WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 7 |

«2005 СЕРИЯ ОСНОВАНА В Г. РУССКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО И.А.Настенко, Ю.В.Яшнев ИСТОРИЯ МАЛЬТИЙСКОГО ОРДЕНА Книга 1. Из глубины веков: госпитальеры в Святой Земле, на Кипре, Родосе Xl-XVIII ...»

-- [ Страница 1 ] --

«Лучше умрем здесь, нежели отступим.

Можем ли мы когда славнее

за веру умереть?»

Великий магистр Пьер д'Обюссон,

при штурме Родоса турками)

(1480,

СЕРИЯ «П О Д НАНОМ НРЕСТА И Н О Р О Н ЬI»

3

2005

СЕРИЯ ОСНОВАНА В Г.

РУССКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО

И.А.Настенко, Ю.В.Яшнев

ИСТОРИЯ

МАЛЬТИЙСКОГО

ОРДЕНА

Книга 1.

Из глубины веков: госпитальеры в Святой Земле, на Кипре, Родосе Xl-XVIII вв.

и Мальте.

МОСКВА

РУССКАЯ ПАНОРАМА

ББК 63.3(0) 4- Н Настенко И.А., Яшнев Ю.В.

Н32 ИСТОРИЯ МАЛЬТИЙСКОГО ОРДЕНА: В 2 кн. Книга 1.

Из глубины веков: госпитальеры в Святой Земле, на Кипре, Xl-XVIII Родосе и Мальте. вв. М.: «Русская панорама», с" 133 ил" 513+298 библ. - (Под знаком креста и короны).

ISBN 5-93165-082- Монография посвящена истории самого прославленного ду­ ховно-рыцарского ордена, су ществующего и поныне. Госпи­ тальеры, иоанниты, рыцари Кипра, родосские рыцари и, нако­ нец, мальтийские рыцари все эти наименования относятся к членам Ордена святого Иоанна Иерусалимского и отражают исторический путь Ордена, возникшего из братства госпиталя в Иерусалиме в начале крестовых походов, а затем размещав­ шегося на Кипре, Родосе, Мальте, в России и, в последний пе­ риод своей истории, в Риме.

В первой книге рассказывается о периоде становления Маль­ тийского ордена и собственно его военной истории его под­ вигах, начиная с эпохи крестовых походов и последующего противостояния с мусульманским миром до захвата Мальты Бонапартом в 1798 г. В приложениях даны тексты подлинных документов Ордена. Для широкого круга любителей истории.

ББК 63.3(0)4- На переплете: Великий магистр д'Обюссон с рьща­ рями в магистерском дворце на Родосе. Цветная ми­ ниатюра из летописи вице-канцлера Г. Каоурсина;

на контртитуле: Великий магистр дела Валлетг во время Великой осады г.

ISBN 5-93165-081-4 (общ.) И. А. Настенко, Ю.В. Яшнев, © 2005.

ISBN 5-93165-082-2 (кн. l) © Оформление. SPSL, 2005.

© «Русская панорама», 2005.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

ВВЕДЕНИЕ

Становление христианства • Мусульманское за8ое8ание Ближнего Востока •Паломничество в святую Землю • Легенды о Возникновении госпиталя в Иерусалиме • Гос­ питаль амальфийцев ·Фра Жерар и братство св. Иоанна Глава 1. ОРДЕН ИОАННИТОВ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ XI - XIII вв.

конец конец Первый крестовый поход. Взятие Иерусалима • Укреп­ ление братства св. Иоанна • Магистр Раймонд де Пюи • Госпитальерская деятельность Ордена • Милитаризация странноприимцев • Замки иоаннитов • Структура и иерархия Ордена в XII-XIII вв. • Иоанниты в Е8ропе • Второй кресто8ый поход. Война за Веру • Поражение при Хаттине •Падение Иерусалима • Третий крестовый по­ ход • Четвертый крестовый поход • Пятый, Шестой и Седьмой крестовь~ походы • Закат крестоносного движения.

Война с Бейбарсом • Поражение на Востоке. Падение Акры Глава РОДОССКИЕ РЫЦАРИ XVI вв

XIII Кипрская прелюдия... •... и интерлюдия• Взятие Родоса• Закрепление на Родосе • Нас.ледники тамплиеров • Мор­ ские победы в начале XIV в. • Структура и иерархия Ор­ дена св. Иоанна в XIV-XV вв. •Жизнь на острове • Война за Смирну • Крестовый поход Пьера 1 де Лузиньяна • Полоса неудач. Конец XIV в. • Затишье. Начало XV в. • Война с мамелюкским Египтом • Начало Войны с Отто­ манской Портой •Великая осада 1480 г. •Великий ма­ гистр д'Обюссон. Большая игра • Великий магистр де л'Иль Адан. «Ни одна битва не была проиграна столь достойно... »

Глава 3. МАЛЬТИЙСКИЕ РЫЦАРИ XVI - XVIII вв.

начало На перепутье • Первые годы на Мальте • С Карлом V против берберских пиратов• Потеря Триполи• Великая осада Мальты 1565 г. •Битва при Лепанто •Новая сто­ лица • Нестроения в Ордене в конце XVI в. •Первая поло­ вина XVII века • Вторая половина XVII века • XVIII век.

«Морской щит Европьт •Последний из великих. Магистр де Роган-Польдю •Захват Мальты Бонапартом

Примечания к 1-й книге

ПРИЛОЖЕНИЯ

ПриложениеNо Правила Ордена св. Иоанна Иерусалим­ ского, установленные Магистром Раймондом дю Пюи Приложение № 2. Договор аз-Захира Бей барса с госпитальерами г. хиджры/1271 г. Р.Х.) Приложение № 3. Уложение Священного воинского Ордена св. Иоанна Иерусалимского «0 разделении и постановлениях Ордена св. Иоанна Иерусалимского»

Приложение № Конвенция, постановленная между Рес­ публикою Французской, в лице ее генерал-аншефа Бонапарте, и Орденом св. Иоанна Иерусалимского......... Приложение No 5. Наполеон Бонапарт. Мальта (фрагм.).. Приложение № Великие магистры Ордена св. Иоанна Иерусалимского от основания Ордена госпитальеров до Великого магистра фон Гомпеша

БИБЛИОГРАФИЯ

Публикации на русском языке иностранных языках

Литература на Моей маленькой дочери посвящаю Памяти моего отца, в назидание моим сыновьям, посвящаю Преди01овие На протяжении двух последних десятилетий наблюдает­ ся всплеск интереса сообщества историков к крестовым по­ ходам Христова воинства в Святую Землю, и в особеннос­ ти к такой специфической теме, как духовно-рыцарские ордена. Количество публикаций по истории орденов зна­ чительно возросло и примерно на порядок превышает объ­ ем опубликованного за предыдущие 15-20 лет. И хотя ос­ новные факты и события орденской истории известны в течение многих веков и приводились еще первыми истори­ ками военно-монашеских орденов, в научный оборот во­ влечены и продолжают вовлекаться все новые документы из архивов Ватикана, Израиля, Мальты, Греции и архивов самого Ордена. Фокус интереса историков сместился при этом от пополнения корпуса фактов в сторону изучения и осмысления причин и источников такого явления, как ры­ цари-монахи, служители Христа, взявшие в руки оружие, их эффективности как инструмента экспансии Западного мира и Римской церкви, как модели институциональной самоорганизации западного общества в конкурентной борьбе с иноверными и инокультурными сообществами.

Вероятно, не в последнюю очередь это связано с серьезно обострившимися в последние десятилетия отношениями Запада с миром ислама, поскольку участившиеся провалы Предисловие в межкультурном и межрелигиозном взаимодействии за­ ставляют по-новому взглянуть на устоявшиеся стереотипы и модели взаимоотношений обществ Запада и Востока.

Корни многих недоразумений и трагического непонима­ ния уходят в глубину веков, и непереосмысленные события давних времен прорастают в ткань современности далеко не самым желанным образом.

И еще один феномеР подвергается тщательному изуче­ нию дифференциация и благословение насилия Римской церковью. Духовно-рыцарские ордена, возникшие в эпоху крестовых походов, представляли собой весомый шаг в этом направлении. Если ранее католическая церковь при­ знавала допустимым насилие на службе сюзерену в рамках вассального долга и даже благословляла поднявших ору­ жие на защиту христианства, даруя последним отпущение грехов и вечное спасение, то с появлением рьщарей-мона­ хов произошло значительное качественное изменение во взглядах Церкви оружие было дозволено брать в руки са­ гории, что ранее было немыслимым. И вновь можно про­ общество, в значительной степени построенное на тради­ циях и идеалах гуманизма и Просвещения, находится в поиске новых форм легитимизации насилия в процессе растущего конфликта с третьим миром.

Безусловно, в центре внимания историков находятся, прежде всего, три великих военно-монашеских ордена, два из которых существуют и по сей день, правда, начисто ли­ шившись своей военной ипостаси. Однако историография каждого из этих трех орденов имеет свои особенности. Так, в изучении Тевтонского ордена, по преимуществу нацио­ нального образования, в основном преуспели немецкие ис­ торики, а тематика Ордена Храма изрядно профанирована и скомпрометирована ордой эзотериков и спекулянтов от истории. Поэтому на первое место по объему публикаций неизменно выходит Орден св. Иоанна Иерусалимского, или, как он официально называется в настоящее время, Суверенный Военный Орден Госпитальеров св. Иоанна Иерусалимского, Родоса и Мальты*, тем более, что он пре­ доставляет исследователям исторически и географически значительно более богатый материал для изучения.

«Мальтийскими» рыцари Суверенного Ордена святого Иоанна Иерусалимского стали называться лишь со време­ ни их появления на острове Мальта. И это пребывание длилось недолго всего лет из почти 900-летней исто­ рии ордена Госпитальеров.

Как и другие рыцарские ордена, Мальтийский орден родился в период Крестовых походов за освобождение Свя­ той Земли и Гроба Господня от неверных. На протяжении всей своей многовековой истории Мальтийский орден вы­ нужденно менял свое местонахождение, и рыцари часто назывались по географическому признаку («рыцари Кип­ ра», «рыцари Родоса», а затем «рыцари Мальты»), оставаясь всегда при этом «рыцарями-иоаннитами», «рыцарями­ госпитальерами» или «Орденом святого Иоанна Иеруса­ лимского».

История Мальтийского ордена оказалась тесно связан­ ной с историей России. Наибольшая активность их взаи­ моотношений падает на время царствования императора Павла который был протектором Ордена, а затем, после сдачи Мальты магистром фон Гомпешем, был избран ры­ царями Великим магистром Ордена.

Знаменитый «мальтийский крест» (белый восьмиконеч­ ный) при императоре Павле 1 был одним из государствен­ ных символов Российской империи и располагался на груПерев. с англ. яз.: «The Souvereign Military Hospitaller Order of St. John of Jerusalem of Rhodes and of Malta». Другой возможный перевод: «Державный Рыцарский Орден госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского, Родоса и Мальты».

Предисловие ди двуглавого орла. Даже после Павла 1 многие наградные знаки Российской империи включали символ креста, по форме повторяющего мальтийский. И это неслучайно мальтийский крест как символ воинской доблести был освящен легендарными победами мальтийских рыцарей.

Мы выделяем шесть основных и четыре промежуточных периода в истории Мальтийского ордена*:

А) период крестовых походов (1198-1291);

а-Ь) поселение на Кипре (1291-1308);

В) пребывание на Родосе (1308-1522);

Ь-с) поиски пристанища (1522-1530);

С) пребывание на Мальте (1530-1798 );

D) пребывание в России, затем в Мессине (1798-1805);

d-e) правление Лейтенантов (1805-1879):

- деградация ( 1805-1834, Мессина, Катанья, Феррара), - возрождение (1834-1879, в Риме на виа Кондотти);

Е) правление Великих магжтров (1879-1951);

e-f) кризис в 1950-х (1951-1962);

F) обновленный Орден (с 1962 г. по настоящее время).

Во время «промежуточных» периодов Орден хотя и выполнял все свои функции, и, как отмечается в нашей книге, не терял своего «суверенного статуса», тем не менее, своей основной задачей считал обретение места постоянного Существуют и другие варианты периодизации истории Маль­ тийского ордена. Так, историк-медиевист М.А.Заборов исключает из истории Ордена гг., а также весь период пребывания Ордена в России и «смутное время» до г. (Заборов М.А. Маль­ тийские рыцари: историческая эволюция ордена иоаннитов// Рели­ гии мира. История и современность. Ежегодник. 1984. - М., 1984.

С. 151). А известный специалист по истории Мальтийского ордена XIX-XX вв. В.А.Захаров разбивает период с 1803 г. (?)на 5 периодов (см. Захаров В.А. Мальтийский орден: история и современность. М.: «ОГНИ, 2003. Кн. 1. с. 13-14).

~ пребывания. Так, достаточно короткий промежуток на­ хождения Ордена в России мы все же рассматриваем как основной, так как в этот период Орден имел как постоян­ ную резиденцию, так и возможность полноценно функ­ ционировать. А, например, почти двадцать лет пребывания Ордена на Кипре мы называем «промежуточным перио­ дом», так как эти годы проходили в конфликте с местными феодалами, и это время рыцари использовали для пере­ дышки и завоевания Родоса. Каждому из основных перио­ дов истории Ордена посвящена отдельная глава книги.

Вместе с тем история Ордена распадается на историю его интересна и обширна сама по себе, однако может составить не один том, поэтому мы ограничиваемся лишь краткой историей основных провинциальных владений Ордена в начальный период его существования.

Некоторые западные историографы Ордена замалчи­ вают или даже исключают российский период из истории Ордена, заявляя, что после потери иоаннитами Мальты в 1798 г. в деятельности Ордена наступил четырехлетний пе­ рерыв. Возможно, для этих историков «русский период»* является белым пятном. Но трудно не заметить тот факт, ких магистров или Лейтенантов Великого магистрата Боль­ в знак признательности за услуги, оказанные Ордену их предком в труднейший период истории Ордена. А парад­ ный портрет Павла одеянии Великого магистра, кото­ рый украшает резиденцию Ордена в Риме и на фоне кото­ рого любит позировать фотографам нынешний Великий магистр Эндрю Берти, был подарен его предшественнику * Так, например, современный официальный историограф Ордена фра К. Туманофф называет его «русской легендой».

Предисловие держивались дипломатические отношения и велась пере­ писка. Так, например, только часть архивов Ордена, отно­ сящаяся к российскому периоду его истории и сохранив­ шаяся в Российском государственном архиве древних актов насчитывает более 14 ООО страниц. Крупные собрания ор­ денских документов имеются также в Российском государ­ ственном военно-историческом архиве, Архиве внешней политики Российской империи, Архиве МИДа, Российском государственном историческом архиве Петербурга и др.

Мы приводим в Приложениях важнейшие документы, касающиеся деятельности Ордена в России, начиная с Кон­ давшей Орден в России, и завершая акцептованным Алек­ сандром 1 Положением Совета министров, утверждавшим, что более этого Ордена в России не существует.

Издательство «Русская панорама)) выпускает уже вто­ рую книгу*, посвященную истории Мальтийского ордена.

Первый том настоящего издания подготовлен в основном объемный том**, однако в рамках нашей серии (предназна­ ченной для широкого круга читателей) мы хотели дать дос­ таточно полное изложение фактического материала, с из­ вестной долей занимательности, с большим количеством иллюстраций, при разумных размерах издания в целом.

Первая книга Андреев А.Р" Захаров В.А., Настенко И.А.

нография считалась наиболее полным и подробным изданием на указанную тему на русском языке.

** Так, например, Ю.В.Яшнев работает над книгой «Госпи­ 2-томная монография В.А.Захарова о ней мы еще скажем ниже.

При том, что наше новое издание «Истории Мальтий­ ского ордена» повторяет структуру (порядок и наименова­ ние глав и параграфов) и частично оформление издания г., оно, по сути, переписано заново (за исключением части текстов, написанных ранее И.А.Настенко). При рабо­ те над текстами и иллюстрациями мы привлекли большое число новых, в основном, зарубежных публикаций. Кроме того, что, по сравнению с первой, в новой книге история Ордена представлена значительно подробнее, в ней исправ­ лено большое количество фактических ошибок и неточ­ ностей, которыми (увы!) грешит первое издание.

Из книг по истории Мальтийского ордена, вышедших за последние годы в России, выделим два издания.

Это, во-первых, вышедшая под грифом Института Ев­ ропы РАН в г. в двух книгах монография В.А.Захаро­ ва «Мальтийский орден: история и современость». Основ­ ной акцент сделан на проблематике истории Ордена в XIX и ХХ вв. Подробно рассмотрены вопросы международно­ правового статуса нынешнего католического Мальтийско­ го ордена. Развеян миф о равенстве понятий масон и маль­ тийский рыцарь: Мальтийский орден возник как минимум на шесть веков раньше появления первой масонской ложи, и к созданию Ордена иоаннитов масоны ну никак не при­ частны. А вот то, что многие рыцари на Мальте стали чле­ нами масонской ложи и что масоны сделали немало для разрушения Ордена изнутри (что в конце концов и пре­ допределило катастрофу г.) это вполне доказанные рованы также многие внешнеполитические аспекты си­ туации с Орденом в переломные для него времена конца коллизии в третьей четверти ХХ века.

И во-вторых, тематический 9-й (157-й) том Сборников Русского исторического общества (названный по основноПредисловие му разделу «Мальтийский орден и Россия»), в котором соб­ раны новые переводы источников и наиболее интересные исследовательские статьи об истории Мальтийского ордена российских авторов. В «мальтийском» томе Сборников Русского нсторического общества проведен обзор важней­ ших архивных собраний документов Ордена, сохранив­ шихся в России, опубликованы указы Павла 1 по Мальтий­ скому ордену, не вошедшие в Полное собрание законов Российской империи, а также документы, иллюстрирую­ щие историю Ордена как периода Крестовых походов, так и его «русского» периода.

Так как обе указанные книги вышли совсем недавно и не утратили своей актуальности, мы постарались ни в коей степени не дублировать материалы, опубликованные в этих изданиях, и рекомендуем эти книги как возможное дополнительное чтение для наших читателей. Кроме то­ го, оглавление 9-го тома Сборников РИО помещено в кон­ це 2-й книги нашей «Истории Мальтийского ордена».

Начиная с резиденция Ордена находится в Риме на виа Кондотти и больше не меняла своего местонахожде­ ния. Военная история Ордена закончилась, и в вв.

деятельность Мальтийского ордена стала исключительно гуманитарной (медицинской и образовательной). Ныне на дорогах Западной и Центральной Европы частенько мож­ но встретить юркие машины скорой медицинской помощи с красными мальтийскими крестами на боку. С помощи нуждающимся в госпитале св. Иоанна Иерусалимского на­ чинали рыцари-госпитальеры, и вновь это стало их основ­ ной деятельностью в настоящее время, когда несколько сотен госпиталей и медицинских центров Мальтийского ордена открыты более чем в 90 странах мира.

Приятного вам чтения!

Введение Становление христианства • Мусульманское завоевание Легенды о возникновении госпиталя в Иерусалиме • Госпи­ таль амальфийцев • Фра Жерар и братство св. Иоанна Причины возникновения первых духовно-рыцарских орденов лежат в противостоянии христианства с миром ис­ лама на самых ранних этапах их истории. Поэтому мы счи­ таем необходимым совершить краткий экскурс в историю христианства и Святой Земли.

Становление христианства В веке н. э. в Палестине* зародилось христианство, определившее всю последующую историю европейской цивилизации. Распространенная первыми апостолами и их учениками, эта религия распространилась по территории всей Римской империи. В некоторых малоазийских проПалестина (греч. Раlаistinе)-историческая область в Передней Азии на восточном побережье Средиземного моря площадью около 26 тыс. кв. км. Территория Палестины бьmа заселена в эпоху палео­ лита. В 3-2-м тысячелетии до н. э. в Палестине возникли города-го­ сударства ханаанеев. В XVIII в. до н. э. была завоевана гиксосами, ко­ торые в в. были разбиты египтянами, установившими здесь введение винциях почти все население обратилось в христианство.

Христианские общины возглавлялись епископами, среди по церковному преданию бывший наследником Святого Петра и получивший от него ключи от рая.

В г. н. э. император Диоклетиан разделил Римскую империю на четыре части. При этом императоре христиан­ ству была объявлена настоящая война. Христиане подвер­ гались преследованиям, многие остались в истории как му­ ченики. В Малой Азии был даже сожжен целый город, наXllI номорское побережье было завоевано филистимлянами (название «Палестина» происходит от древнеевр. «пелиштим» филистимля­ вано древнееврейскими племенами Израильско-иудейское царство распалось на два: Израильское царство (около 928-722 до н.э.) - в Северной Палестине и Иудейское царство (около 928-586 до н.э.) в Южной. В г. Израильское царство было завоевано ассирий­ ским царем Саргоном столица Самария разрушена, большая часть населения переселена в отдаленные провинции Ассирии.

рем Навуходоносором 11 и превращено в провинцию Иудею; Иеру­ салим был сожжен, многие жители уведены в плен. После завое­ вания Вавилонии персами территория Палестины вошла в состав государства Ахеменидов, в ра Македонского, в 111-11 вв. до н. э. находилась под властью сначала египетских Птолемеев (с 301), потом (с 200) сирийских Селевкидов.

В 142 г. дон. э. в Иудее образовано независимое государство Хасмо­ неев. В 63 г. до н. э. был установлен протекторат Рима; однако в римскую провинцию была превращена после Иудейской войны 66гг. н. э. и подавления восстания Бар-Кохбы (132-135). С 395 г. в составе Византии. К 640 г. Палестина была завоевана арабами.

В период распада халифата Аббасидов она стала объектом завое­ ваний египетских династий (Тулунидов, Ихшидидов, Фатимидов).

Иерусалим, считавшийся религиозным центром иудаизма, хрис­ Диоклетиан отрекся от власти, и в результате междоусобной свободно исповедывать христианство. Церкви возвраща­ лось или возмещалось ее имущество, она получила юриди­ ческие права, а с г. и привилегированное положение.

В г. состоялся Никейский собор, принявший основ­ ные положения христианского вероучения.

В г. на берегу Боспорского пролива император Кон­ стантин основал «Новый Рим» Константинополь, впо­ Юлиана-Отступника (симпатизировавшего язычеству вну­ чатого племянника Константина) был отход от христиан­ станавливает христианство. И если при Диоклетиане хрис­ в качестве официальной государственной религии.

окончательный раздел Римской империи на Западную и Восточную. Западной частью империи стал управлять Го­ норий, а первым императором Восточной империи стал Аркадий. Империя, получившая название Византийской, включала в себя Балканский полуостров, Малую Азию, острова Эгейского моря, Сирию, Месопотамию, Палестину, Египет Юго-Восточное Средиземноморье. Таким обра­ рий), Малая Азия, Ближний Восток и большая часть Среди­ земноморья были христианскими.

вестrотов), Западная Римская империя подвергается пос­ вторжение гуннов, возглавляемых Аттилой. Лишь благо­ даря папе Льву сумевшему договориться с гуннами, они вернулись в Центральную Европу. Западная Римская импе­ введение территорию Италии завоевывают остготы. На территории Западной Римской империи образовались многочислен­ ные варварские королевства. В 495 г. крупнейшее из варвар­ Реймса св. Ремигий Сен- Реми). Дальнейшие завоевания ими территории (Аквитанию, Бургундию и Прованс). На итальянских монахов во главе со св. Августином обращает в христианство население Южной Англии, а сам св. Авгус­ тин становится первым архиепископом Кентерберийским.

Далее уже английские монахи христианизируют варваров на территории современной Германии, среди них был и (673-754) Крушение Западной Римской империи выдвигает Рим­ ского епископа, называемого папой римским*, не только как духовного, но и как политического лидера Западной Ев­ Папа (от греч. «паппас» отец)- наименование, по традиции копы первенствовали среди других, но не являлись главами Церкви.

Только со Льва 1 Великого утверждается мысль, что Римский епис­ валась, а на Востоке ослабевала. После Великого разделения Церк­ вей в г. римский папа является главой католической церкви.

** Папская область-государство возглавлявшееся римским папой, столица - Рим. Образовалось в 756 г" когда Пипин Короткий подарил папе Стефану 11 Римскую об­ ласть, Равеннский экзархат и Пентаполис. Папская область до сере­ дины IX в. входила в состав империи Карла Великого и его преемни­ ков, с 962 г. до конца XII в. - в состав «Священной Римской импе­ рии». Ее независимость была признана императором Рудольфом Габсбургом в 1274 г. В 1870 г" с присоединением Рима к Итальянско­ му королевству, Папская область прекратила свое существование.

Мусульманское завоевание Ближнего Востока мия и персидское государство были завоеваны арабами*, родиной которых был Аравийский полуостров. Войсками зультате 4-месячной осады ими был взят и Иерусалим. Сто­ лицей арабского государства стал сирийский город Дамаск.

Во владении пап до настоящего времени остался Ватикан квартал «Епископ Рима, Наместник Иисуса Христа, Преемник Главы Апос­ толов, Верховный Понтифик (Первосвященник) Вселенской церк­ ви, Патриарх Запада, Примас Италии, Архиепископ и Митрополит Римской провинции, Монарх государства-города Ватикаю.

* Арабы (самоназвание аль-араб) группа народов, населяющая арабские народы возникли после арабских завоеваний в результате арабизации древних народов Передней Азии и Сев. Африки ара­ завоевания осуществлялись в вв. под руководством му­ сульманской общины с халифами во главе и проходили в два этапа.

1-й этап (30-50-е гг. VII в.) начался осенью 633 г. вторжением 3 от­ рядов (по 7 500 человек в каждом) арабских племенных ополчений в Палестину и Сирию. 20 августа 636 г. 50-тысячное византийское войско было наголову разгромлено арабами. После сдачи Иеруса­ лима в 638 г. и Кесарии в 640 г. вся Палестина и Сирия оказались под властью арабов. Иерусалим стал вторым по значимости центром мусульманского мира. К 652 г. арабы завершили завоевание Ирана, ний (конец VII- 30-е rr. VIII вв.) арабы захватили Северную Афри­ ку, к 718 г. - большую часть Пиринейского полуострова. Между 705-715 rr. арабские войска покорили большую часть Средней Азии. В первой четверти VIII в. арабы завоевали все Закавказье.

** Омар I (Омар ибн аль-Хаттаб, ок. 591-644) - халиф (с 634), один из виднейших сподвижников основателя ислама Мухаммеда (халиф- преемник пророка). При Омаре I арабские войска завоевали Сирию, Палестину, Египет, Ирак и часть Ирана. Омар I заложил ос­ новы государственной организации арабов в завоеванных странах.

введение ал-Асир: «В 16-м году Хиджры Омар-ибн-ал-Хаттаб отпра­ вился в Сирию и оставил наместником Медины Алия-ибн­ абу- Талиба. Омар послал Амра-ибн-ал-Аса и Шурахбиля против Иерусалима, и они осадили его. Когда жителям Иерусалима пришлось плохо, они предложили сдаться с тем, чтобы охранная грамота была выдана им Омаром. На их требования согласились, и Омар заключил с ними мир.

Когда Палестина и Святая Земля покорились Омару, и он обложил их жителей поголовной податью, то отправил Амра-ибн-ал-Аса во главе многочисленного мусульман­ ского войска в Египет» 1• В результате завоевательных походов арабов образова­ лись три халифата* суннитский халифат со столицей в шиитский халифат Фатимидов** в Египте.

Халифат- название в странах Европы (с Х в.) арабо-мусуль­ манского государства, возглавлявшегося халифами. Первоначаль­ но ядром Халифата была созданная Мухаммедом в Западной Ара­ вии мусульманская община (умма). Столица Халифата в 634--656 rr.

находилась в Медине. После распада Халифата так стали называться его осколки.

беров-шиитов и разгрома ими Аглабидов. Названо по имени пра­ вившей исмаилитской династии Фатимидов. К середине Х в. Фати­ миды подчинили себе почти всю Северную Африку и Сицилию, в 969 г. - завоевали Египет. Столицей Фатимидского халифата в г.

стал Каир. К началу в. Фатимиды подчинили себе территорию Сирии. В 1048 г. от Фатимидского халифата отделилась Северная Африка, в 1071 г. Сицилия была завоевана норманнами. Сирия по­ пала под власть крестоносцев и сельджуков. В 1169 г. везиром в Фа­ тимидском халифате был назначен сирийский военачальник Салах­ ад-Дин, который после смерти фатимидского халифа Адида (1171) совершил государственный переворот и установил в Египте господ­ ство династии Айюбидов.

пийских степей вторглись в Палестину, Сирию, Малую Азию, Месопотамию и Персию. Об этом нашествии Б. Куг­ лер писал: «В веке туркмены, приняв ислам, покинули свое старое местоприбывание у Каспийского моря и Араль­ ского озера и вторглись в область Багдадского халифата. Их первый предводитель назывался Сельджуком*, и потому всех его преемников, а позднее и весь народ стали называть сельджуками. Им удалось соединить в своих руках почти всю магометанскую Азию» 2 • В 70-х гг. века сельджуки основали свое государство на территории Малой Азии и западной части Армянского нагорья, отвоеванной у греков и армян, подчинявшихся ские войска под командованием самого императора Рома­ на Диогена при Манцикерте были наголову разбиты сельджуками, вскоре овладевшими Палестиной и Сирией.

В г. они взяли Иерусалим, принадлежавший Фатимид­ скому халифату, в 1080 г. - Никею, которая стала их столи­ цей, в 1085 г. ими был взят Измир и почти все порты на по­ бережье Эгейского моря. Государство турок-сельджуков Сельджуки- ветвь тюрок-огузов (туркмен; первоначально жи­ ли на Сырдарье), названных так по имени их предводителя Сель­ джука (Х- нач. вв.), а также одно из названий созданной ими му­ получили на вассальных условиях от Газневидов земли в Хорасане, однако затем восстали и одержали над ними победу при Дандена­ султана, между Иран, в 50-х гг.

няли Багдад). Затем были завоеваны Армения, Малая Азия, Сирия, Палестина и некоторые другие территории. При султане Мелик­ шахе государство сельджуков достигло наибольшего политического могущества, подчинив себе также Грузию и госу­ Сельджуков прекратил свое существование.

введение Турецкий воин (со средневекоой книжной миниатюры) получило название Румского султаната ( «Румом» на Восто­ ке называли часть Малой Азии, которой владела Византия).

Таким образом турки-сельджуки стали главной силой му­ сульманского мира. Они завоевали почти всю Малую Азию и стали постоянной угрозой самому Константинополю.

Паломничество в святую Землю С начала века Палестина и Иерусалим стали местом паломничества. Потоки благочестивых христиан со всей Европы устремлялись в Святую Землю поклониться релик­ виям христианства, местам, где, по Евангелию, провел свои последние дни Иисус Христос. Для кого-то такое путе­ шествие являлось результатом его фанатичного религиоз­ ного рвения, для кого-то актом покаяния, очищения от грехов. Дальность и трудность путешествия приводила к тому, что многие пилигримы прибывали в Иерусалим тя­ жело больными, а остальные нуждались в отдыхе и восста­ новлении сил. Заботу о них брали на себя небольшие гос­ теприимные дома и монастыри.

В середине в. папа Григорий Великий послал в Святую Землю аббата Проба с целью восстановления старых и поИстория Мальтийского ордена. Книга I стройки новых странноприимных домов для паломников, поток которых в Иерусалим значительно увеличился.

Паломничество не прекращалось и в период арабского завоевания Ближнего Востока. Арабы терпимо относились к религиозным проявлениям пилигримов из Европы, чего нельзя сказать о турках-сельджуках (притеснение палом­ ников турками впоследствии послужило одним из поводов для объявления Крестовых походов). В этой ситуации роль странноприимных домов для христан-паломников увели­ чилась еще более. Особенно прославился среди них госпи­ таль, принадлежащий братству св. Иоанна во главе со сво­ им настоятелем ректором фра Жераром, о которых и пой­ дет наш последующий рассказ.

Легендьt о возникновении госпиталя в Иерусалиме К сожалению, первоисточники, свидетельствующие о деятельности госпиталя св. Иоанна в период основания, от­ сутствуют, и точные дату и обстоятельства его основания назвать сейчас, увы, невозможно. Историкам приходится довольствоваться сведениями, которые носят крайне отрыместа в самом сердце святынь трех религий веками, чрезвы­ чайно трудно выделить по-настоящему достоверную кар­ тину. Впрочем, даже то, что сложилось, чрезвычайно ин­ тересно само по себе, как зачастую легенда о событиях бывает намного привлекательнее грубой реальности.

Если собрать их воедино, получится примерно следую­ щая картина 3 • до н. э. царь Антиох повелел предать казни иудейского пер­ восвященника Мельхиора в наказание за осквернение и разграбление гробницы царя Давида. Однако Божествен­ ное откровение снизошло на Антиоха и тот, помиловав Мельхиора, повелел выстроить на украденные средства приют и больницу близ того самого места, которому впо­ следствии было суждено стать местом распятия Христа.

После взятия Иерусалима во П в. до н. э. госпиталь взял под свое покровительство сам Иуда Маккавей*. Еще позднее теля, а при его преемнике таль посетил якобы сам Иисус Христос. Этот госпиталь был Еще одна средневековая легенда гласит, что госпиталь был выстроен Йохананом Гирканом, первосвященником и («Маккавейской войны»). В ряде сражений 167-162 гг. армия Мак­ кавея разбила намного превосходившие ее силы селевкидских пол­ ководцев. В 164 г. дон. э. захватил Иерусалим, заново освятил храм.

В г. заключил союз с Римом. После гибели Иуды Маккавея в сра­ жении при Элеасе борьбу возглавляли его братья до завоевания дарства Хасмонеев).

ломников к Храму Соломона. Также в Средние века осно­ вателем госпиталя некоторые хронисты считали и самого Иуду Маккавея. Существовала также легенда, что Христос вручил св. Петру ключи от Рая именно в этом госпитале, а одним из управляющих госпиталя впоследствии был св. Стефан, первый диакон иерусалимской христианской общины и первый мученик христианской церкви, и имен­ но он посвятил госпиталь св. Иоанну Крестителю.

сывается императрице св. Елене, матери Константина Вели­ кого. Госпиталь принимал многочисленных паломников, хлынувших в Святую Землю с обретением Креста Господня и строительством церкви Гроба Господня. Церковь Гроба Господня была выстроена по приказу Константина Вели­ которое увидела во сне его мать. Неподалеку от храма рас­ положился и госпиталь со странноприимным домом.

Еще одно гипотетическое основание или восстановле­ ние госпиталя числится за византийским императором Юс­ тинианом (527-565).

А уже упоминавшийся факт, что папа Григорий Вели­ кий в конце в. послал аббата Проба основывать госпи­ тали и странноприимные дома в Святой Земле, следует счи­ тать историческим. Аббату Пробу приписывается строи­ тельство церкви св. Марии Латинской (именованной так в отличие от греческой церкви св. Марии), госпиталя и стран­ ноприимного дома на месте будущего орденского госпита­ ля св. Иоанна. Строительство госпиталя было завершено Российский историк В.А.Захаров 4 возводит истоки Ор­ дена к VII в., к восточному христианству, к патриарху Алек­ сандрийскому св. Иоанну 11 Милостивому, приобретшему участок земли, на котором был основан странноприимный дом, впоследствии якобы ставший госпиталем св. Иоанна, и патриарху Иерусалимскому Модесту, выстроившему в г. на месте разрушенного храма Гроба Господня четыре ~ когда они были разрушены египетским халифом-фанатиком Хакимом, несмотря на то что его мать была христианкой. Надо сказать, что забота св. Иоанна Милостивого о госпитале у храма послужила основанием для спора хро­ нистов и историков, во имя какого святого был первона­ св. Иоанна Крестителя. В дальнейшем сами иоанниты считали своим покровителем св. Иоанна Крестителя.

Карл Великий в конце в. по разрешению халифа Га­ руна ар- Рашида, героя восточных сказок, вновь отстроил госпиталь в Иерусалиме и поручил его попечительству бе­ недиктинского монастыря при церкви св. Марии Латин­ ской. Об этом госпитале есть упоминание в отчете о палом­ ничестве монаха Бернарда 5, датируемом г. Этот госпи­ таль также был разрушен халифом Хакимом.

Безусловно, невозможно с уверенностью утверждать, что речь во всех этих случаях идет об одном и том же госпи­ тале или об одном и том же месте, на котором стоял госпи­ таль. Все-таки в средневековом Иерусалиме существовал не один странноприимный дом и госпиталь.

Госпиталь амальфийцев И все же общепринятую историю госпиталя св. Иоанна принято числить с середины XI в., когда амальфийские куп­ цы, имя одного из которых известно разрешение от египетского халифа, отстроили в Иерусали­ ме церковь и бенедиктинский монастырь св. Марии Латин­ паломников-мужчин. Построен он был заново или был восстановлен один из старых госпиталей, доподлинно не­ известно. Даты начала и завершения его строительства так­ же в точности не известны, скорее всего, они относятся к гг. Так или иначе, именно странноприимный 1023- дом амальфийцев в настоящее время считается первым выстроен странноприимный дом-госпиталь при церкви св. Марии Магдалины. Современные археологические изыскания подтверждают существование этих зданий. Са­ мыми первыми управляющими госпиталем стали бене­ диктинцы брат Анзелин и его заместитель брат Геральд.

Управляющей госпиталем для паломниц стала монахиня знатного происхождения по имени Агнесса 6 • Не случайно госпиталь и странноприимный дом имен­ но амальфийских купцов стал самым крупным заведением подобного рода в Иерусалиме. Амальфи первая итальян­ морской торговле и паломнических перевозках в Святую Землю. Конечно, сейчас нам уже трудно понять, что послу­ жило причиной для открытия амальфийцами странно­ приимного дома и госпиталя для паломников, был ли это подвиг благочестия, насущнейшая необходимость или, как предположил, например, Э. Брэдфорд 7, говоря современ­ ным языком, это был маркетинговый ход для привлечения паломников, вносивших предоплату за перевозку в Святую Землю*. Как бы то ни было, именно амальфийские купцы представляли собой самую богатую купеческую прослойку Иерусалима из латинян.

Несмотря на широкую распространенность мнения о том, что госпиталь амальфийцев дал начало Ордену госпи­ тальеров, ряд историков придерживается противополож­ ного мнения, считая, что госпиталь амальфийцев не имел * Несмотря на то что подобные соображения выглядят чрезмер­ но меркантильными для в., гипотеза о коммерческой подоплеке амальфийского странноприимного предприятия не является совсем уж невозможной. Основными маршрутами того времени паломни­ чества в Святую Землю были сухопутные маршуруты через Малую Азию. Привлечение массы паломников в том числе к морским мар­ шрутам и взимание платы с них действительно принесло бы непло­ хой доход амальфийским купцам.

введение отношения к Ордену, а фра Жерар основал еще один госпи­ таль. И действительно, некоторые хроники указывают, что госпиталь, главой которого стал брат Жерар, был выстроен был строителем и госпиталя, и храма в честь св. Иоанна.

Таким образом, и в этом случае нет полной уверенности в том, что речь идет об одном и том же госпитале. Точно в 1099 г. Иерусалим, госпиталь братства св. Иоанна под ру­ ководством его ректора фра Жерара существовал и пре­ красно справлялся со своими задачами.

То, что странноприимный дом св. Иоанна возник в христианском диоцезе восточного обряда, позволило ряду исследователей истории Ордена утверждать, что современ­ ный Мальтийский орден имеет православные корни, за­ малчиваемые западными и орденскими историками 8 • Нам подобное утверждение представляется, по меньшей мере, недостаточно обоснованным.

Исходит упомянутая гипотеза из утверждения о том, что само по себе рождение братства в диоцезе восточного обряда и есть несомненный признак его изначальной бли­ зости или принадлежности к восточно-христианской цер­ кви. Конечно же, это не так. Никому и в голову не придет утверждать, например, что основанный в колонии Киева бенедиктинский монастырь (в 1241 г. разру­ шенный татарами) 9 был православным. А ведь странно­ приимный дом св. Иоанна, как уже упоминалось, вероят­ нее всего, был выстроен при монастыре бенедиктинцев близ церкви св. Марии Латинской и жил по уставу св. Бе­ недикта.

Бенедиктинцы, старейший монашеский орден Западной Европы, в то время единственный западный монашеский орден, появились в истории христианской церкви с г., когда св. Бенедикт Нурсийский основал на горе Монте-Кас­ сино монастырь, в уставе которого были закреплены прин­ ципы послушания, смирения, постоянства места монашесИстория Мальтийского ордена. Книга I кого служения и закрытости монастыря. В эпоху Каролин­ гов бенедиктинское монашество достигло высочайшего ду­ ховного авторитета и стало одной из опор Римской церкви*.

С распадом империи Карла Великого бенедиктинцы при­ шли в некоторый упадок, который был преодолен рядом недиктинцы полностью восстанавливают свое влияние и авторитет, во многом формируя и определяя политику папства в отношении реформы церкви. Бенедиктинцы, безусловно, принадлежали к западной ветви христианства, и значительная часть бенедиктинских монастырей были свободны от влияния светских и церковных властей, под­ чиняясь непосредственно Святому Престолу. К этому вре­ мени бенедиктинцы уже довольно долго присутствовали в Святой Земле, Малой Азии и Греции, начиная примерно с г., когда ими был основан первый монастырь в Святой Земле, несколько позднее появились бенедиктинские мо­ настыри близ Константинополя и даже на Афоне.

Монастырь амальфийцев был бенедиктинским и почти наверняка принадлежал к Клюнийской конгрегации во гла­ ве с монастырем в Клюни, поскольку в нее входили прак­ тически все монастыри Италии, а он, согласно бенедиктин­ ской практике, мог быть основан только монахами из ка­ кого- либо материнского итальянского монастыря. Это, кстати, объясняет то, что длительное время не зафикси­ нийского аббатства, что маловероятно вследствие жесткой организации Клюнийской конгрегации. Лишь с достиже­ нием определенной автономии странноприимцы св. Иоан­ на получили некоторую свободу рук.

г. папа Павел объявил св. Бенедикта Нурсийского покрови­ телем Европы.

введение Фра Жерар и братство св. Иоанна О человеке, который считается основателем Ордена св. Иоанна Иерусалимского, известно очень мало. Точно так же, как и по поводу госпиталя, среди историков нет еди­ ного мнения по поводу его происхождения. Сторонники гипотезы об амальфийском происхождении госпиталя св. Иоанна полагают его амальфийцем, их противники счи­ тают его провансальцем. Неизвестна ни дата его рождения (предположительно 1040-е годы), ни даже время, когда он возглавил братство св. Иоанна, хотя, скорее всего, это слу­ чилось не позднее г. Нет даже единого написания имени основателя Ордена (Thorn, Tonque, Tenque, Tanque, Tonc, Tunc, Однако все сходятся на том, что во вновь созданном гос­ теприимном доме в Иерусалиме было создано небольшое братство для ухода за больными и ранеными паломниками, приезжавшими из Европы поклониться Гробу Господню, а сам госпиталь превратился в небольшой монастырь с боль­ ницами, церковью св. Марии Латинской и часовней св. Ма­ рии Магдалины на расстоянии всего лишь «полета камня от Гроба Господня», и первым настоятелем странноприим­ ного дома был избран фра Жерар (Герард). Под его руко­ водством были выстроены церковь во имя св. Иоанна Крес­ тителя и новый большой госпиталь, состоящий из двух от­ дельных зданий: для мужчин и для женщин.

В церкви св. Иоанна служили священники-бенедиктин­ цы. День рождества св. Иоанна Крестителя у членов нового братства становится особо почитаемым праздником. Пер­ вых братьев-монахов стали называть госпитальерами-гос­ теприимцами св. Иоанна Иерусалимского.

Пример фра Жерара и его товарищей вдохновил многих современников, которые с радостью приняли на себя мона­ шеские обеты безбрачия, нестяжания и послушания и дали клятву «бедных братьев госпиталя св. Иоанна»: «Служить рабами и слугами своим господам и повелителям, каковыми являются все слабые и больные» 10 • Блаженный Жерар ухаживает за пациентом в госпитале Впоследствии, когда начались крестовые походы, зна­ чение братства госпиталя св. Иоанна было трудно переоце­ нить - больные, раненые прибывали в огромных количествведение вах, многим требовалось лечение, уход и нередко христиан­ ское погребение.

Вероятнее всего, при Блаженном 11 Жераре братство гос­ питаля св. Иоанна добилось известной автономии от бене­ диктинского ордена. При нем была установлена форма одежды для братии «Жерар установил для всех братьев­ на ней белым восьмиконечным крестом, а также утвердил некоторые правила, одобренные папой Гонорием 11» 12 • Происхождение самого восьмиконечного креста в точ­ ности неизвестно, одни историки полагают, что его носили граждане Амальфи, другие, как ни странно, считают, что его корни восходят к арабскому мистицизму, поскольку этот крест можно найти во многих сарацинских и маври­ танских архитектурных орнаментах, но представляет он там не столько крест, сколько звезду. В европейской архи­ тектуре этот восьмиконечный крест появляется примерно во второй половине ХП в. Для рыцарей Ордена крест сим­ волизирует Крест Господень, а восемь его концов хрис­ Под руководством фра Жерара госпиталь и братство встретили Первый крестовый поход.

Древнейшие изображения крестов иоаннитов, воспроизве­ денные на барельефах или нацарапанные в катакомбах иерусалим­ ских храмов имеют характерные раздвоения, которые могли эволю­ ционировать как в знаменитый восьмиконечный крест, так и в раз­ двоения на концах тевтонского креста (символа выделившегося впоследствии из Ордена св. Иоанна дочернего Немецкого (Тев­ тонского) ордена). Самые ранние изображения геометрически пра­ вильного восьмиконечного креста (известного ныне под названием «мальтийского») датируются только XII веком. Вообще тамплиеров и иоаннитов - две главных (как окажется впоследствии) ветви хрис­ цвету прямого(!) креста, делившего на четверти щиты рыцарей-мо­ нахов и их знамена: у тамплиеров бьm красный крест на белом поле, у госпитальеров белый крест на красном поле.

ОРДЕН ИОАННИТОВ

НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ

Первый крестовый поход. Взятие Иерусалима· Укрепление тальерская деятельность Ордена • Милитаризация странноприимцев • Замки иоаннитов • Структура и иерархия Ордена в XII-XIII вв. • Иоанниты в Европе • Второй крестовый поход. Война за веру· Поражение при Хаттине ·Падение Иерусалима· Третий крестовый поход товые походы· Седьмой крестовый поход· Закат кресто­ носного движения. Война с Бейбарсом • Поражение на Вос­ токе. Падение Акры Пер8ь1й крестовый поход. Взятие Иерусалима Конец XI-XIII вв. в Европе прошли под знаком крес­ товых походов*. Истории крестовых походов посвящены Крестовые походы - войны западно-европейских феодалов, проводившиеся в 1096-1270 rr. под лозунгом освобождения хрис­ тианских святынь в Палестине из под власти мусульман. Участники Глава 1. Орден иоаннитов на Святой Земле многие сотни книг как в западной, так и в отечественной историографии. Общим местом во многих из них стало объяснение причины крестовых походов резким ухудше­ нием положения христианских паломников, когда Палес­ тина перешла в руки сельджуков 1 • Конечно, среди причин крестовых походов, помимо чисто религиозных, существо­ вал целый спектр социальных, экономических и общест­ венно-политических факторов.

В своей «Истории средних веков» об экспансии сель­ джуков как причине крестовых походов пишет и А.А.Ва­ сильев: «Положение европейских паломников в Иерусали­ ме и в других Святых Местах сразу ухудшилось. Арабы об­ ходились с ними хорошо, беспрепятственно позволяли поклоняться святыням и совершать богослужения. Турки, овладев Иерусалимом, начали чинить всяческие препят­ ствия, преследовать и оскорблять паломников. Мало-пома­ лу в Европе создалось убеждение в необходимости помочь христианству на Востоке и возвратить христианскому миру его наиболее драгоценные и почитаемые святыни». При этом он указывает и на экономические и социальные пред­ посылки, благоприятствовавшие идее походов: «Для всех классов средневекового общества крестовые походы каза­ лись весьма привлекательными и с мирских точек зрения.

Бароны и рыцари, помимо религиозных побуждений, на­ деялись на славные подвиги, на наживу, на удовлетворение своего честолюбия*; купцы рассчитывали увеличить свою прибыль расширением торговли с Востоком; угнетенные крестьяне освобождались за участие в крестовом походе от знак креста, в знак их благочестивых намерений (отсюда и назва­ ние «Крестовые походы»). Всего состоялось походов на Восток и множество сравнительно мелких завоевательных предприятий:

- 1189 г. и IV - в 1204 г. Известны также V Крестовый поход 1217-1221 гг., VI - 1228-1229 гг., VII - 1248-1254 гг. и VIII - 1270 г.

• Большая часть представителей рыцарства, участвующих в крепостной зависимости и знали, что во время их отсутст­ вия церковь и государство будут заботиться об оставлен­ ных ими на родине семьях; должники и подсудимые знали, что во время их участия в крестовом походе они не будут преследоваться кредитором или судом)) 2 • А непосредственным поводом для объявления кресто­ вых походов послужило письмо к римскому папе в доведенного до отчаяния императора Византии Алексея Комнина, обратившегося за помощью против турок-сель­ джуков, опустошавших Малую Азию и непосредственно угрожавших Константинополю.

Франции, в Клермоне, на котором присутствовало епископов, 200 епископов и 400 аббатов. Собор решил ор­ В августе г. стотысячная армия крестоносцев из Нижней Лотарингии, Италии и Франции отправилась в подворянских семьях, по праву наследования не получавшие в удел феодальные поместья своих отцов.

Глава 1. Орден иоаннитов на Святой Земле Крестоносцы отправляются 8 поход (с миниатюры ХП 8.) ход. «Главных ополчений, двинувшихся на освобождение Гроба Господня, было четыре: 1) лотарингское под началь­ ством Готфрида Бульонского*, герцога Нижней Лотарин­ гии, с которым находился и брат его Балдуин; средне- и северо-французское, в котором главными руководителями были брат французского короля Гуго Вермандуа, герцог Нормандский Роберт и Роберт Фриз из Фландрии; 3) южно­ французское, или провансальское, во главе с Раймундом, графом Тулузским, и норманнское из южной Италии под начальством Боэмунда, князя Тарентского, к которому присоединился его племянник Танкред» 3 • 1июля1097 г. сельджуки были разгромлены крестонос­ цами в битве при Дорилее, после чего исход войны в Малой взяли Эдессу крупный армянский торговый город на пути из Сирии в Месопотамию. Балдуин основал Эдесское графство первое государство крестоносцев на Востоке.

После взятия в июне 1098 г. Антиохии Боэмундом ТарентБульоном (точнее, Буйоном) называлась резиденция-замок герцога Готфрида в Арденнах.

ским было создано второе государственное образование К моменту штурма крестоносцами Иерусалим был во владении у египетского халифа*.

В анонимной итало-нормандской хронике XI в. «Деяния франков и прочих иерусалимцев» описывается взятие Иерусалима крестоносцами подошли к Иерусалиму во Завоевание Иерусалима египтянами описал участник войн Саладина против крестоносцев арабский историк Ибн-ал-Асир:

«Иерусалим принадлежал Тадж-ад-дауле Тутушу, и он дал его в на­ дел туркмену Сукману-ибн-Ортоку. Когда крестоносцы одержали победу над турками при Антиохии и перебили многих из них, то они (турки) ослабели и разошлись в разные стороны. Когда егип­ тяне узнали об ослаблении турок, то пошли на Иерусал им под пред­ водительством Ал-Афдаля-ибн-Бедр-ал-Джемаля и осадили его.

Глава 1. Орден иоаннитов на Святой Земле Крестоносцы штурмуют крепость (с миниатюры ХП в.) ид. Роберт Нормандский осадил Иерусалим с северной стороны, возле церкви первомученика святого Стефана, где тот был побит камнями за Христа. К герцогу Норманд­ скому примыкал граф Роберт Фландрский. С запада город осаждали герцог Готфрид и Танкред. С юга, укрепившись на горе Сион, вел осаду граф Сен-Жиль.

В пятницу июля мы ринулись на укрепления. Была такая бойня, что наши стояли по лодыжки в крови. Войдя В Иерусалиме командовали Сукман и Ильrази, сыновья Ортока, их двоюродный брат, Сувундж, и их племянник Якутий. Ал-Афдаль выставил более сорока метательных машин и разрушил стену Иеру­ салима в нескольких местах. Жители города оказывали ему сопро­ тивление, и борьба и осада длилась более сорока дней. И сдался город на капитуляцию в Шабане... Ал-Афдаль обласкал Су кмана, Ильrази, их приверженцев, щедро одарил их и отправил их. Они пошли в Дамаск, а затем переправились через Евфрат»'.

в город, наши пилигримы гнали и убивали сарацин* до Храма Соломона, скопившись в котором, они дали нам самое жестокое сражение за весь день, так что их кровь текла по всему храму».

В «Истории Дамаска» Ибн-ал- Каляниси так описано взятие Иерусалима: «Затем они пошли на Иерусалим в кон­ це раджаба этого года. Они установили осадную башню и придвинули ее к городским стенам, и продолжали сражать­ ся до конца дня. А на следующий день франки снова под­ ступили к городу, поднялись на осадную башню и отту­ да хлынули на стены, и горожане обратились в бегство.

А франки вошли в город и овладели им» 5 • Средневековая хроника Раймунда Ажильского « Исто­ рия франков, которые взяли Иерусалим» продолжает: « НаСарацины - общее название воинов-мусульман европейцами.

Поначалу так называли арабов, но затем название перешло и на турок-сельджуков.

Глава 1. Орден иоаннитов на Святой Земле ши, уже было изнемогшие, пустились бежать к стенам, дру­ гие начали приставлять лестницы и закидывать веревки.

Какой-то молодой воин зажег стрелы и стал пускать их в мешки, которыми обкладывались укрепления, что сараци­ ны сделали как раз с воздвигнутыми напротив деревянной башни герцога и обоих графов (Готфрида Бульонского, Роберта Фландрского, Евстафия Бульонского. -А8т. ) ; на­ биты же мешки были хлопком. Огонь, разгоревшись здесь, обратил в бегство тех, кто оборонял укрепление. Тогда герцог и находившиеся с ним быстро перекинули щитовое прикрытие из сплетенных прутьев, которое закрывало баш­ ню спереди-сверху до середины, и, сделав мост, неустраши­ мые, стали таким образом прорываться в Иерусалим » 6 • и ожесточенного штурма взяли Иерусалим. Первым прави­ телем Иерусалимского королевства стал Готфрид Бульон­ ский, которого в г. сменил его наследник Балдуин Сарацины (гравюра из «Всемирной истории») Эдесскому и княжеству Антиохийскому на карте Латин­ ского Востока появились графство Триполийское и Иеруса­

РУМСКИЙ (или ИКОНИЙСКИЙ) СУЛТАНАТ СЕЛЬДЖУКОВ

ЭДЕССКОЕ

ГРАФСТВО

СРЕДИЗЕМНОЕ

МОРЕ Ближний Восток в период крестовых походов.

Границы государств крестоносцев 11оказаны на Укрепление братства св. Иоанна Судя по тому, что Готфрид Бульонский после своего во­ царения при посещении странноприимного дома иоанни­ тов щедро одарил их деревней Сальсола близ Иерусалима, он высоко оценил заслуги монахов-госпитальеров при взя­ тии Иерусалима, хотя в чем именно они состояли, в точ­ ности неизвестно. До наших дней дошла лишь легенда о том, как Жерар, стремясь помочь осаждающим Иерусалим крестоносцам и зная, что в стане их начался голод, сбрасы­ вал со стен города на головы наступавших не камни, а све­ жевыпеченный хлеб. Когда же его схватили и ему угрожала смерть, чудесным образом хлеб превратился перед лицом обвинителей в камни и Жерар был спасен. На самом же де­ ле, вероятно, Готфрид Бульонский оценил заслуги иоанни­ тов по врачеванию раненых крестоносцев.

Jм.n..ц,u монд дю Пюи, Дюдон де Комп, Конон де Монтегю, Гастус добровольно остались в братстве св. Иоанна у фра Жерара, приняв бенедиктинские обеты послушания, нестяжания и целомудрия. Монастырь бенедиктинцев и церковь Святой Марии Латинской получили отдельные жертвования от Готфрида Бульонского, и это дает основания считать, что 1099 г. стал годом фактического отделения странноприим­ цев св. Иоанна от бенедиктинского ордена.

Чуть позднее братство отказалось от устава св. Бенедик­ та и приняло устав св. Августина, как более полно удовле­ творяющий задачам и образу жизни братства.

Завоевание Иерусалима крестоносцами и продолжаю­ щиеся сражения в Святой Земле сильно прибавили работы братству св. Иоанна - израненные и измученные христиан­ ские воины нуждались в лечении, заботе и восстановлении сил. Это требовало значительных ресурсов на содержание госпитально-странноприимного хозяйства, и их появление не заставило себя долго ждать. Милости, которыми осыпа­ ли иоаннитов Готфрид Бульонский и его брат и преемник Балдуин 1, в отличие от благочестивого Готфрида короноГотфрид Бульонский, герцог Глава 1. Орден иоаннитов на Святой Земле (гравированный в XVIII в. художником французской Академии художеств портрет по оригиналу из галереи Великих ма­ гистров. Из книги VERTOT, Мопs. L 'Abbede, «The Historyof the Kпights of Malta» V. 1-2. (Facsiтile Editioп. - Malta, 1989)) вавший себя королем Иерусалимским*, послужили приме­ ром для их палестинских подданных, получивших во вла­ дение лены и фьефы в Святой Земле. О масштабах пожерт­ вований в пользу братства, а они включали дома, деревни, земельные угодья и даже крестьян, можно судить, напри­ мер, по грамоте Балдуина I от 1110 г., утверждавшей брат­ ство во владении пожертвованным ему имуществом 7 • Увеличившийся объем работы заставил братство от­ крывать новые госпитали, а необходимость содержать их заставила изыскивать все новые источники снабжения, причем не только в Святой Земле, но и в Европе.

Рост братства, его увеличившиеся влияние и авторитет не могли пройти мимо внимания Святого Престола, и в 1113 г. папа Пасхалий II обращается к Жерару с буллой «Pio Postulatio», в которой он наконец утверждает самостоя­ тельность братства, его право на избрание своего предстоя­ теля и освобождает странноприимцев св. Иоанна от уплаты церковной десятины. Тем самым уже церковная власть вслед за светской утверждает братство в его владениях 8 • Папа Каликст II (1119-1124) практически сразу после своего избрания в 1119 г. буллой «Ad hoc nos» подтвердил все привилегии братства, дарованные предшественником.

Умер фра Жерар 3 сентября 1120 г. Эпитафия на его могиле в храме св. Иоанна в Иерусалиме гласила:

Здесь лежит Жерар, Смиреннейший из обитателей Востока;

Слуга бедных и приветливый друг странников;

Он бьт непритязателен ликом, но имел благородное сердце.

Меру его добродетели можно зрить в сих стенах.

Провидел он много вещей, кропотливый во всем, что делал;

И делал он много различных дел;

Руки свои он простер во многие земли;

Он черпал отовсюду, чтобы снискать пропитание Готфрид Бульонский отказался короноваться в Иерусалиме, благочестиво полагая, что не пристало носить корону в земле, где Спаситель надел терновый венец.

Глава 1. Орден иоаннитов на Святой Земле Магистр Раймонд дю Пюи После смерти своего основателя братия избрала второ­ го ректора братства французского дворянина Раймонда братство почти сорок лет. Именно обладавший недюжин­ ными административными талантами дю Пюи заложил ос­ новы того ордена, каким представлялось современникам братство Госпиталя св. Иоанна вплоть до изгнания латинян из Святой Земли.

Некоторые историки считают, что братство иоаннитов стало духовно-рыцарским орденом* уже при жизни Бла­ женного Жерара после вступления в него четырех рьща­ кому превращению должен предшествовать достаточно не­ простой процесс его милитаризации преобразования в ции братства иоаннитов будет еще отдельно рассмотрен в рамках настоящей главы. Здесь же мы затронем некоторые общие моменты, связанные с соответствием появления ры­ царских орденов духу времени первых крестовых походов.

Исследователь средневекового монашества Л.П. Карса­ вин отмечал: «Аскетический идеал оказывал влияние не только на церковные слои. Он воздействовал и на мирян, и от слияния его с идеалом рыцарства получилась своеобраз­ ная форма рыцарские ордена. Не будучи еще аскетичес­ уже идеалом христианским. Рыцари были, по мысли идео­ логов, защитниками слабых и безоружных, вдов и сирот, Военно-духовные (или духовно-рыцарские) ордена отличались от монашеских орденов, таких, как августинцы, бенедиктинцы, францисканцы и пр., тем, что помимо обычных монашеских обе­ вооруженной борьбы с неверными. Кроме Ордена госпитальеров св. Иоанна Иерусалимского, к военно-духовным орденам относи­ лись также тамплиеры, тевтонцы и четыре испанских ордена вре­ мен реконкисты (отвоевания Пиринейского полуострова у мавров).

защитниками христианства против неверных и еретиков.

Миссия защиты паломников в Святую Землю, помощи тем из них, которые, больные или бедные, в ней нуждались, за­ щита Гроба Господня от неверных вытекала из идеала христианского рыцарства. Благодаря господству аскетичес­ кого миросозерцания, она сочеталась с принесением мона­ шеских обетов, и так возникли рыцарские ордена» 10 • Наиболее прославленными рыцарскими орденами эпо­ хи Крестовых походов, кроме ордена иоаннитов, стали Ор­ ден тамплиеров*, или храмовников, и созданный позднее Тевтонский рыцарский орден**.

нии монашеского и рыцарского идеалов, во времена, когда битва с исламом становилась[... ] реальностью» 11 • «Дух крестовых походов был главным образом военный и религиозный, поэтому он породил монашествующее ры­ царство, которое является лучшим выражением настрое­ ния и интересов эпохи, когда христианство вынуждено быТамплиеры или храмовники (полное название- «Бедные рыца­ ри Христа и Соломонова храма»), духовно-рыцарский орден, ос­ ции Ордена, находившейся в месте, где по преданию стоял храм (фр. Соломона в Иерусалиме. Орден тамплиеров был одной из богатейших и влиятельнейших организаций не только в Иеру­ чально как братство помощи немецким паломникам, и принима­ лись в него только немцы. В 1198 г. преобразован в духовно-рыцар­ ский орден. Был вытеснен из Палестины иоаннитами и тамплиера­ Ордену Пруссию с условием бороться с язычниками-пруссами. По­ пытки вторжения на территорию русского государства бьши пресе­ чены князьями Ярославом Переяславским и Александром Невским.

В 1525 г., во время Реформации, орденские владения бьши превра­ щены в светское герцогство Пруссию.

Глава 1. Орден иоаннитов на Святой Земле ло силою оружия отражать вооруженную пропаганду ис­ лама. Почти в одно и то же время некоторые монахи стали опоясываться мечом по рясе и некоторые рыцари надели монашескую рясу сверх кольчуrи» 1 2 • Дю Пюи принял титул Магистра и выработал первый У став братства. Оригинал этого У става, к сожалению исто­ риков, до настоящего времени не дошел. Старейшими из известных копий являются находящиеся в библиотеке Ва­ тикана рукописный латинский текст У става, датированный рофранцузский перевод текста Устава, дополнения ма­ гистров Жобера, Роже де Мулена, Альфонса Португальско­ го, Гуго Ревеля, Никола Лорня и Жана де Вилье, а также папские буллы и некоторые другие документы. Именно эти тексты используются сейчас историками в качестве ориги­ нальных источников 13 • Во время обряда принятия в братство новые члены да­ вали присягу на верность Великому магистру, обеты цело­ мудрия, личной бедности, повиновения, милосердия и бла­ гочестивых деяний. Черная суконная одежда иоаннитов по примеру одежды Иоанна Крестителя была сделана из вер­ блюжьей шерсти. Братья всех послушаний обязаны были «носить на груди, на рясах и мантиях знак креста, во имя Господа и святого Креста, с тем, чтобы Бог со всеми наши­ ми христианскими заступниками при помощи этой хоругви чрез веру, тягости и повиновение мог спасти и сохранить наши души и тела от власти дьявола и в этом мире, и в по­ следующем». На орденской печати был изображен лежащий больной с крестом в изголовье и со свечой в ногах.

Под руководством дю Пюи братство стало быстро рас­ ширяться и в конце концов трансформировалось в духов­ но-рыцарский орден, модель которого была заложена орде­ ном тамплиеров, основанным французским рыцарем Гуго Помимо жертвований земель и поместий братству стали передаваться замки в Святой Земле и в Иберии. Первым замком, переданным братству, стал в г. Гибелин (Бет­ Джибелин) на южной границе близ современной Газы.

Глава Орден иоаннитов на Святой Земле Печать Ордена госпитальеров св. Иоанна Иерусалимского В 1144 г. иоаннитам был передан триполийский замок Крак де Шевалье жемчужина фортификации (подробнее о зам­ ках иоаннитов еще будет рассказано ниже). В задачи новых владельцев замков входила организация защиты самих замков и прилегающих земель.

Заслуги братства не замедлил также отметить Святой Престол. В 1130 г. папа Иннокентий дает знамя братства - белый крест на красном фоне, а в 1131 г. он же в булле «Quam Amabilis Deo» 15 в превосходных тонах отзывается об иоаннитах, вновь одаряет их при­ вилегиями и призывает христианский мир всячески спо­ спешествовать усилиям благородных странноприимцев.

В булле г. этот же папа вновь подтверждает привиле­ гии братства, дарованные им и его предшественниками, а буллой 1137 г. помещает братство под протекцию Святого Престола и жалует его новыми привилегиями. Это, види­ мо, кажется недостаточным, и в 1140 г. папа вновь обраща­ ется ко всей Церкви Христовой с призывом всячески помо­ гать братству в его деятельности.

Папа Анастасий IV (1153-1154) своей буллой «Christianae Fidei Religio»16 окончательно выводит братство из-под юрисдикции местных епископов и дает ему право назна­ чать собственных священников. С этого момента братство подчиняется папе и только папе. И это на долгие века ко­ ренным образом изменяет позиционирование ордена во взаимоотношениях со светскими и церковными властями.

братства всем «принятым в ваше сообщество братиям, пос­ ле принесения професса* и облачения в орденское одея­ ние», а также переход в другое братство или орден.

Уже в те годы члены братства разделялись на рыцарей, одевавшихся в красную полумонашескую-полувоенную одежду с черным плащом-накидкой с нашитым на него бе­ лым крестом, и братьев, носивших черную одежду (также с нашитым на нее белым крестом). Однако иерархия Орде­ на иоаннитов рыцари, священники и братья-госпиталье­ Умер Раймонд дю Пюи в почтенном возрасте восьмиде­ известна.

Професс включал три главных обета: целом удрия, нестяжа­ ния и посл у шания.

Глава Орден иоаннитов на Святой Земле Госпитальерская деятельность Ордена После завоевания Иерусалима крестоносцами госпи­ тальерская деятельность иоаннитов начала быстро расши­ ряться. Помимо основного госпиталя в Иерусалиме, нача­ ли появляться такие же госпитали в других местах, на ос­ новных маршрутах паломников, в том числе и в Европе.

В уже упоминавшейся папской булле «Pio Postulatio»

г. говорится: «Воистину, странноприимные дома и до­ ма призрения в западных областях, близ замка св. Эгидия*, близ Асти, близ Пизы, Бари, Отранто, Тарента и Мессины, ставшие знаменитыми благодаря тому, что в их названии упоминается Иерусалим, должны оставаться в подчинении и распоряжении твоем и твоих преемников, как ныне, так и ВпредЬ» 17 • Из этого отрывка до конца не ясно, принадлежали ли уже к этому моменту упомянутые госпитали иоаннитам, ис­ торики Ордена продолжают изучать этот вопрос, но несом­ ненно одно география деятельности Ордена ширилась.

Иерусалиме. Немецкий паломник Иоганн из Вюрцбурга пишет в 1160-х «Напротив церкви Гроба Господня, о которой мы писали Выше, на другой стороне улицы, Ведущей к югу, находится красивое здание церкви, построенной в честь св. Иоанна Крестителя, к нему примыкает госпиталь, в различных комнатах которого они (госпитальеры. -АВт.) принимают большое число больных, мужчин и женщин, и лечат их, неся обширные расходы. Когда я был там, я Видел, что число больных доходило до дВух тысяч, и в иной день Вы­ носили до пятидесяти для захоронения они умирали, но Это заведение служит множеству людей Внутри и снаружи, а также помогает бедным людям, которые бродят от дВери к д8ери поисках хлеба, не имея жилья, поэтому трудно подсчитать расходы этого за8едения и его работников. КроВ будущем приорстве Сен- Жиль.

ме того, госпиталь содержит много людей в разл ичных кре­ постях, которым доверена защита христианской земли против вторжения сарацию 1 8 • Две тысячи больных это оrромное число, значительно исключая и Европы, поэтому, скорее всеrо, речь идет о ка ­ кой-то эпидемии. Несколькими rодами спустя, в немецкий монах-паломник Теодорих упоминает тысячу больных в основных корпусах rоспиталя 1 9 • Анонимный шет про раlасiит iпfirтorит с одиннадцатью палатами и отдельный раlасiит для женщин. При этом он сообщает, Глава Орден иоаннитов на Святой Земле что неоднократно этих помещений не хватало для огром­ ного количества больных и нуждавшихся в помощи, и в этом случае братия предоставляла больным свои дортуа­ ры общие спальни 20 • Теодорих описывает основной зал размерами 70х36,5 м, разделенный на три части колоннами, поддерживающими арки высотой примерно м. Вероят­ нее всего, эта часть госпиталя была выстроена в середине столетия при его расширении, так и не законченном к па­ дению Иерусалима. Сами госпитальеры жили к юго-вос­ току от больничных зданий, там же они держали конюшни.

На территории госпиталя располагалось также значитель­ ное число цистерн для воды, большей частью выстроенных еще до крестовых походов и обеспечивавших потребности госпиталя в воде.

В середине столетия иоанниты выстроили госпиталь в Акре, главном порту Иерусалимского королевства. После падения Иерусалима в 1187 г. он стал главной резиденцией госпитальеров. Госпиталь располагался внутри городских стен, у северной стены. Археологи раскопали большую часть строений этого госпиталя. Здания госпиталя о кружа ли внутренний двор- трапезная и кухня к югу, большой дортуар к востоку, склады к западу и семь залов к северу.

Госпиталь имел также пять башен- четыре по углам и од­ ну в центре; в юго-восточной башне после 1187 г. находи­ лась резиденция Великого магистра. Местонахождение больничных палат в точности неизвестно, ранее предпола­ галось, что они находились в юго-восточном углу в переде­ ланном бывшем арабском караван-сарае, но в ходе недав­ них раскопок было обнаружено очень большое двухэтаж­ ное здание, примыкающее к западной стороне внутреннего двора. На верхнем этаже его, видимо, располагалась боль­ ница, а нижний этаж использовался как склад. Северная башня использовалась как уборные, она имела выгребную яму и была соединена с канализацией.

впечатление на паломников и знатных жертвователей, ко­ торые могли воочию убедиться в том, что их пожертвова­ ния расходуются на богоугодное дело. Авторитет госпи­ тальеров рос, росло и их влияние. Госпитальеры строили госпитали поменьше по всей Святой Земле. Им передава­ лись также и госпитали, выстроенные другими община­ госпиталь братьев св. Марии Тевтонской, правда, нена­ долго, до г., когда Тевтонский орден стал самостоя­ тельным по решению папы Иннокентия 111.

К концу ХП в. госпитальеры имели госпитали в Наблусе и Тороне в Иерусалимском королевстве, на горе Пилигри­ мов в графстве Триполийском, в Турбесселе в графстве Эдесском, в Антиохии и др.

О порядках в госпитале некоторое представление можно получить из устава 1182 г., принятого в магистерство Роже де Мулена ( 1177-1187). Так, в иерусалимском госпитале должны были быть заняты четыре доктора, «опытных в ис­ следовании мочи, в распознавании различных болезней и назначении подходящих лекарств». В качестве санитарного каждом месте госпиталя должны находиться девять сер­ жантов, для омывания ног [больных], для смены им пос­ тельного белья и застилания постели, для организации необходимого усиленного питания для обессилевших».

Больные должны были быть обеспечены ложами, доста­ точно большими для того, чтобы на них удобно размес­ титься для отдыха и сна, каждая постель имела простыню и покрывало, каждый больной должен был иметь плащ и шапку из овечьей шерсти, а также обувь для того, чтобы посещать уборную. Младенцы, рожденные в госпитале, должны были помещаться в колыбельку рядом с материн­ ской постелью, чтобы не быть случайно заспанными ма­ терью. Больные должны были получать свежее мясо сви­ условия для бракосочетания. Набор собственно средств и методов лечения был невелик и соответствовал медицине пользовались купания в целебных источниках, диета, кро­ вопускание, пластыри и мази.

Заботился госпиталь также и о подкинутых и брошенных детях, которые были весьма частым явлением. Госпиталь платил двенадцать талантов в год своим работницам за то, что те брали подкидышей себе на воспитание. Взявшие де­ тей на воспитание должны были регулярно приносить их в госпиталь для того, чтобы госпитальные власти могли убе­ диться в должном уходе и кормлении. Приемные матери, как правило, выбирались из сестер зрелого возраста, а так­ же вдов благочестивого и строгого поведения. В г. па­ па Климент счел необходимым разрешить госпиталье­ рам крестить подкидышей и рожденных в госпитале детей, чтобы те, как это случалось, не умерли без крещения.

Госпитальерская деятельность осуществлялась на сред­ ства от пожертвований и доходы от приорств иоаннитов на Востоке и Западе. Большинство из них посылали хлопок и ткани для покрывал и простыней, приорство на горе Пи­ лигримов посылало сахар для сиропов и лекарства для больных, некоторые хозяйства посылали зерно для выпеч­ ки белого хлеба для больных. Насчет последнего магистр может показаться довольно неожиданным для того сурово­ го времени, однако следует помнить, что средневековая медицина полагала диету одним из важнейших методов лечения, а белый хлеб считался весьма целебным.

С падением Акры и изгнанием крестоносцев из Святой Земли в г. главный госпиталь иоаннитов переместился на Кипр в Лимиссо. К этому времени госпитальерские функ­ ции ордена были серьезно потеснены военными, однако по-прежнему оставались одной из главных задач Ордена.

Глава 1. Орден иоаннитов на Святой Земле Милитаризация странноприимцев Однозначного ответа на вопрос о датировке периода ми­ литаризации иоаннитов к настоящему времени нет, и исто­ рики продолжают споры на эту тему. Во многом это связа­ но с тем, что под милитаризацией ордена понимают за­ частую несколько разные вещи: одни понимают под ней вовлеченность ордена и/или его членов в военные действия и появление новых задач ордена, которые могут быть отне­ на из монашеского странноприимного братства в военно­ духовный орден. В зависимости от выбора точки зрения на существо милитаризации ордена возникают и различные датировки этого явления.

госпитальеров не была одномоментной, и превращение Ордена из скромного странноприимного братства в мощ­ ную военную организацию заняло несколько десятилетий.

При этом несомненное влияние на ход милитаризации Ордена оказало и изменение характера военных действий в самой Святой Земле. Если после завоевания Иерусалима и до 1130-х гг. военные действия в Святой Земле сводились, в основном, к пограничным стычкам с войсками разобщен­ ных мусульманских правителей, а внутри латинских коро­ левств к стычкам с многочисленными, но разрозненными бандами, то с 1130-х гг. у мусульман начинают появляться вожди, способные объединить во имя священной войны с захватчиками отдельные племена и народы. Соответствен­ но, должен был измениться и характер возможного участия братства св. Иоанна в военных действиях от, говоря со­ ников и конвоированию караванов с грузом, до ведения полномасштабных военных действий, соответствующих эпохе Крестовых походов.

Основной боевой единицей европейских армий того времени был конный рыцарь. Именно рыцари составляли ударную силу европейских армий. Вопреки литературным (миниатюра из средневековой хроники 1190 г.) традициям, подобный рыцарь вовсе не был странствую­ щим одиночкой, и даже его верный оруженосец отнюдь не был его единственным спутником. Как боевая единица рыцарь представлял собой на самом деле целое воинское подразделение.

бою и только в бою, для передвижений вне боя использо­ вались лошади полегче. Полноценный рыцарь имел до трех-четырех боевых коней. Рыцаря в передвижениях со­ провождали на своих лошадях один-два оруженосца-сер­ ряжением рыцаря в бой, в самом бою они прикрывали его с тыла и флангов. Для перевозки вооружения и остального снаряжения обычно использовались мулы или ослы. Для ухода за лошадьми и мулами мог также выделяться отдель­ ный сержант. Таким образом, рыцарь на самом деле пред­ ставлял собой компанию из двух-пяти человек с тремя-де­ сятью лошадьми и мулами. И представляли они собой обуГлава 1. Орден иоаннитов на Святой Земле ченное и слаженное воинское подразделение, для полно­ ценной подготовки которого требовалось немалое время.

Рыцари, числом от десяти до двадцати пяти, объединя­ лись под руководством знаменного рыцаря в подразделе­ ние следующего уровня знамя или баннер (banner) обычно в светских армиях знаменный рыцарь был сюзере­ ном рыцарей своего знамени или нанимал своих подчинен­ самым подавая команды управления в бою и ориентир для рыцарей своего знамени. Утеря знамени влекла обычно по­ терю управления подразделением и его рассеяние в бою.

Десять-двадцать знамен образовывали эскадрон, а воинское соединение такого размера.

Из всего сказанного вытекает, что участие иоаннитов в боевых действиях требовало значительных ресурсов, люд­ ских и материальных, даже если количество рыцарей было Эффективность атаки средневековых рыцарей, безусловно, была связана с огромным числом участвующих в ней тяжеловоору­ женных рыцарей. У спех в бою слагался из суммы побед в многочис­ ленных индивидуальных рыцарских поединках, где закованный в латы рыцарь имел преимущество над турецким воином. Главной задачей атаки тяжелых рыцарей было войти в соприкосновение с противником и подавить его своей массой. С учетом маневренности турецких отрядов важнейшим качеством для крестоносцев стано­ вится умение сохранить сплоченность боевого строя (равно как у турок главной задачей становится раздробление единства рьщар­ ской армии и уничтожение ее по частям при достижении в каждом случае локального численного превосходства). Раздробленный ры­ царский строй был уязвим перед маневренной турецкой контрата­ черкивает ту важность, которую франки уделяли сохранению спло­ ченности и монолитности своего боевого и походного порядков 21 • невелико. Можно предположить, что если собственно ры­ царей, постригшихся в монахи и вновь по суровой необхо­ димости взявших в руки оружие, у иоаннитов и имелось братстве в требуемом объеме, их требовалось нанимать на стороне, обучать, тренировать, проводить боевое слажива­ ние и т. д. Их снабжение и обеспечение требовало немалых затрат. Что же касается отрядов пеших воинов-копейщи­ ков или лучников, то их, очевидно, можно было только на­ нимать со стороны из крестьян, местных жителей и т. д. Это вновь требовало немалых денег. Поэтому очевидно, что превращение госпитальерского братства в полноценный духовно-рыцарский орден не могло состояться ранее, неже­ ли утвердится широкая сеть командорств Ордена в Европе.

Взгляды современных историков на датировку милита­ верждений, что Орден принимал участие в военных эпизо­ дах уже в 1120-е гг., до утверждений, что Орден не имел военной составляющей вплоть до И действительно, первые очевидные и недвусмысленные свидетельства ми­ литаризации ордена относятся именно к этому году. Все остальные свидетельства более раннего периода либо кос­ венны, либо могут быть истолкованы двояко, либо попрос­ ту недостоверны 22 • Например, сторонники первой точки зрения приводят текст папской буллы «Quam AmaЬilis Deo»

1131 г., в которой папа восхваляет иоаннитов за защиту паломников силой оружия. Однако далеко не все историки признают ее текст аутентичным. Присутствие Раймонда дю Пюи в некоторых походах и военных ассамблеях Балдуи­ на может объясняться выполнением братьями-иоанни­ тами полевых санитарно-медицинских обязанностей, а не только и не столько их прямым военным участием. Даже передача иоаннитам пограничных замков не может счи­ таться бесспорным доказательством военного характера братства, поскольку заведовал обороной замка, как праГлава Орден иоаннитов на Святой Земле Слева направо: баннер Госпиталя св. Иоанна Иерусалимского, знаменитый Босеан тамплиеров и французская орифламма (миниатюра из хроники Матвея Парижского) вило, сенешаль* из числа вассалов сеньора замка, а гарни­ зон набирался из окрестных землевладельцев и наемных солдат. Гораздо более вероятно, что основным мотивом при передаче того или иного замка была способность содер­ жать замок и его гарнизон, а вовсе не какие-то выдающие­ ся военные способности братства. И так далее... Повторим, прямых и абсолютно достоверных доказательств милита­ ризации иоаннитов до хотя это и не означает, что милитаризация вовсе не имела места. Кроме того, ряд историков придерживается мнения, что военизироваться иоанниты начали, в первую очередь, на Пиренейском полуострове, где они были в меньшей степени обременены госпитальерской деятельностью и мало чем отличались от тамплиеров.

XII царский орден, которому суждено было сыграть одну из главных ролей в защите Святой Земли от мусульман.

Замки иоаннитов Рассказ о замках иоаннитов мог бы стать темой диссер­ тации как для историка, так и для архитектора*. Легендар­ ными стали замки иоаннитов в Палестине и их беспри­ мерная оборона.

лийский передал иоаннитам крепость Бет Гибелин, при­ крывавшую подступы к портовому городу Аскалон на юге Палестины. Братство показало себя с лучшей стороны, и граф передал иоаннитам еще несколько своих крепостей.

полутысячи членов, которые успешно содержали и оборо­ няли не один десяток крепостей, располагавшихся почти на Главными крепостями иоаннитов на севере Палестины были Крак де Шевалье и Маргат (аль Маркаб), а на юге замки Бельвуар и Бет Гибелин (Джибелин).

* Удивительно, но архитектура замков иоаннитов в Святой Земле действительно стала темой диссертации, и не кого-нибудь, а знаменитого Лоуренса Аравийского (Лоуренс, Томас Эдуард, 1888который будучи еще студентом Оксфорда посетил в начале 1935), 1910-х с целью сбора материалов для диссертации на указанную тему Месопотамию, Сирию и Палестину (большую часть пути про­ делав пешком через пустыни). Будущего полковника Лоуренса, очевидно, интересовали не только замки иоаннитов (диссертация о которых, кстати, была блестяще защищена и получила высший же маршрутам, но уже во главе арабских отрядов. Полковник Лоу­ ренс создатель теории партизанской войны, английский агент и зачинатель арабского освободительного движения, гениальный ор­ ганизатор, благодаря действиям которого операции слабых разроз­ ненных арабских отрядов были максимально эффективными, и в результате привели к поражению Турецкой Порты на Ближнем Востоке в Первой мировой войне и, впоследствии, к созданию неза­ висимых арабских государсгв на этой территории.

Глава Орден иоаннитов на Святой Земле Рисунки Лоуренса Ара­ вийского. Справа: план замка Пелерен; внизу:

вид замка Сахьюн с юго-востока 3 - План и реконструкция крепости БельВуар Первые замки крестоносцев были построены по типу за­ падноевропейских донжонов*. Однако скоро (по примеру более древних сооружений римлян, византийцев и омейяд­ ских халифов) за основу был взят форт квадратной формы с башней на каждом углу. Такие замки строились на откры­ той местности и предполагали круговую оборону.

Позднее свои крепости крестоносцы начали строить на возвышенных местах, и они доминировали над всей приле­ гающей местностью, позволяя контролировать всю терри­ торию в радиусе нескольких километров. Арабский автор, описывая крепость Бельвуар, сравнивал ее с орлиным гнез­ дом. Все замки иоаннитов имели церковь (как монахи они плане), иногда окруженная небольшой крепостной стеной. Позво­ ляла выдержать оборону на короткий срок при нападении неболь­ ших отрядов. В настоящее время на Святой Земле сохранилось око­ ло двадцати замков такого типа. Позднее донжоном стали называть главную башню, отдельно стоящую внутри крепости или входя­ щую в комплекс укреплений цитадели, которая позволяла укрыв­ шимся в ней защитникам продолжать оборону (в надежде на под­ ход подкреплений) даже при захвате осаждающими всех остальных укреплений крепости.

Глава 1. Орден иоаннитов на Святой Земле должны были иметь место для молитв, и чаще всего свой храм они посвящали св. Иоанну Крестителю) и госпиталь или инфирмарий (в соответствии со своей «уставной » дея­ тельностью).

В крепостях и замках иоанниты, как правило, строили вторую линию укреплений. Цитадель (внутренний замок) служила исключительно для нужд рыцарей, а внутри пери­ метра внешней стены крепости размещались подсобные постройки, селились ремесленники, а в случае нападения могли укрываться жители близлежащих селений.

Система замков и крепостей была очень важна с точки зрения обороны территории, окруженной превосходящи­ ми по численности населения враждебными мусульман­ скими государствами. Кроме того, крепости вскоре стали центрами колонизации обеспечивая безопасность, они вать контроль над новыми территориями. Многие из креОдна из сохранившихся ба­ шен замка Крак де Шевалье (рис. Лоуренса Аравийского) постей могли выдерживать многомесячную осаду крупной армии.

Сохранившиеся по настоящее время руины крепостей иоаннитов позволяют оценить их как безусловно выдаю­ щиеся памятники фортификационной мысли.

Крепость Крак де Шевалье, находившаяся на склоне ли ­ ванских гор, в г. была передана иоаннитам графом Раймундом П Триполийским, который построил замок на месте более древнего форта курдов (Хосн ал-Акрад). Земле­ трясения 1157 и 1170 гг. не позволили сохраниться наибо­ лее древним постройкам крепости. Госпитальеры неодно­ кратно достраивали и совершенствовали замок. В г.

был достроен (а частью восстановлен после землетрясения) первый ряд стен с четырехугольными башнями, внутри ко­ торых находился центральный двор и главный зал. В конце ХП начале XIII вв. было сооружено второе кольцо более толстых стен с высокими башнями и ров, пробитый в скаЗамок Крак де Шевалье (реконструкция) Глава Орден иоаннитов на Святой Земле акведук, по которому постоянно поступала питьевая вода в количестве, достаточном для двухтысячного гарнизона.

Ни одна из крепостей иоаннитов не была сдана без боя.

взят войсками мамелюкского султана Египта Бейбарса*.

Крепость Маргат была передана госпитальерам графом Раймундом III Триполийским в 1186 г. Эта крепость распо­ лагалась к югу от Антиохии, в 35 километрах от моря, и бы­ ла построена из скального базальта с двойными стенами и большими башнями. Внутри находилось большое подзем­ ное водохранилище. Запасы крепости позволяли тысячно­ му гарнизону выдержать пятилетнюю осаду. После потери крестоносцами Иерусалима долгое время крепость Маргат была главной резиденцией братства**. Большое значение для иоаннитов имели принятые в ней Маргатские уставы ный бастион крепости, еще через 10 дней проломлена стена одной из башен, по которой мамелюки поднялись на стены и захватили крепость. Горстка защитников крепости укрылась в донжоне и про­ должала оборону, несмотря на бомбардировку при помощи ката­ пульт, поднятых на башни захваченной части крепости. Тогда Бей­ барс прибегнул к фальсификации он отправил письмо от имени Рыцари попросили, чтобы их выпустили, не чиня препятствий и с оружием. Султан согласился при условии, что рыцари навсегда по­ кинут Святую Землю и вернутся на родину. Так после двухмесяч­ ной осады капитулировал самый знаменитый замок иоаннитов.

Глава Орден иоаннитов на Святой Земле (в которых впервые рыцари стали подразделяться по на­ них подробно будет рассказано в следующей главе).

Структура и иерархия Ордена 8 XIEXllI 88.

С самого основания братства Магистр имел в теории практически абсолютные права, как и любой настоятель традиционного монастыря. Тем не менее в братстве су­ ществовал совет, состоящий из должностных лиц, совет­ ников магистра, братьев со стажем не менее двадцати лет и других. Этот совет, собственно, и избирал следующего магистра в течение трех суток после смерти его предшест­ венника. Магистр советовался с советом по ряду важней­ ших вопросов. Папа Александр 111 счел необходимым на­ стоятельно это подчеркнуть в орденов в обязательном порядке должны консультиро­ ваться и согласовывать свои решения с советами орденов, но перечень таковых вопросов и порядок согласования оставляется на усмотрение самих орденов.

Совет подчинялся Священному или Генеральному ка­ питулу, который созывался магистром первоначально раз в три года. Генеральный капитул судил должностных лиц братства за различного рода проступки и преступления, об­ суждал важнейшие вопросы жизни братства, вносил изме­ нения и дополнения в его устав. Генеральным или Священ­ ным капитулом общее собрание высших должностных лиц Ордена и глав западных провинций* стало называться с 1172 г. Процедура созыва и проведения Генеральных капи­ тулов была окончательно определена на Капитуле 1206 г.

Проведение Генерального капитула предварялось мес­ сой, после чего магистр открывал капитул. Капитул начи­ нался с выслушивания отчетных докладов должностных лиц. Возникавшие в процессе отчетов жалобы и рекла­ мации выслушивались, и по ним немедленно принималось решение. Затем магистр назначал комитет из самых авто­ ритетных братьев, который рассматривал вопросы дея­ тельности Ордена, производил назначения в Ордене и факГлавы западных провинций стали посещать собрания Орде­ Глава Орден иоаннитов на Святой Земле тически принимал решения за весь капитул. Это решение объявлялось магистром на общем собрании, он пояснял неясные для собравшихся моменты, после чего капитул завершался общей молитвой 23 • Записи решений ранних капитулов XII-XIII вв. не сохранились, хотя до нас дошли некоторые редакции и дополнения к уставам, принятые на этих капитулах.

Непосредственно магистру подчинялся ряд высших должностных лиц, состав которых сложился, в основном, в Земле.

Кон8ентуальный приор отвечал за содержание церквей братства и главенствовал над братьями-священниками, фактически будучи для них епископом, хотя в действи­ тельности епископом он не был и вне братства не имел церковной власти. Он избирался не Генеральным капи­ тулом, а собранием братьев-священников. При этом кон­ вентуальный приор всегда был монахом конвента и членом Генерального капитула.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 7 |
 


Похожие работы:

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию РФ Владивостокский государственный университет экономики и сервиса _ С.В. СЕВАСТЬЯНОВ МЕЖПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ ЭВОЛЮЦИЯ, ЭФФЕКТИВНОСТЬ, ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ И РОССИЙСКОГО УЧАСТИЯ Монография Владивосток Издательство ВГУЭС 2008 http://www.ojkum.ru/ ББК С 28 Рецензенты: П.Я. Бакланов, д-р геогр. наук, акад. РАН; В.Л. Ларин, д-р ист. наук, профессор Севастьянов С.В. С 28...»

«Министерство образования Республики Беларусь Учреждение образования Международный государственный экологический университет имени А.Д.Сахарова О. В. Чистик, С. Е. Головатый, С. С. Позняк ОБЩАЯ И РАДИАЦИОННАЯ ЭКОЛОГИЯ МОНОГРАФИЯ Минск 2012 1 УДК 631:504:054 ББК 40:26.2 Ч68 Рекомендовано к изданию научно-техническим советом Учреждения образования Международный государственный экологический университет имени А.Д.Сахарова (протокол № 1 от 25 января 2012 г.) А в то р ы : О. В. Чистик, д.с/х.н.,...»

«Н.А. Березина РАСШИРЕНИЕ АССОРТИМЕНТА И ПОВЫШЕНИЕ КАЧЕСТВА РЖАНО-ПШЕНИЧНЫХ ХЛЕБОБУЛОЧНЫХ ИЗДЕЛИЙ С САХАРОСОДЕРЖАЩИМИ ДОБАВКАМИ МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ - УЧЕБНО-НАУЧНО-ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ КОМПЛЕКС Н.А. Березина РАСШИРЕНИЕ АССОРТИМЕНТА И ПОВЫШЕНИЕ КАЧЕСТВА РЖАНО-ПШЕНИЧНЫХ ХЛЕБОБУЛОЧНЫХ ИЗДЕЛИЙ С САХАРОСОДЕРЖАЩИМИ ДОБАВКАМИ...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ НАУК ГОСУДАРСТЕННОЕ НАУЧНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВСЕРОССИЙСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА (ГНУ ВНИИЭСХ) ФЕДОТОВ А.В. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И ЭКОНОМИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ РАЗВИТИЯ РЫНКА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЙ ТЕХНИКИ МОНОГРАФИЯ Москва- 2005 г. 1 УДК 338.43.02-631.115 (574) Федотов А.В. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И ЭКОНОМИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ РАЗВИТИЯ РЫНКА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЙ ТЕХНИКИ. – М.: ГНУ ВНИИЭСХ,...»

«Дж.П.Кеннетт МОРСК4Я ГЕОЛОГИЯ 2 МОРСКАЯ ГЕОЛОГИЯ http://jurassic.ru/ Marine Geology James P Kennett Graduate School of Oceanography University of Rhode Island Prentice-Hall, Englewood Cliffs, N.J. 07632 http://jurassic.ru/ Дж.П.Кеннетт МОРСКАЯ ГЕОЛОГИЯ В двух томах Том 2 Перевод с английского д-ра геол.-мин.наук И.О.Мурдмаа и канд. геол.-мин. наук Е.В.Ивановой под редакцией члгкорр. АН СССР А.П.Лисицына I М О С К В А М И Р 1987 http://jurassic.ru/ ББК 26. К У Д К 551. Кеннетт Дж. К35 Морская...»

«УДК 339.94 ББК 65.7. 65.012.3. 66.4(4/8) В 49 Выпускающий редактор К.В. Онищенко Литературный редактор: О.В. Яхонтов Художественный редактор: А.Б. Жданов Верстка: А.А. Имамгалиев Винокуров Евгений Юрьевич Либман Александр Михайлович В 49 Евразийская континентальная интеграция – Санкт-Петербург, 2012. – с. 224 ISBN 978-5-9903368-4-1 Монография содержит анализ многочисленных межгосударственных связей на евразийском континенте — торговых, инвестиционных, миграционных, социальных. Их развитие может...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Омский институт (филиал) ЛЕВОЧКИНА НАТАЛЬЯ АЛЕКСЕЕВНА РЕСУРСЫ РЕГИОНАЛЬНОГО ТУРИЗМА: СТРУКТУРА, ВИДЫ И ОСОБЕННОСТИ УПРАВЛЕНИЯ Монография Омск 2013 УДК 379.83:332 ББК 65.04:75,8 Л 36 Рецензенты: доктор экономических наук, профессор С.М. Хаирова доктор экономических наук, профессор А. М. Попович...»

«Е. В. Баловленков, М. М. Любимов ОСНОВЫ УПРАВЛЕНИЯ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ Достижение поставленных целей с наименьшими затратами природных, социальных и личных ресурсов (здоровья личности, семьи, коллектива). Гармонизация окружающей среды. Москва • 2012 175 ББК 65.050.9(2)2 Б20 Рецензент: академик, д.э.н. Мхитарян Ю.И. Авторы: профессор, академик Международной академии информатизации Евгений Васильевич Баловленков Институт повышения квалификации Московского технического университета связи и...»

«В.Н. Егорова, И.В. Бабаченко, М.В. Дегтярёва, А.М. Попович Интерлейкин-2: опыт клинического применения в педиатрической практике Санкт-Петербург 2008 2 УДК 615.37 612.017 ББК 52.54 Егорова В.Н., Бабаченко И.В., Дегтярева М.В., Попович А.М. Интерлейкин-2: опыт клинического применения в педиатрической практике. – СПб.: Издательство Новая альтернативная полиграфия, 2008.- стр.: ил. Монография содержит краткий обзор 12-летнего клинического опыта применения препарата рекомбинантного интерлейкина-2...»

«Величко М.В., Ефимов В.В., Иманов Г.М. Экономика и ноосфера. МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ АНО ВПО СМОЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ ОБРАЗОВАНИЯ Кафедра Психологии, акмеологии, ноосферологии и педагогики. ЕВРОПЕЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК ВЕЛИЧКО МИХАИЛ ВИКТОРОВИЧ ЕФИМОВ ВАСИЛИЙ ВИКТОРОВИЧ ИМАНОВ ГЕЙДАР МАМЕДОВИЧ Величко Михаил Викторович Ефимов Василий Викторович Иманов Гейдар Мамедович ЭКОНОМИКА И НООСФЕРА Научно-методологические основы государственного управления...»

«С.П. Спиридонов МЕТОДОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ СИСТЕМНЫХ ИНДИКАТОРОВ РЕЗУЛЬТАТИВНОСТИ ПРОЦЕССОВ С.П. СПИРИДОНОВ МЕТОДОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ КАЧЕСТВА ЖИЗНИ СИСТЕМНЫХ ИНДИКАТОРОВ РЕЗУЛЬТАТИВНОСТИ ПРОЦЕССОВ ОБЕСПЕЧЕНИЯ КАЧЕСТВА ЖИЗНИ ИЗДАТЕЛЬСТВО ФГБОУ ВПО ТГТУ Научное издание СПИРИДОНОВ Сергей Павлович МЕТОДОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ СИСТЕМНЫХ ИНДИКАТОРОВ РЕЗУЛЬТАТИВНОСТИ ПРОЦЕССОВ ОБЕСПЕЧЕНИЯ КАЧЕСТВА ЖИЗНИ Монография Редактор Е.С. Мо...»

«ББК 74.5 УДК 0008:37 С 40 Системогенетика, 94/ Под редакцией Н.Н. Александрова и А.И. Субетто. – Москва: Изд-во Академии Тринитаризма, 2011. – 233 с. Книга подготовлена по итогам Первой Международной коференции Системогенетика и учение о цикличности развития. Их приложение в сфере образования и общественного интеллекта, состоявшейся в г. Тольятти в 1994 году. Она состоит из двух разделов. Первый раздел представляет собой сборник статей по системогенетике и теории цикличности развития,...»

«М. И. Лисина Формирование личности ребенка в общении Питер Москва Санкт-Петербург Нижний Новгород Воронеж Ростов-на-Дону Екатеринбург Самара Новосибирск Киев Харьков Минск 2009 ББК 88.840 УДК 37.015.3 Л 63 Автор вступительной статьи и составитель: кандидат психологических наук А. Г. Рузская В подготовке издания принимали участие: доктор психологических наук, профессор Е. О. Смирнова кандидат психологических наук С. Ю. Мещерякова кандидат психологических наук Л. Н. Галигузова Лисина М. И. Л63...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНДУСТРИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ С. А. Сушинский Я ВЫБИРАЮ ТРЕЗВОСТЬ! Москва 2008 УДК 613.83 ББК 51.1(2)5 C 91 Рецензенты: А.М. Карпов – заведующий кафедрой психиатрии, наркологии и психотерапии Казанской государственной медицинской академии, доктор медицинских наук, профессор; А.Н. Маюров – президент Международной академии трезвости, доктор педагогических наук, профессор; Е.А. Резчиков – заведующий кафедрой безопасности...»

«Министерство лесного хозяйства, природопользования и экологии Ульяновской области Симбирское отделение Союза охраны птиц России Научно-исследовательский центр Поволжье NABU (Союз охраны природы и биоразнообразия, Германия) М. В. Корепов О. В. Бородин Aquila heliaca Солнечный орёл — природный символ Ульяновской области Ульяновск, 2013 УДК 630*907.13 ББК 28.688 Корепов М. В., Бородин О. В. К55 Солнечный орёл (Aquila heliaca) — природный символ Ульяновской области.— Ульяновск: НИЦ Поволжье, 2013.—...»

«К а к и м о в А.К М ЕХ А Н И Ч ЕС К А Я О БРАБО ТКА И ТЕХН О ЛО ГИ Я КО М БИ Н И РО ВАН Н Ы Х М Я С Н Ы Х П РО ДУКТО В Какимов А.К. М Е Х А Н И Ч Е С КА Я О БРАБО ТКА И ТЕХН О ЛО ГИ Я КО М Б И Н И Р О В А Н Н Ы Х М Я С Н Ы Х ПРО ДУКТО В Р е с п у б л и к а Казахстан С е м и п а л а ти н ск, 2006 У Д К 6 3 7.5.0 7 : 6 37.5.03 : 6 3 7.5 14.7 ББК 36.92 К 16 Ре цензенты : д о к то р т е хн и ч е с к и х н а у к, проф ессор Б.А. Рскелд иев д октор техн и чески х н аук, п р о ф е ссо р Д. Ж...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ХИМИИ РАСТВОРОВ В. С. Побединский АКТИВИРОВАНИЕ ПРОЦЕССОВ ОТДЕЛКИ ТЕКСТИЛЬНЫХ МАТЕРИАЛОВ ЭНЕРГИЕЙ ЭЛЕКТРОМАГНИТНЫХ ВОЛН ВЧ, СВЧ И УФ ДИАПАЗОНОВ Иваново 2000 2 УДК 677.027 Побединский В.С. Активирование процессов отделки текстильных материалов энергией электромагнитных волн ВЧ, СВЧ и УФ диапазонов.— Иваново: ИХР РАН, 2000.— 128 с.: ил. ISBN 5-201-10427-4 Обобщены результаты научных исследований отечественных и зарубежных исследователей по применению энергии...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК Институт проблем передачи информации Е.А. АСАРИН В.С. КОЗЯКИН М.А. КРАСНОСЕЛЬСКИЙ Н.А. КУЗНЕЦОВ АНАЛИЗ УСТОЙЧИВОСТИ РАССИНХРОНИЗОВАННЫХ ДИСКРЕТНЫХ СИСТЕМ Ответственный редактор доктор физико-математических наук А.В. ПОКРОВСКИЙ МОСКВА 1992 УДК 62–504.2 Анализ устойчивости рассинхронизованных дискретных систем/ Е.А. Асарин, В.С. Козякин, М.А. Красносельский, Н.А. Кузнецов. — М.: Наука, 1992. — 408 с. — ISBN 5–02–006946– Монография посвящена математическим методам изучения...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Алтайский государственный технический университет им. И.И. Ползунова 1. И. Ю. Вяткин тр -с ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ РЕФОРМИРОВАНИЯ ЖИЛИЩНОru КОММУНАЛЬНОЙ СФЕРЫ И ЕЁ ВЛИЯНИЯ НА СОКРАЩЕНИЕ БЮДЖЕТНЫХ РАСХОДОВ tu ltg Монография.a w w w :// tp ht Изд-во АлтГТУ Барнаул • ББК 65.9(2)441- Вяткин И.Ю. Исследование проблемы реформирования жилищно-коммунальной сферы и её влияния на сокращение бюджетных расходов: Монография / Алт. гос. техн. ун-т им....»

«С.-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Труды Санкт-Петербургского общества естествоиспытателей Серия 6 Том 6 Издаются с 1870 года ЭКОСИСТЕМЫ ЗАКАЗНИКА РАКОВЫЕ ОЗЁРА ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ Под редакцией канд. биол. наук Н. П. Иовченко ББК 28.080.3 Э40 Р е ц е н з е н т ы: д-р биол. наук Р. Л. Потапов, д-р биол. наук В. А. Паевский (Зоологический институт РАН), канд. биол. наук Г. Ю. Конечная (Ботанический институт РАН) Печатается по постановлению Редакционно-издательского совета...»







 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.