социализма;

федералистская направленность создания экономических, общественных и государственных структур в мировом сообществе;

возрастание интереса к развитию мировой культуры и разнообразных локальных культур;

противоречивые процессы современной глобализации и антиглобализации.

Ранее при рассмотрении этих внешних детерминант мы раскрыли только позитивные факторы, повлиявшие на их появление и проявление в различных сферах жизнедеятельности общества. Возникновение и распространение мирового кризиса говорит о том, что руководители стран, различных научных, общественных и экономических организаций, не осознали направленность глубинных процессов, происходящих в экономике. Теперь выясняется, что РСЭ и ВСЭ разнонаправленны, а экономика начала XXI века не является системой.

Необходима ее сущностная реорганизация в мире. В этой связи я полагаю, что в первой половине нового века государства в мире должны на себя взять полную ответственность за перестройку мировой экономики на соответствие противоречивой природе человека.

Выявление внутренних и внешних детерминант развития экономики как СИ позволяет с уверенностью полагать, что они являются детерминантами развития деловых организаций в новом столетии.

1.1.7. Заключение В данной главе были рассмотрены антропологическая метафизическая семиотика и семиотическое направление эволюционного консерватизма, которые содействовали возникновению метафизического этапа эволюции науки и формированию метафизической методологии научных исследований.

Раскрытие природы человеческого рода, родового человека, их видов, социума и социальных институтов в плане всеобщего, особенного и единичного указало на исключительно противоречивую природу человека, в соответствии с которой необходимо осуществлять поиск и формирование новой общественноэкономической формации.

Были представлены аксиоматика, метод, принципы и эмпирические обобщения, характерные для новой методологии научных исследований. Это содействовало установлению тесной связи между такими компонентами Универсума, как природа, человеческий род, родовой человек, социум, технический мир и космос. Была показана первичность человеческого рода, родового человека их видов и вторичность социума, технического мира и их институтов.

Определение свойств и технологических признаков постиндустриальной цивилизации показало, что в мировом сообществе спонтанно начинает проявляться скрытый до этого времени огромный духовный и интеллектуальный потенциал человеческого рода и родового человека под воздействием кардинальных перемен в техническом мире. В пользу этого говорит раскрытие нового этапа эволюции человеческого рода и его видов, родового человека и его видов, человечества, социальных институтов и мирового сообщества.

Выявление внутренних и внешних детерминант развития экономики в XXI веке содействовало осмыслению не только позитивных, но и весьма негативных сторон существующей общественно-экономической формации. В пользу такого утверждения говорят две антиномии:

– глобализация –– антиглобализация;

– реальный сектор экономики –– виртуальный сектор экономики.

Очевидно, что в контексте преодоления этих антиномий будет происходить развитие экономики в новом столетии.

Раскрытую в главе аксиоматику метафизической методологии научных исследований полезно использовать в процессе а) дальнейшего развития экономической науки, менеджмента, теории организаций, организационного поведения и др.;

б) разработки метафизических научных направлений в естественных, гуманитарных, общественных, социальных, технических науках.

В главе была дана новая интерпретация социальных институтов как эмпирических реальностей умопостигаемого и чувственного миров, потенциально материально-ментально-духовных формаций и формально и/или неформально организованных систем.

Список использованной литературы 1. Узилевский, Г.Я. Синтетический подход «снизу вверх» к исследованию постиндустриальной цивилизации // Постиндустриальная цивилизация и культура управления. Орел, 2005. – С. 7-58.

2. Узилевский, Г.Я. Человеческий род и индивид в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты. – Орел: ОРАГС, 2007. – 328 с.

3. Узилевский, Г.Я. От исследования языков к разработке семиотического направления эволюционного консерватизма // Научно-техническая информация – Сер. 2. – 2009. – № 8. – С. 3-10.

4. Узилевский, Г.Я. Человек, социум и мировой экономический кризис в контексте эволюционного консерватизма // Среднерусский вестник общественных наук. – 2009. – № 2.

– С. 36-42.

5. Кант, И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. – Соч. в 6-ти томах. – Т. 6. – М., 1966. – С. 5-35.

6. Анохин, П.К. Избранные труды. Философские аспекты теории функциональной системы. – М.: Наука, 1978. – 400 с.

7. Мерцалов, А.А. Послесловие. Становление и развитие личностно ориентированного гражданского общества: метафизические и феноменологические проблемы управления / А.А.

Мерцалов, Г.Я. Узилевский // Человек и гражданское общество в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты. – Орел, 2008. – С. 233-274.

8. Узилевский, Г.Я. Семиотическое направление в эволюционном консерватизме как основа развития педагогической науки и института образования // Человек и образование в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты. – Орел, 2009. – С 14-41.

9. Бобров, А.В. Модельное исследование полевой концепции сознания. – Орел: ОГТУ, 2007. – 260 c.

10. Налимов, В.В. Спонтанность сознания: вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. – Москва: Прометей, 1989. – 287 с.

11. Владимиров, Ю.С. Метафизика. – Москва: Изд-во БИНОМ, Лаборатория базовых знаний, 2002. – 534 с.

12. Кулаков, Ю.И. Теория физических структур – математическое основание фундаментальной физики // Метафизика. XXI век. – М, 2006. – С. 134-141.

13. Узилевский, Г.Я. Инновации, воспроизводства и традиции в контексте развития человеческого рода в XXI веке и с позиции синтетического подхода // Инновации и традиции: метафизические и феноменологические аспекты управления. – Орел: ОРАГС, 2006. – С.

13-58.

14. Узилевский, Г.Я. Об эволюционном консерватизме как основе целевых установок долгосрочных проектных разработок // Научное, экспертно-аналитическое и информационное обеспечение национального стратегического проектирования, приоритетных национальных проектов и программ. Часть 1. – М.: ИНИОН, 2009. – С. 61-66.

15. Узилевский, Г.Я. Трансрационализм: истоки, аксиоматика, потенциал, перспективы использования в практике социологов // Альманах. Социология государственного и муниципального управления. Орел, 2008. – С. 43-50.

16. Андреев, В.О. Метакибернетика, общая теория развивающихся ноуменальнофеноменальных систем и социальные науки. Статья 1. Метакибернетика как результат эволюции представлений о человеке, природе, социальных системах и космосе / В.О. Андреев, Г.Я. Узилевский // Среднерусский Вестник общественных наук. – 2007. – № 2. – С. 7-15.

17. Узилевский, Г.Я. Социология личности. – Орел: ОРАГС, 2009. – 80 с.

18. Человек и государство в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты. – Орел: ОРАГС, 2008. – 399 с.

19. Человек и гражданское общество: метафизические и феноменологические аспекты. – Орел: ОРАГС, 2008. – 276 с.

20. Человек и образование в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты. – Орел: ОРАГС, 2009. – 300 c.

21. Булгаков, С.Н. Философия хозяйства // Собрание сочинений в 2-х томах. – Т. 1. – М., 1993. – С. 47-308.

22. Курдюмов, С.П. Синергетика и нелинейность процессов коэволюции: возвраты в прошлое и прорывы в будущее / С.П. Курдюмов, Е.Н. Князева // Труды научного конгресса «Экоэтика – XXI век». – М., 2004. – С. 100-111.

23. Эфроимсон, В.П. Педагогическая генетика // Генетика и гениальность. – М., 1998.

– С. 291-294.

24. Доман, Г. Как развить интеллект ребенка /. Г. Доман, Дж. Доман, С. Эйзен – М.:

Аквариум, 1998. – 318 с.

25. Гроф, С. За пределами мозга: рождение, смерть и трансценденция в психотерапии.

– М.: Трансперсональный институт, 1993. – 504 с.

26. Кант, И. Критика чистого разума. – М.: Наука, 1999. – 655с.

27. Налимов, В.В. Сопоставление моей позиции с представлениями других авторов, решающих сходные проблемы // Разбрасываю мысли: В пути и на перепутье. М., 2000.- С.

32-42.

28. Мерцалов, А.А. Послесловие / А.А. Мерцалов, Г.Я. Узилевский // Человек и государство в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты. – Орел, 2008. – С. 374Амелин, В.Е. Символическая личность – источник и движущая сила образования как социального института / В.Е. Амелин, Г.Я. Узилевский // Человек и образование в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты. – Орел: ОРАГС, 2009. – С. 42-66.

30. Панова, Н.С. О знаковой природе классификации / Н.С. Панова, Ю.А. Шрейдер // НТИ. – Сер. 2. – 1974. – № 2. – С. 3-10.

31. Узилевский, Г.Я. Начала эргономической семиотики. – Орел: ОРАГС, 2000. – 408 с.

32. Узилевский, Г.Я. Метафизическая методология научных исследований и природа управления // Среднерусский вестник общественных наук. – 2004. – № 4. – С. 60-66.

33. Моисеев, Н.Н. Судьба цивилизации. Путь разума. – М.: Изд-во МИЭПУ, 1998. – 228 с.

34. Сагатовский, В.Н. Мой враг антропоцентризм // Вестник РФО. – 2007. – № 4. – С.

114-118.

35. Узилевский, Г.Я. Государственный служащий и постиндустриальная цивилизация.

– Орел: ОРАГС, 2004. – 232 с.

36. Фадеева, Т.М. Федеративная модель Европейского Союза: Концепция и практика // Современный федерализм: состояние и тенденции развития. – М.: ИНИОН, 1999. – С. 127Das Verbindende der Kulturen. The Unifying Aspects of cultures. Les points communs des cultures. – Wien: INST, 2004. – 378 S.

38. Virtue, D. The Care and Feeding of Indigo Children. – London, Sydney, a.o.: Hay House Inc., 2001. Вёрч, Д. Забота о детях индиго /Пер. с англ. – М.: Изд. дом «София», 2005. – 272 с.

39. Wоitinas, S. Wer sind die Indigo-Kinder? Herausforderungen einer neuen Zeit? Wer sind Sie, woher sie kommen, was sie von uns fordern.– Stuttgart: Verlag Freies Geistesleben & Urachshaus, GmbH, 2002. Войтинас, З. Кто они дети индиго? Кто они? Откуда они приходят, чего они от нас требуют? / Пер. с нем. – Калуга: Духовное познание, 2003. – 176 с.

40. Писаренко, Д. 12 лет без еды. Неужели это возможно? // Аргументы и факты. – 2005. – № 26 (1287)) http: ///www.aif.ru/onlne/aif/1287/39_ 41. Узилевский, Г.Я. Новое видение правового демократического государства с позиции антропо-семиотического подхода «снизу вверх» // Человек и государство в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты. – Орел, 2008. – С. 12-42.

42. Узилевский, Г.Я. Сущностные основы перехода к личностно-ориентированному гражданскому обществу // Человек и гражданское общество в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты. – Орел, 2008. – С. 14-38.

43. Баранова, Г.В. Человек, социальная напряженность и государство // Человек и государство в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты. – Орел, 2008. – С.

245-271.

44. Ильин, И.,А. Форма государства // О воспитании национальной элиты. М., 2001. – С. 252-264.

Основные понятия, использующиеся в данной главе Виды родового человека:

а) по половому признаку: мужчины и женщины;

б) по возрастному признаку: молодежь как инновационное поколение; среднее поколение и поколение «золотого возраста».

Виды человеческого рода:

по этническому признаку: этносы, народы, нации;

по конфессиональному признаку: конфессиональные группы;

по профессиональному признаку: профессиональные группы;

по имущественному признаку: классы или страты.

Деятельность – 1) ноуменальная эмпирическая реальность умопостигаемого мира, материально-ментально-духовное образование и сверхсложная система; изучается в плане всеобщего, особенного и единичного, является источником и движущей силой эволюции ЧР, РЧ, их видов и конкретного человека, с одной стороны, социума в целом и социальных институтов в частности, с другой стороны.

2) форма взаимодействия человека с внешней средой, приводящая его к познанию и изменению мира, себя и условий своего существования.

Детерминанты (факторы) внешние – сущностные программы, оказывающие внешнее воздействие на материальный или идеальный объект.

Детерминанты (факторы) внутренние – сущностные программы, определяющие развитие материальных или идеальных объектов изнутри.

Индивид – многомерная открытая нелинейная феноменально-ноуменальная реальность ЧМ и УМ, материально-ментально-духовное образование и сверхсложная система, отличающаяся уникальной совокупностью априорно заданных программ, языков и кодов, представляющая символическую составляющую в индивиде и нацеленная на трансформацию в социального человека.

Индивидуальность – многомерная открытая нелинейная эмпирическая феноменально-ноуменальная реальность ЧМ и УМ, материально-ментально-духовное образование и сверхсложная система, отличающаяся уникальной совокупностью априорно заданных программ, языков и кодов и нацеленная на трансформацию в социальную личность.

Институт социальный – эмпирическая реальность умопостигаемого и чувственного миров, материально-ментально-духовное формально или неформально организованное образование (формация) и функциональная система. Его видовое отличие состоит в том, что он непосредственно и опосредованно оказывает необходимое управляющее и/или регулирующее воздействие на деятельность и поведение людей в соответствующих сферах социума для эффективной реализации потенциала человеческого рода и родового человека в определенных внешне-исторических условиях во благо конкретного человека, этносов, народов, страны и мирового сообщества. Социальный институт изучается в плане всеобщего (класс, тип), особенного (виды и разновидности) и единичного (конкретный институт).

Консерватизм эволюционный – новое научное направление, – представляющее метафизический этап эволюции методологии науки;

– исследующее объекты умопостигаемого и чувственного мира как материальноментально-духовные образования и функциональные системы в целях их развития и совершенствования;

– обладающее принципами, методом, системой аксиоматических положений и эмпирических обобщений.

Космос – 1) многомерная открытая нелинейная ноуменальная реальность УМ, материально-ментально-духовное образование и сверхсложная система, представляющая собой всеобщее;

– 2) многомерная открытая нелинейная феноменально-ноуменальная реальность ЧМ и УМ, материально-ментально-духовное образование и сверхсложная система, являющая собой единичное в Универсуме. Она проявляет себя как системоопределяющий и системообразующий факторы а) становления и эволюции ЧР и его видов, РЧ и его видов, б) становления деятельности как ноуменальной реальности, в) технического мира и его институтов, социума и социальных институтов.

Она задает возникновение в ЧР, РЧ и их видах, высших нравственных принципов и творческого полового отбора, а в природе – естественного отбора.

Личность символическая – ноуменальная эмпирическая реальность умопостигаемого мира, материально-ментально-духовное образование и сверхсложная система. Она выступает в виде программ, языков кодов, обусловленных материальным, ментальным и духовным метафизическими началами, сформированных и формирующихся в процессе филогенеза и онтогенеза и входит в состав родового человека. Как сверхсложная система она является источником и движущей силой эволюции человеческого рода, родового человека, их видов, а также развития конкретного человека и его личности, с одной стороны, и эволюционного развития социальных институтов, с другой стороны. В этой связи она непосредственно выступает как источник и движущая сила эволюционного развития социума, социальных институтов, технического мира и его институтов.

Внешняя форма символической личности – тело человека как динамичная информационно-энергетическая система диагностирования его состояний и порождения движений и действий, представленное набором априорно-заданных программ, языков и кодов.

Внутренняя форма символической личности – менталитет, направленный на:

познание человеческого рода, социума, природы и космоса;

ориентировку в окружающей среде;

принятие и реализацию адекватных решений при возникновении тех или иных задач и проблем, прогнозирование развития событий и другие деяния.

Личность социальная – конкретная эмпирическая реальность ЧМ и УМ, материально-ментально-духовное образование и сверхсложная система, выступающая в виде априорно заданных программ, языков и кодов, развившихся в процессе онтогенеза под воздействием социальных институтов в социально-ориентированные программы, языки и коды; входит в состав социального человека. Потенциал социальной личности задается символической личности.

Метафизика – учение философии о сверхчувственных принципах бытия; в конце ХХ и начале XXI века возникают научные направления, изучающие сверхопытное и сверхчувственное в физике, математике, кибернетике, политологии, семиотике, социологии, экономике и других научных сферах.

Нелинейность – ноуменальная характеристика РЧ как материально-ментальнодуховного образования, обладающего набором программ, задающих формирование различных форм-структур с присущими им режимами развития.

Ноуменальная реальность – объект умопостигаемого и/или умопостигаемого и чувственного миров, лежащий в основе сущности, формы и гармонии и обладающий своим материальным носителем, например, спин-торсинным информационно-энергетическим взаимодействием.

Онтогенез – индивидуальное развитие живого существа как материально-ментальнодуховного образования от стадии зачатия до окончания земной жизни.

Организация – эмпирическая реальность умопостигаемого и чувственного мира, потенциально материально-ментально-духовное образование и функциональная система, являющая собой сложную целеориентированную и ценностноориентированную систему и действующая на основе определенных правил и процедур; проявляет себя в плане всеобщего (тип), особенного (вид) и единичного (конкретная организация).

Подход антропо-семиотический синтетический «снизу вверх» – научный метод исследования эмпирических реальностей умопостигаемого и чувственного миров (программ, языков, кодов, ментальных образований, традиций, воспроизводств и инноваций, а также человеческого рода и видов, родового человека и его видов, социальных институтов и др.), – изучающий целое через познание его элементов и – использующий представления разнообразных научных дисциплин для многомерного раскрытия сущностей и форм и сложного или сверхсложного явления и т.д.

Подход системный – научный метод, использующийся для выявления и изучения структур, свойств, функций, особенностей и потенциала систем; им не уделяется внимание ноуменально-феноменальной природе исследуемых объектов умопостигаемого мира и объектов, основанных на взаимодействии этих миров.

Потребности – 1) социально осознаваемая нужда в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, развития человеческой личности, социальной группы, общества в целом; 2) внутренний побудитель активности.

Предпочтения – размытый оценочный комплекс (шкала ценностей), который формирует потребителя и покупателя в результате взаимодействия внутренних факторов человека (априорно заданных программ и интеллектуальной деятельности) и внешних факторов.

Природа – 1) многомерная открытая нелинейная ноуменальная реальность УМ, материально-ментально-духовное образование и сверхсложная система, представляющая собой всеобщее;

– 2) многомерная открытая нелинейная феноменально-ноуменальная реальность ЧМ и УМ, материально-ментально-духовное образование и сверхсложная система, являющая собой единичное в Универсуме. Она проявляет себя как системоопределяющий и системообразующий факторы – становления и эволюции ЧР и его видов, РЧ и его видов, – становления деятельности как ноуменальной реальности, – технического мира и его институтов, социума и социальных институтов.

Она выступает как материально-ментально-духовное образование, которое оказывает стимулирующее воздействие на эволюцию и совершенствование ЧР, РЧ, их видов, индивида и индивидуальности и с которым человечество должно установить субъектносубъектные отношения, направленные на возрождение его уникального потенциала.

Род человеческий – высшая ноуменальная реальность умопостигаемого мира, материально-ментально-духовное образование и сверхсложная система, которая изнутри саморазвивается, самоорганизуется и самообновляется благодаря наличию динамично пополняющегося огромного банка знаний в виде коллективного бессознательного.

Семиотика – широкая область научных исследований, охватывающая изучение знаков, знаковых систем, языков, кодов, программ, а также основанных на них знаковых процессов взаимодействия и общения между представителями различных популяций на земле и в космосе.

Семиотика метафизическая – область семиотики, изучающая природу сущности, гармонии, ментального и духовного начал мироздания, исследующая – природу человеческого рода и его видов;

– природу родового человека, его видов;

– трансформацию родового человека в человека социального в онтогенезе;

– природу символической личности и ее трансформацию в социальную личность в процессе онтогенеза.

Система – 1) функциональное образование, представляющее естественные сверхсложные эволюционно развивающиеся объекты (природа, космос, человеческий род, родовой человек), сложные объекты социальной природы (общества и социальные институты), а также сложные объекты мира техники, взаимосвязанные компоненты которых на основе взаимодействия и взаимосодействия направлены на получение полезных результатов человеческой деятельности;

2) сложный материальный или идеальный объект с наличием структуры (совокупности связей между элементами).

3) система предстаёт как реальность умопостигаемого мира и представляет в этом случае класс или тип объектов исследования, 4) система предстаёт как реальность умопостигаемого и чувственного мира и представляет в этом случае конкретный объект исследования.

Среда внешняя – надсистема, в условиях которой осуществляется деятельность организации.

Трансрационализм – новое научное направление, использующее новую аксиоматику эволюционного консерватизма и его метод для изучения – специфики объектов умопостигаемого мира и объектов, созданных на основе взаимодействия умопостигаемого и чувственного миров;

– особенностей научного мышления, характерных для метафизического этапа эволюции методологии науки;

– трансцендентальной связи между объектами исследования и познающими субъектами.

Триада – троичность, выражающая единство и целостность понятий и представляемых ими явлений и сущностей Управление – 1) эмпирическая ноуменальная реальность УМ и ЧМ, материальноментально-духовное образование и деятельность.

2) конкретная эмпирическая реальность, УМ и ЧМ, материально-ментально-духовное образование и деятельность.

Управление в обоих случаях вызывает взаимодействие, взаимосвязи и взаимосодействие между всеми компонентами системы и отличается тем, что оказывает корректирующее духовное, интеллектуальное, направляющее результативное воздействие на реализацию ее (системы) целей и задач и др.

Феномен – явление, данное нам в опыте и чувственном познании.

Феноменология – философское направление, занимающееся описанием и изучением феноменов (явлений).

Фенотип – совокупность всех признаков и свойств человека как материальноментального образования, сформировавшихся в процессе онтогенеза.

Филогенез – процесс эволюции и инволюции живого существа как представителя рода в течение всего времени существования жизни на земле.

Цивилизация – третья (за дикостью и варварством) эпоха развития человеческого общества, характеризующаяся определенным уровнем развития науки, техники, экономики, материальной и духовной культуры и отличающаяся отношением к человеку и природе.

Человек родовой – целостность, представляющая собой единство ноуменальной реальности умопостигаемого мира, материально-ментально-духовного образования и сверхсложной функциональной системы.

Человечество – форма проявления сущностей человеческого рода в конкретных исторических (экономических, общественных, социальных, культурных и научных) условиях.

РАЗВИТИЕ ТЕОРИИ ОРГАНИЗАЦИИ

КАК МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОЙ НАУЧНОЙ СПЕЦИАЛИЗАЦИИ

В КОНТЕКСТЕ МЕТАФИЗИЧЕСКОЙ МЕТОДОЛОГИИ

НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Классическое, неклассическое, постнеклассическое и метафизическое направления теории организации. Концептуальный аппарат, объект, предмет исследования, методологические особенности метафизической концепции деловых организаций.

1.2.1. Вступление В настоящее время в научном мире возникла весьма интересная и противоречивая ситуация: одновременно существуют и развиваются классическое, неклассическое и постнеклассическое (синергетическое) направление в теории организации. Возникла проблема синтеза этих направлений как в связи с внутренним развитием данной междисциплинарной специализацией, так и в связи с новыми условиями экономической деятельности, обусловленными научнотехническими достижениями. В этой связи изложение в первой главе метафизических начал современной экономики в контексте метафизической методологии научных исследований указывает на полезность ее приложения к развитию теории организации. Освещается концептуальный аппарат, объект, предмет исследования, методологические особенности метафизической концепции деловых организаций. С позиции данного направления раскрываются потенциалы классического, неклассического и постнеклассического направлений. Показывается, что метафизическая концепция деловых организаций может стать исходным моментом обобщения позитивного научного и практического опыта, полученного ранее созданными направлениями.

1.2.2. Категория «организация» в контексте метафизической методологии научных исследований В первой главе СИ был рассмотрен в двух вариантах:

1) как эмпирическая ноуменально-феноменальная реальность УМ и ЧМ, открытое многомерное материально-ментально-духовное образование и сложная формально и неформально организованная система, развившаяся в филогенезе и развивающаяся в онтогенезе;

2) как конкретная эмпирическая реальность ЧМ и УМ, потенциально открытое многомерное материально-ментально-духовное образование и сложная система, функционирующая в онтогенезе.

В первом случае объектом исследования является всеобщее. Во втором случае объект исследования выступает как единичное.

Изучение первого варианта СИ указало на возможность на новом уровне выявлять тип, классы, виды и разновидности этих образований. Иными словами, интерпретация СИ как ноуменально-феноменальной реальности УМ и ЧМ позволяет приступить к созданию естественной типологии социальных институтов, поскольку в этом случае она (реальность) выступает как тип, задающий направленность не только видов и разновидностей СИ, но и конкретных институциональных образований.

Выяснилось, что природа, космос, ЧР, РЧ, их виды, деятельность как ноуменальную реальность УМ полезно использовать как системоопределяющие и системообразующие факторы становления, эволюционного развития и функционирования СИ. В этом случае изучение их сущностных потенциалов будет содействовать выявлению системы внутренних признаков естественной типологии СИ, а затем и соответствующей им системы таксонов.

Изложенное свидетельствует о том, что СИ правомерно и полезно исследовать в плане особенного. Очевидно, что их новую интерпретацию правомерно перенести на организации, поскольку их природа и поведение задаются тем или иным СИ.

Раскрытие в 1.1.3. потенциала метафизической методологии научных исследований показало правомерность и полезность ее приложения к развитию теории организации и организационного поведения как междисциплинарных научных специализаций. В этой связи весьма новым для теории организаций моментом является разработка аксиоматики новой методологии. На мой взгляд, особый интерес для развития теории организаций представляют следующие аксиоматические положения:

ЧР, РЧ и их виды являются исходными моментами и критериями оценки деятельности социальных институтов;

символическая личность РЧ выступает как источник и движущая сила – трансформации индивида и индивидуальности в активного социального человека и активную социальную личность;

– эволюционного развития социума, СИ и ТМ и его институтов;

деятельность в плане всеобщего и особенного является источником и движущей силой эволюции ЧР, РЧ, их видов, индивида и индивидуальности, с одной стороны, социума, СИ и ТМ, с другой стороны;

природа в плане всеобщего и единичного оказывает стимулирующее воздействие на эволюцию и совершенствование ЧР, РЧ, их видов, индивида и индивидуальности; человечество должно установить с ней субъектносубъектные отношения, направленные на возрождение уникального потенциала данного компонента Универсума;

космос в плане всеобщего и единичного задаёт возникновение высших нравственных принципов и творческого полового отбора в ЧР, РЧ, их видах, в индивиде и индивидуальности, а в природе – естественного отбора.

Природа и космос являются системоопределяющими и системообразующими факторами становления и эволюции ЧР и РЧ, деятельности как эмпирической реальности УМ, а также социума, СИ и ТМ;

ТМ в плане всеобщего и единичного обусловливает кардинальные перемены в социальных институтах, направленные на верховенство человеческого фактора во всех сферах жизнедеятельности Homo;

социум и СИ целесообразно и продуктивно должны содействовать как проявлению и развитию огромного позитивного потенциала ЧР, РЧ, их видов, индивида и индивидуальности, так и возрождению природы в плане всеобщего и единичного.

При изучении экономики как СИ было установлено, что она не является системой в связи с глубинной антиномией между ее реальным и виртуальным сектором. Это оказывает деструктивное влияние на другие СИ и, тем самым, противодействует проявлению огромного позитивного потенциала ЧР, РЧ, их видов, КЧ и его личности. Этот вывод следует учитывать в процессе приложения новой методологии к изучению деловых организаций.

Изложенное наводит на мысль исследовать деловую организацию подобно СИ в двух вариантах как:

1) эмпирическую ноуменально-феноменальную реальность УМ и ЧМ, открытое многомерное материально-ментально-духовное образование и сложную формально и/или неформально организованную систему, развившуюся в филогенезе и развивающуюся в онтогенезе;

2) конкретную эмпирическую реальность ЧМ и УМ, потенциально открытую многомерную материально-ментально-духовную формацию и сложную формально и/или неформально организованную систему, функционирующую в онтогенезе.

В первом случае организация как объект исследования представляет собой всеобщее, а во втором случае – единичное.

Деловая организация, представляя всеобщее как многомерная нелинейная целостность, обладает тремя планами:

1. Как ноуменально-феноменальная реальность она имеет свое прошлое, свой потенциал. На основе представлений об организации как ноумене формируется конкретная организация-феномен в определенных внешне-исторических условиях.

2. Как материально-ментально-духовное образование она стремится позитивно использовать свои материальные, энергетические, финансовые ресурсы;

нравственные и интеллектуальные, информационно-энергетические и другие ресурсы своего персонала для формирования благоприятной духовной информационной среды в коллективе.

Деловая организация обладает своими целями и ценностями; функционирует на основе определенных правил и процедур; непосредственно и опосредованно оказывает корректирующее духовное, интеллектуальное, направляющее результативное воздействие на деятельность и поведение людей в той или иной сфере социума.

Изложенное наводит на мысль использовать модель государства И.А.

Ильина, представляющую собой диаду «государство как корпорация –– государство как учреждение» для осмысления природы организации. Под государством-корпорацией понимается организация высшего уровня, которая являет собой духовный союз людей, обладающих зрелым правосознанием и осознающих необходимость работы не только на себя и семью, но и на общество и страну. Под государством-учреждением понимается организация высшего уровня, которая предписывает определенные правила поведения, занимается воспитанием, образованием своих граждан, обеспечением их внутренней и внешней безопасностью, а также применяет меры принуждения к тем, кто нарушает законы.

Изучение данной модели говорит о том, что ее полезно наложить на деловую организацию, поскольку осмысление организации как материальноментально-духовного образования говорит в пользу такого решения. Рассмотрим это утверждение в контексте экономики товаров и услуг, которая испытывает потребность в духовно-ориентированном профессионале, испытывающем потребность в творчестве, кооперации и коллективизме. Становится очевидным, что новая экономика заинтересована в такой деловой организации, которая представляла бы собой симбиоз корпорации и учреждения. В первом случае мы имеем дело с коллективом людей, духовно-ориентированных и ментально организованных на решение стоящих перед ним задач. Во втором случае мы имеем дело с учреждением, которое формирует вместе с коллективом правила поведения, систему целей и систему ценностей, которые содействуют формированию общих потребностей, интересов и общего вектора активности для достижения поставленных целей и задач.

3. Как сложная система деловая организация нацелена на – получение результатов, содействующих ее процветанию и развитию в пространстве динамично развивающегося рынка, на основе определенных правил и процедур;

– проявление и развитие уникального духовного, интеллектуального и телесного потенциала своих сотрудников и повышение качества их жизни;

– использование в определенных случаях необходимого духовного и интеллектуального управляющего и/или направляющего и регулирующего воздействия на деятельность и поведение персонала.

Сравним рассмотренную выше интерпретацию с определением, данным в Советском энциклопедическом словаре: «Это объединение людей, совместно реализующих общую цель и действующих на основе определенных правил и процедур1» [1].

Анализ показывает, что мое определение в теоретическом плане значительно выигрывает по сравнению с приведенной выше трактовкой, поскольку через родовое понятие и видовое отличие оно выводит нас на • новое осмысление данного класса ноуменально-феноменальных образований;

• диаду «организация как корпорация –– организация как учреждение», подчеркивающую значимость понятия «материально-ментально-духовное образование»;

• интерпретацию организации как системы, направляющей свою деятельность на достижение результатов с учетом проявления и развития потенциала персонала.

Такое определение выигрывает и в практическом плане, поскольку указывает на необходимость формирования сплоченности коллектива, которая действительно изнутри задает направленность и энергию для решения целей и задач организации.

В работе И.Н. Горбовой приводятся следующие определения организации:

социальный институт, сформированный для достижения определенной цели;

Нетрудно прийти к заключение, что данное определение означает феномен, но не ноумен, поскольку отсутствует родовое понятие, указывающее на класс как ноуменальное образование.

относительно автономная группа, ориентированная на достижение некоторой заранее определенной цели, реализация которой требует совместных координированных целей;

группа людей, взаимодействующих между собой по определенной системе;

объект, функционирующий на постоянной основе и обладающий достаточно распознаваемыми границами [2, c. 3].

В этих определениях отсутствует родовое понятие, они раскрывают лишь некоторые видовые отличия конкретной организации.

Деловые организации относятся к сложным системам, в которых отсутствует принципиальная возможность детерминированного управления поведением персоналом. Выход из положения заключается в самоорганизации системы, достигаемой на основе а) использования общих норм и правил поведения;

б) формирования ценностных ориентаций, общего вектора активности, которые задаются, по М.М. Бахтину, единой эмоционально-волевой познавательно-этической установкой.

Отмечу, что самоорганизация обусловлена также этическими, эстетическими и правовыми нормами, а также профессиональной культурой. Следует добавить, что свойство самоорганизации тесно связано с такими свойствами, как самообновление, самоизменение и само-реинтерпретация.

Раскрытие свойства самоорганизации показывает, что оно содействует объединению людей, работающих на разных уровнях организации, обладающих различными ролями и статусами. Наличие обратных связей между различными уровнями организации позволяет осуществить прозрачный контроль над процессами, осуществляющимися в организации. При этом результаты деятельности, которые описываются на языке этого уровня, должны оцениваться на языке последующего уровня и так далее. Укажу на то, что языком самого верхнего уровня является язык общефирменных ценностей и стратегических целей, а языком нижнего уровня может явиться, например, язык производственных операций [3].

1.2.3. Объект, предмет и методологические особенности теории организации в контексте метафизического направления исследования организаций Как и всякая другая междисциплинарная специализация, теория организаций должна иметь свои объект, предмет исследования и методологические особенности. Новое направление изучения организаций выводит нас и на переосмысление объекта и предмета исследований организаций. Как было показано в 1.2.2., организация как ноумен являет собой прошлое и обладает потенциалом, которое, будучи познанным, становится мощным ресурсом развития объектов того же класса (вида, разновидности). На их основе формируется конкретная организация-феномен в определенных внешне-исторических условиях.

Из этого утверждения вытекает, что объектом исследования соответствующей теории является организация, рассматриваемая в плане всеобщего, особенного и единичного.

Обратимся теперь к предмету исследования. По своей сути, перед организациями всегда стоят две проблемы, как организовать свою деятельность внутри своего образования, и как наладить взаимодействие с другими организациями. Это утверждение выводит нас на предмет исследования. Им являются:

1) статика и динамика внутреннего развития организаций в определенных внешне-исторических условиях;

2) статика и динамика взаимодействия организаций с другими организациями и СИ в определенных внешне-исторических условиях.

Объект исследования обусловливает особенности теории организаций.

Первой особенностью теории организации является ее метафизичность. В пользу этого говорит осмысление ЧР и РЧ, природы и космоса как ноуменальных реальностей, которые являют собой материально-ментально-духовные образования и сверхсложные системы. В первой главе было установлено, что эти эмпирические реальности являются внутренними детерминантами становления, развития и функционирования СИ. Поскольку последние являются организациями высшего уровня, то эти детерминанты автоматически переносятся на организации низших уровней.

Второй из таких особенностей является синтетичность теории организации.

Разнообразные проблемы становления, развития и функционирования организаций рассматриваются социальными науками, например, социологией организаций, социологией и психологией управления и управленческими специализациями. К ним относятся менеджмент, маркетинг, управление персоналом и др. В связи с этим перед теорией организаций стоит задача выступить в роли синтезирующей дисциплины, способной методологически и системно осветить прошлое в эволюции организации как ноуменально-феноменальной реальности, выявить проблемы конкретных организаций в настоящем и показать их возможный путь развития в будущем.

Подчеркну, что объект и предмет теории организаций как междисциплинарной научной специализации указывают ее представителям на синтез достижений в различных экономических науках, а также в информатике, искусственном интеллекте, кибернетике, науковедении, семиотике, философии и др.

В первой главе были рассмотрены четыре периода эволюции методологии науки: классический, неклассический, постнеклассический и метафизический. Изучение представлений академика Ю.С. Степина о постнеклассической науке [4, с. 619-640] и проведенный анализ метафизического периода эволюции науки (см. 1.1.3, а также [5-7]) позволил определить следующие факторы воздействия науки на человека и СИ:

– интенсивное применение научных знаний во всех сферах жизнедеятельности человека и начавшийся выход на широкое использование методологий и методов на предприятиях большого и среднего бизнеса;

– революция в средствах хранения и получения знаний (компьютеризация науки, появление сложных и дорогостоящих приборных комплексов, которые обслуживают исследовательские коллективы и функционируют как средства промышленного производства);

– потребность в проведении комплексных научных исследований, что выносит на передний план междисциплинарные и проблемно-ориентированные формы исследовательской деятельности;

– появление в процессе междисциплинарных взаимодействий сложных системных, в том числе и уникальных, явлений в качестве объекта и предмета исследований, которые не могли быть обнаружены при узко дисциплинарном подходе;

– необходимость изучения исторически развивающихся систем (природных комплексов, социальных, политических, экономических систем), активным компонентом которых является человек;

– переосмысление ЧР и РЧ как эмпирических реальностей УМ, раскрытие видов ЧР и РЧ, которые являются исходными моментами изучения социальных институтов и организаций и критериями их оценки;

– потребность исследования, проектирования и эксплуатации симбиоза природных, технических и человеческих комплексов (медико-биологические объекты, атомные электростанции, человеко-машинные системы, системы искусственного интеллекта, системы управления природными, техническими и эргатическими системами и пр.);

– необходимость изучения и проектирования социальных технологий и систем;

– сведение в единую систему внутринаучных ценностей и целей и социальных ценностей и целей, которая обусловливает назначение и значимость проводимых исследований.

Очевидно, что эти факторы необходимо принимать во внимание при реализации второй особенности теории организаций.

Отмечу, что внутреннее развитие социальных и экономических систем, включая и отдельные фирмы, обусловлено историческими традициями, отраженными в коллективном бессознательном участников процесса. Внешнее развитие детерминировано воздействием надсистем (рынков, ГО и государства) и возникающих ситуаций. Это свидетельствует о том, что в проводимых в рамках теории организаций исследований необходимо применять антропосемиотический синтетический подход «снизу вверх» (см. 1.1.3, а также [8, первая и вторая главы; 9]). Использование этого метода является третьей особенностью данной научной специализации.

В пользу такого утверждения говорит суждение известных представителей системного подхода В.А. Лекторского, В.Н. Садовского, Э.Г. Юдина о синтетическом подходе. По их мнению, он был характерен для ряда наук ХХ века, его отличает стремление объединить в одной системе отдельные принципы и методы, выработанные в рамках исторически предшествовавших концепций [10, с. 26-27].

Антропо-семиотический подход целесообразно и полезно применять для – исследования слабо познанных объектов УМ, УМ и ЧМ;

– получения новых представления об известных объектах УМ, УМ и ЧМ;

– выявления исходных моментов разработки сложных и сверхсложных концептуальных, социальных, экономических, технических систем и др.

Становится очевидной значимость данного подхода для осуществления перехода от изучения организации как феноменов (здесь мы имеем дело с единичным) к их исследованию как ноуменально-феноменальных образований (в этом случае мы имеем дело с всеобщим и единичным).

В связи с изложенным мною выше рассмотрим свойства сложных и сверхсложных систем, к которым относится РЧ. В них входят:

единство, целостность и интегративность биологической, символической и физической составляющих;

их автономность, дифференциация и специализация;

устойчивость и структурность;

нелинейность и уникальность;

неисчерпаемость, незавершенность, активная адаптация к изменениям во внутреннем и внешнем мире;

самодостаточность для активного проявления своего потенциала во благо семьи, общества, страны и всего мира (см. [8, глава 3]).

Эти свойства РЧ являются отправными пунктами не только исследования организаций в плане всеобщего, особенного и единичного, но и проектирования конкретных организаций.

Изложение особенностей теории организаций как междисциплинарной научной специализации указывает на переосмысление сущности управления в свете присущих человеку шести видов степеней свободы [8, с. 194-199; 9, с. 52с. 41-60], так как эффективное управление в организации обусловлено наличием в ней необходимых и достаточных свобод для сотрудников.

Подчеркну, что одновременно с этим необходимо создание комфортной духовной, интеллектуальной и информационной среды в коллективе в соответствии с природой человека для эффективного взаимодействия сотрудников организации друг с другом. Только в этом случае управление будет содействовать уменьшению избыточных свобод человека для эффективного и творческого выполнения своих должностных обязанностей (см. также 1.1.3).

В пользу такого утверждения говорит исследование известных ученых С.П. Курдюмова и Е.Н. Князевой, показавших с позиции синергетики, что КЧ обладает рядом удивительных особенностей, среди которых выделим следующие:

• он сложнее социальной группы или общества благодаря нелинейности, которая обеспечивает соответствующее структурное образование на своем уровне организации более сложным спектром пространственно-временных форм-структур и возможных режимов развития;

• для него характерен выход на такие автономные режимы, при которых он ощущает влияние абсолютного будущего, сверхцивилизации» [12, c. 102, 107-109], (см. 1.1.3).

В контексте моделей ЧР, РЧ, приведших к созданию метафизической семиотики, становится очевидным, что выявленные учёными характеристики КЧ обусловлены развившимся в филогенезе потенциалом биологической, символической и физической составляющих РЧ.

Природа воздействия, противодействия и взаимосодействия людей с учетом позитивного и негативного потенциалов ЧР и его видов, РЧ и его видов трактуется мной как четвертая особенность теории организаций. В настоящее время не только человек, но и СИ и организации рассматриваются как феномены. В связи с этим социальные напряженности, социальные конфликты, гендерные отношения, качество жизни, социальное самочувствие, социальная адаптация, коррупция и т. п. интерпретируются как явления.

Выход на более высокий метафизический уровень исследования РЧ и ЧР как ноуменальных реальностей и СИ как ноуменально-феноменальных образований говорит о правомерности изучения указанных выше интегративных характеристик как ноуменально-феноменальных реальностей УМ и ЧМ, имеющих свое позитивное и негативное прошлое. Исследование этих реальностей с метафизических позиций представляется весьма продуктивным. В этой связи отмечу исследование Г.В. Барановой, которая, изучая под влиянием метафизической семиотики [13] социальную напряженность как ноумен, вышла на разработку оригинальной методики ее анализа и прогнозирования в регионах страны в действующий период времени [14-15].

Полученные результаты подтверждают вывод о том, что представления метафизической (в терминах Ю.И. Кулакова – «сакральной» [16]) математики приложимы не к конкретным объектам ЧМ, а к их сущностям, формам, гармонии, которые представлены в программах, языках и кодах, заданных соответствующими ноуменальными эмпирическими реальностями УМ и/или УМ и ЧМ [17]1.

Изучение четырех особенностей теории организации указывает на три отправных пункта дальнейших исследований:

выявление и изучение существующих направлений в теории организации;

обобщение полученных результатов с позиции методологии научных исследований;

отбор и уточнение существующих математических и статических методов и разработка новых для решения определенных проблем в теории организации.

Я остановлюсь в данной монографии лишь на выявлении и краткой характеризации существующих направлений в теории организации. Вначале рассмотрим стремительно протекавшее эволюционное развитие кибернетики, которое будет содействовать нам в выявлении и исследовании направлений в теории организаций.

В пользу такого утверждения говорит типология эмпирических обобщений, характерная для метафизической методологии эмпирических обобщений (см. 1.1.3).

1.2.4. Краткий экскурс в эволюционное развитие кибернетики Раскрытие в первой главе метафизических начал современной экономики показало, что исходным моментом ее динамичного развития в новом столетии является Человек в плане всеобщего, особенного и единичного. Для того чтобы показать, что это заключение подходит для изучения прошлого и настоящего в теории организации, обратимся к истории кибернетики, которая, несмотря на свой молодой возраст (ей всего лишь более 60 лет), прошла весьма интересный путь развития.

Отправным пунктом изучения данного вопроса был выбран человек.

Анализ многочисленных литературных источников привел нас с В.О. Андреевым к выявлению следующих этапов эволюции кибернетических представлений:

1) первый период развития кибернетических представлений (кибернетика первого порядка: 40-е годы ХХ века по 1975 г);

2) второй период эволюции кибернетический представлений (кибернетика второго порядка: с 1975 г. до 2000 г.;

3) третий период развития кибернетических представлений (кибернетика третьего порядка, возникшая в начале XXI века);

4) четвертый период эволюции кибернетических идей (кибернетика четвертого порядка, публикации о которой появились в 2007-2008 гг.) [5]1.

Кибернетика первого порядка (техническая кибернетика) была кибернетикой наблюдаемых систем, КЧ был наблюдателем объектов технического мира извне, которые подвергались им целостному объективному достоверному изучению без учета собственной природы. Можно говорить о том, что кибернетика наблюдаемых систем прошла свой путь, сущностно отразив в себе классический этап эволюции современной науки.

Кибернетика второго порядка предстала кибернетикой наблюдающих систем2. Ее отличие от кибернетики первого порядка заключалось в том, что КЧ изучается как активный субъект объектов исследования, не только оказывающий воздействие как на науку, так и на повседневную жизнь, но и сам подвергающийся изучению. Для осмысления направленности теории организации особую значимость имеет социальная кибернетика, стремящаяся объяснить, как люди создают, поддерживают и изменяют социальные системы с помощью идей и естественного языка [18].

Кибернетика третьего порядка представлена двумя направлениями:

В этот период появились такие направления, как биологическая кибернетика, концепция рефлексивного управления, кибернетическая семиотика, социальная кибернетика.

1) концепцией жизнеспособных систем [19];

2) концепцией диалогических систем [20];

Отмечу склонность жизнеспособных систем – к динамическому выживанию благодаря самоорганизации, самосозданию, воспроизводству, а также предсказанию, предвидению и прогнозированию;

– к созданию и управлению знаниями.

Рассматриваемые системы в виде социальных сред, индивидов и групп индивидов интерпретируются как самонаблюдающие носители взглядов, как исследователи, обладающие относительно самонаблюдаемыми взглядами на мир. Концептуальный анализ первой концепции указывает на то, что она эволюционно являет собой синтез представлений о наблюдаемых и наблюдающих системах [18, с. 10]. Её особенностью является наличие исследователя наблюдаемых феноменальных социальных систем.

Нетрудно заметить, что данная концепция представляет интерес не только для выявления сущности и направленности деловой организации, но и для ее проектирования. Следует сказать, что это направление соответствует постнеклассическому этапу эволюции науки.

Новизна концепции диалогических систем состоит в обосновании необходимости перехода от монологического управления социальными системами к диалогическому и полилогическому управлению. Можно утверждать, что этот управленческий аспект имеет особую значимость для развития теории организации, поскольку он указывает 1) на наличие исследователя наблюдаемых феноменальных социальных систем;

2) на необходимость перехода от феноменального уровня изучения КЧ на ноуменальный уровень исследования РЧ и символической личности.

Рассмотрение научных направлений и концепций, представляющих три этапа эволюции кибернетики, говорит о том, что сущностным недостатком направлений, их представляющих, является раскрытие человека, ЧМ, его объектов и самого управления в плане единичного. Очевидна полезность перехода от феноменологического уровня к метафизическому уровню исследований объектов УМ и ЧМ в плане всеобщего, особенного и единичного.

Кибернетику четвертого порядка представляет метафизическая кибернетика [5-7]. В параграфах 1.1.2-1.1.3. первой главы были изложены метафизические представления о РЧ, РЧ, их видах, биологической, символической и физической составляющих РЧ, его символической личности, ставшие основой формирования метафизической методологии научных исследований, которую полезно приложить к проблемам метафизической кибернетики. С.А. Амплби предложил использовать в исследовании социальных систем следующие новые понятия:

«масштаб (уровень, степень, англ. термин – amount) внимания, уделяемого наблюдателю»;

«масштаб внимания наблюдателя, уделяемому обществу, которое он воспринимает;

«масштаб внимания к характеристикам общества, на которое налагается та или иная теория» [18].

В этой статье было отмечено, что известный кибернетик Х. фон Ферстер указал автору на возможность «наблюдателя» оказывать воздействие как на науку, так и на повседневную жизнь. Это привело нас к формулированию нового понятия: «масштаб взаимодействия и воздействия наблюдателя на общество» [18, c. 10].

Приложение этих понятий к направленности метафизической кибернетики содействовало формулированию четырех измерений в терминологии С.А.

Амплби:

• масштаб внимания, уделяемого наблюдателю (исследователю) в контексте представлений о ЧР, РЧ, их видах, символической личности РЧ, КЧ и его личности;

• масштаб внимания наблюдателя (исследователя), уделяемого природе, космосу, социуму, ТМ, которые он воспринимает в контексте представлений о ЧР, РЧ, их видах, символической личности РЧ, КЧ и его личности;



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 11 |
 
Похожие работы:

«Л.В. БАЕВА Толерантность: идея, образы, персоналии 1 УДК 17 (075.8) ББК 87.61 Рекомендовано к печати редакционно-издательским советом Астраханского государственного университета Рецензенты: Морозова Е.В. – доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой государственной политики и государственного управления Кубанского государственного университета (г. Краснодар) Тимофеев М.Ю. – доктор философских наук, профессор кафедры философии Ивановского государственного университета (г. Иваново) Баева,...»

«М.П. Карпенко ТЕЛЕОБУЧЕНИЕ Москва 2008 УДК 371.66:654.197 ББК 74.202 К26 Карпенко М.П. Телеобучение. М.: СГА, 2008. 800 с. ISBN 978-5-8323-0515-8 Монография посвящена описанию исследований, разработки, внедрения и опыта применения телеобучения – новой методологии обучения, базирующейся на использовании информационно-коммуникационных технологий, которая уверенно входит в практику деятельности разнообразных учебных заведений различных форм и уровней. При этом телеобучение охватывает не только...»

«ДИВИНСКАЯ Е. В. ОЛИМПИЙСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА НА ОСНОВЕ ЛИЧНОСТНО ОРИЕНТИРОВАННОГО ПОДХОДА Волгоград 2012 МИНИСТЕРСТВО СПОРТА, ТУРИЗМА И МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Волгоградская государственная академия физической культуры Кафедра теории и истории физической культуры и спора Дивинская Е.В. ОЛИМПИЙСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ...»

«Российская Академия наук ИНСТИТУТ ЭКОЛОГИИ ВОЛЖСКОГО БАССЕЙНА Г.С.Розенберг, В.К.Шитиков, П.М.Брусиловский ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОГНОЗИРОВАНИЕ (Функциональные предикторы временных рядов) Тольятти 1994 УДК 519.237:577.4;551.509 Розенберг Г.С., Шитиков В.К., Брусиловский П.М. Экологическое прогнозирование (Функциональные предикторы временных рядов). - Тольятти, 1994. - 182 с. Рассмотрены теоретические и прикладные вопросы прогнозирования временной динамики экологических систем методами статистического...»

«Т.А. Самсоненко Коллективизация и здравоохранение на Юге России 1930-х годов Научный редактор доктор исторических, доктор философских наук, профессор А.П. Скорик Новочеркасск ЮРГТУ (НПИ) 2011 УДК 94(470.6)”1930/1940”:614 ББК 63.3(2)615:5 С17 Рецензенты: доктор исторических наук, профессор Дружба О.В.; доктор исторических наук, профессор Кулик С.В.; доктор исторических наук, профессор Линец С.И. Самсоненко Т.А. С17 Коллективизация и здравоохранение на Юге России 1930-х годов. Монография / Т.А....»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Казанский государственный технический университет им.А.Н.Туполева ТЕПЛООБМЕНА ИНТЕНСИФИКАЦИЯ ТЕПЛООБМЕНА И.А. ПОПОВ ТЕПЛООБМЕН ГИДРОДИНАМИКА И ТЕПЛООБМЕН ВНЕШНИХ И ВНУТРЕННИХ СВОБОДНОКОНВЕКТИВНЫХ ТЕЧЕНИЙ ВЕРТИКАЛЬНЫХ ТЕЧЕНИЙ С ИНТЕНСИФИКАЦИЕЙ Под общей редакцией Ю.Ф.Гортышова Казань УДК 536. ББК 31. П Попов И.А. Гидродинамика и теплообмен внешних и внутренних свободноконвекП тивных вертикальных течений с интенсификацией. Интенсификация...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет А.В. Пылаева РАЗВИТИЕ КАДАСТРОВОЙ ОЦЕНКИ НЕДВИЖИМОСТИ Монография Нижний Новгород ННГАСУ 2012 УДК 336.1/55 ББК 65.9(2)32-5 П 23 Рецензенты: Кокин А.С. – д.э.н., профессор Нижегородского государственного национального исследовательского университета им. Н.И. Лобачевского Озина А.М. – д.э.н.,...»

«ФОНД ЛИБЕРАЛЬНАЯ МИССИЯ Руководитель исследовательского проекта Верховенство права как определяющий фактор экономического развития Е.В. Новикова Редакционная коллегия: А.Г. Федотов, Е.В. Новикова, А.В. Розенцвайг, М.А. Субботин Участники монографии выражают признательность за поддержку в издании этой книги юридическому факультету Университета МакГилл (Монреаль, Канада), с 1996 года осуществляющему научное сотрудничество в сфере правовых реформ в России, и Фонду Либеральная миссия. ВЕРХОВЕНСТВО...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ДИЗАЙНА И ТЕХНОЛОГИИ Н. Г. АРТЕМЦЕВА ФЕНОМЕН СОЗАВИСИМОСТИ: ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ МОНОГРАФИЯ МГУДТ 2012 УДК159.92 А 86 Рекомендовано к изданию Ученым советом МГУДТ Автор: Н.Г.Артемцева Рецензенты: д.психол.н., профессор Антоненко И.В. д.психол.н. Митькин А.А. А 86 Артемцева Н.Г. Феномен созависимости: психологический аспект:/ Артемцева Н.Г.– М.:РИО МГУДТ, 2012 - 222 с. Созависимый человек - тот, который, с одной...»

«Министерство образования Республики Беларусь Учреждение образования Международный государственный экологический университет имени А. Д. Сахарова КОМПЬЮТЕРНОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ МИГРАЦИИ ЗАГРЯЗНЯЮЩИХ ВЕЩЕСТВ В ПРИРОДНЫХ ДИСПЕРСНЫХ СРЕДАХ Под общей редакцией профессора С. П. Кундаса Минск 2011 УДК 517.958+536.25 ББК 22.19 К63 Рекомендовано к изданию Советом МГЭУ им. А. Д. Сахарова (протокол № 10 от 28 июня 2011 г.) Авторы: Кундас С. П., профессор, д.т.н., ректор МГЭУ им. А. Д. Сахарова; Гишкелюк И....»

«Министерство образования Республики Беларусь УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ЯНКИ КУПАЛЫ А.М. Ляликов ВЫСОКОЧУВСТВИТЕЛЬНАЯ ГОЛОГРАФИЧЕСКАЯ ИНТЕРФЕРОМЕТРИЯ ФАЗОВЫХ ОБЪЕКТОВ МОНОГРАФИЯ Гродно 2010 УДК 535.317 Ляликов, А.М. Высокочувствительная голографическая интерферометрия фазовых объектов: моногр. / А.М. Ляликов. – Гродно: ГрГУ, 2010. – 215 с. – ISBN 987-985-515Монография обобщает результаты научных исследований автора, выполненых в ГрГУ им. Я. Купалы, по...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Государственное образовательное учреждение Высшего профессионального образования Пермский государственный университет Н.С.Бочкарева И.А.Табункина ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ СИНТЕЗ В ЛИТЕРАТУРНОМ НАСЛЕДИИ ОБРИ БЕРДСЛИ Пермь 2010 УДК 821.11(091) 18 ББК 83.3 (4) Б 86 Бочкарева Н.С., Табункина И.А. Б 86 Художественный синтез в литературном наследии Обри Бердсли: монография / Н.С.Бочкарева, И.А.Табункина; Перм. гос. ун-т. – Пермь, 2010. – 254 с. ISBN...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Б. Н. Хабибуллин ПОЛНОТА СИСТЕМ ЭКСПОНЕНТ И МНОЖЕСТВА ЕДИНСТВЕННОСТИ Уфа РИЦ БашГУ 2006 УДК 517.5 + 517.982 ББК В161.5, В162 Х12 Рецензенты: доктор физико-математических наук, профессор, чл.-корр. РАН В. В. Напалков (ИМ с ВЦ УНЦ РАН, г. Уфа); доктор физико-математических наук, профессор И. Ф. Красичков-Терновский (ИМ с ВЦ УНЦ РАН, г. Уфа)...»

«В.Г. Матвейкин, В.А. Погонин, С.Б. Путин, С.А. Скворцов МАТЕМАТИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ И УПРАВЛЕНИЕ ПРОЦЕССОМ КОРОТКОЦИКЛОВОЙ АДСОРБЦИИ МОСКВА ИЗДАТЕЛЬСТВО МАШИНОСТРОЕНИЕ-1 2007 В.Г. Матвейкин, В.А. Погонин, С.Б. Путин, С.А. Скворцов МАТЕМАТИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ И УПРАВЛЕНИЕ ПРОЦЕССОМ КОРОТКОЦИКЛОВОЙ АДСОРБЦИИ МОСКВА ИЗДАТЕЛЬСТВО МАШИНОСТРОЕНИЕ-1 УДК 517. ББК 965+л11-1с116+В М Р е це н зе н т ы: Доктор технических наук, профессор, заведующий кафедрой Информационные процессы Тверского...»

«Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина Ю.В. Назарова О НЕКОТОРЫХ ПОДХОДАХ К ИCCЛЕДОВАНИЮ НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ Монография Рязань 2007 ББК 88.372 Н19 Печатается по решению редакционно-издательского совета Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина в...»

«Федеральное агентство по образованию Владивостокский государственный университет экономики и сервиса _ А.В. ЛИЧКОВАХА ЭВОЛЮЦИЯ ФОРМЫ ПРАВЛЕНИЯ И ПОЛИТИЧЕСКОГО РЕЖИМА В ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ Монография Владивосток Издательство ВГУЭС 2009 ББК 67 Л 66 Рецензент: М.А. Шинковский, д-р полит. наук, профессор (ВГУЭС) Личковаха, А.В. Л 66 ЭВОЛЮЦИЯ ФОРМЫ ПРАВЛЕНИЯ И ПОЛИТИЧЕСКОГО РЕЖИМА В ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ [Текст] : монография / науч. ред. В.А. Лихобабин. – Владивосток : Изд-во ВГУЭС, 2009. – 228 с....»

«Северный (Арктический) федеральный университет Northern (Arctic) Federal University Ю.Ф. Лукин ВЕЛИКИЙ ПЕРЕДЕЛ АРКТИКИ Архангельск 2010 УДК [323.174+332.1+913](985)20 ББК 66.3(235.1)+66.033.12+65.049(235.1)+26.829(00) Л 841 Рецензенты: В.И. Голдин, доктор исторических наук, профессор; Ю.В. Кудряшов, доктор исторических наук, профессор; А.В. Сметанин, доктор экономических наук, профессор Лукин Ю.Ф. Великий передел Арктики / Ю.Ф. Лукин.— Архангельск: СеверЛ 841 ный (Арктический) федеральный...»

«Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО Белгородский государственный университет В. Е. Тонков КВАЛИФИКАЦИЯ ПРЕСТУПЛЕНИЙ В СФЕРЕ НЕЗАКОННОГО ОБОРОТА НАРКОТИКОВ НА СТАДИИ СУДЕБНОГО РАЗБИРАТЕЛЬСТВА Монография Белгород 2008 2 УДК 343.359.2 ББК 67.518.1 Т 57 Печатается по решению редакционно-издательского совета Белгородского государственного университета Рецензенты: доктор юридических наук, профессор М.Л. Прохорова; доктор юридических наук, старший научный сотрудник П.Н. Сбирунов; начальник...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (ФГБОУ ВПО СПбГТЭУ) КАЧЕСТВО И БЕЗОПАСНОСТЬ ПРОДУКЦИИ В РАМКАХ ГАРМОНИЗАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ В ОБЛАСТИ ЗДОРОВОГО ПИТАНИЯ НАСЕЛЕНИЯ Коллективная монография САНКТ-ПЕТЕРБУГ 2012 УДК ББК И Качество и безопасность продукции в рамках гармонизации государственной...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГБОУ ВПО БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Е. М. Ерёмин ЦАРСКАЯ РЫБАЛКА, или СТРАТЕГИИ ОСВОЕНИЯ БИБЛЕЙСКОГО ТЕКСТА В РОК-ПОЭЗИИ Б. ГРЕБЕНЩИКОВА Благовещенск Издательство БГПУ 2011 1 ББК 83.3 (2Рос=Рус07 Печатается по решению редакционноЕ 70 издательского совета Благовещенского государственного педагогического университета Ерёмин Е.М. Царская рыбалка, или Стратегии освоения библейского текста в рок-поэзии Б....»








 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.