WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Pages:   || 2 | 3 |

«ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ Курчеев В. С., Болотникова О. В., Герасимов Ю. Е. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СИСТЕМАТИЗАЦИИ ПРАВА В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Монография Новосибирск 2008 УДК 340/341 ББК ...»

-- [ Страница 1 ] --

МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

Курчеев В. С., Болотникова О. В., Герасимов Ю. Е.

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СИСТЕМАТИЗАЦИИ ПРАВА

В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

Монография Новосибирск 2008 УДК 340/341 ББК 67.022.15 К 939 Курчеев В. С., Болотникова О. В., Герасимов Ю. Е.

Теоретические основы систематизации права в условиях глобализации /В. С.

Курчеев, О. В. Болотникова., Ю. Е. Герасимов; отв. ред. д. ю. н., проф. В. С.

Курчеев – Новосибирск, 2008. – 144 с.

Рецензенты:

И. А. Кравец, доктор юридических наук, профессор.

А. К. Черненко, доктор юридических наук, профессор.

Монография посвящена методологическим основам систематизации права в условиях глобализации политических, экономических, социально-культурных и иных интеграционных процессов в мире.

В монографии достаточно подробно разработаны концептуальные начала устойчивого развития, методология теории права, показаны перспективы ее применения, пути совершенствования методов правового регулирования указанных интеграционных процессов с одновременной систематизацией и детализацией национальных правовых систем.

Монография рассчитана на преподавателей, научных сотрудников, аспирантов, студентов юридических факультетов, научными интересами которых являются проблемы глобализации, унификации и гармонизации теоретических подходов систематизации права.

© В.С. Курчеев © О.В. Болотникова © Ю.Е. Герасимов Содержание Вместо введения………………………………………………………………....... 1. Концептуальные основы устойчивого развития в условиях глобализации права……

1.1 Положение мирового сообщества в условиях глобализации………............. 1.2 От глобальных проблем к глобализации: концепция устойчивого развития…………………………………………………………………………… 1.3 Факторы устойчивости и неустойчивости мирового развития, особая роль России в этом процессе……………………………………………………….…. 1.4 Генезис процесса глобализации права……………………………….…….. 2. Перспективы развития методологических основ систематизации глобального права …………………………………………

2.1 Методологические основы теории права………………………………….. 2.2 Перспективы глобализации национального права…………………….…. 2.3 Международно-правовые глобализационные процессы и современные методы их регулирования………………………………………

2.4 Модель глобального права…………………………………………………. 3. Методологические подходы систематизации публичных и частных правоотношений в условиях глобализации……………………

3.1. Современные мировые правовые семьи и напрвления их интегрирации. 3.2. Совершенствование практики систематизации правовой базы международного сотрудничества……………….………………………… 3.3. Совершенствование практики разрешения международных споров в условиях глобализации……………………………

3.4. Глобальная правовая система…………………………………..………… Заключение…………………………………..………………………………… Библиография……………………..…………………………………………… Приложения………………………………………………………………….... Цель – это идеальный результат устойчивого развития личности, общества и государства, где параметры устойчивости конституционно определены и юридически оформлены при поэтапном решении задач по осуществлению цели.

Конституционная цель – устойчивое развитие личности, общества и государства – является одним из определяющих элементов механизма идеального социального управления, направленного на оптимальное интегрирование интересов указанных субъектов правоотношений, в условиях соблюдения либеральных ценностей (см.: приложение 1).

Практика свидетельствует, что, в силу воздействия внутренних и внешних помех, эффективность функционирования системы управления изменяется, иногда достигая критических параметров устойчивости (см.: приложение 2).

Выход системы управления за параметры устойчивости приводит к её самоликвидации.

государственного управления нет, они требуют очень тщательной и глубокой проработки.

Вместе с тем в Столице Российской Федерации такие отдельные параметры рассчитаны. Так, для Москвы предельными показателями нарастания опасных процессов, за которыми наступает разрушение и деградация государственного механизма управления, могут быть Уровень падения промышленного производства Доля импортных продуктов питания Соотношение доходов 10% самых богатых и 10% самых бедных групп населения Доля экспорта высокотехнологической продукции Доля населения живущего за порогом бедности Уровень доверия населения к органам власти Число суицидов на (100 тыс. человек) Уровень распространения психической патологии на Уровень безработицы Суммарный коэффициент рождаемости Коэффициент старения населения – доля лиц старше 65 лет К примеру, для Новосибирска уровень доверия населения отдельным органам правопорядка колеблется в пределах:

В Конституции Российской Федерации, принятой в декабре 1993 года, интегрированная цель личности, общества и государства не сформулирована.

Вместе с тем, некоторые конституционные задачи в тексте можно обнаружить. Так, ст.2 провозглашает, что человек, его права и свободы являются высшей ценностью.

В ст.7 записано: «Российская Федерация – социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека». Часть интегрированных задач, которые в какой-то степени формулируют целепологание органов государственной власти, содержатся в разделах Конституции, определяющих полномочия Президента, Государственной Думы и Совета Федерации Федерального Собрания, Правительства, судов Российской Федерации. Но четкого определения целепологания и их предназначения для устойчивого развития России в действующей Конституции Российской Федерации не имеется. Об устойчивости Конституция Российской Федерации упоминает лишь один раз в ст.75, где говорится, что «защита и обеспечение устойчивости рубля – основная функция Центрального банка Российской Федерации». Почему только рубля? Желательно зафиксировать благополучие общества, семьи, государства и его отношений с другими государствами.

Методологически верно определиться с элементом системы государственного управления, который при любых ситуациях выступал бы в роли «грузика ванькивстаньки», т. е. возвращал бы систему к конституционной цели в случае отклонения системы управления от заданного курса.

Представляется, что искать решение этой проблемы целесообразно в формировании и распределении властных полномочий.

Власть конституционная – это публичная воля, реализуемая народом непосредственно либо через способность личности управлять. Народовластие и, особенно, способности личности управлять – категории, требующие очень серьезной научной проработки, результаты которой значительно уменьшили бы вероятность прихода к власти политиков, не способных управлять.

Современная конституционная конструкция ушла от схемы авторитарного государства: государство – общество – личность и построена на основе либеральной модели: личность – общество – государство.

Дерево власти и перераспределения властных полномочий представлены в следующем виде (см.: приложение 3).

Закономерно возникает вопрос, почему не обсуждалась и не положена в основу конституционного правового пространства исторически сложившаяся российская система: общество – личность – государство, отражающая своеобразный устоявшийся менталитет российской цивилизации? (см. приложение 4).

Следует отметить, что конституция устойчивого развития общества, личности и государства потребует значительных усилий специалистов в осмыслении новых концептуальных подходов при формировании отношений между гражданским обществом, личностью и государством. Поэтому, исходными элементами новой национальной правовой системы, куда входит и система права, должны стать механизмы правового регулирования отношений между обществом, личностью, государством, где устоявшиеся социальные нормы гражданского общества будут определяющими принципами устойчивости правовой системы.

конституционного политического режима, где функции органов власти определяются необходимостью обеспечения внешней и внутренней безопасности общества, личности, государства, прав и свобод физических и юридических лиц, баланса интересов, обязанностей индивидуальных и коллективных субъектов правоотношений в рамках глобального права.

1. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ В

УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ ПРАВА

1.1 Положение мирового сообщества в условиях глобализации Мир за последнее время существенно, кардинально изменился. Глобализация стала доминантой, вектором современного развития мира, человеческой цивилизации. После окончания холодной войны, ликвидации военнополитического и идеологического противостояния двух социальноэкономических систем, усиления открытости большинства государств, расширения демократии и свободы личности появились новые факторы общественного развития. Набирает силу международное сотрудничество во всех сферах социальной жизни, взаимозависимость государств, народов, наций. Все более становится необходимым поиск глобальных путей обеспечения миропорядка.

Меняется сам характер современной цивилизации. Планета вступает в новую эру своей истории. Современный мир - это не просто совокупность системы отдельных государств, их блоков и союзов. Это самостоятельная, саморазвивающаяся популяция - глобальный мир.

отсчитывать либо с эпохи Великих географических открытий, либо с того времени, когда образовались крупные торговые компании, а впоследствии колониальные империи. Многие начало глобализации связывают с зарождением капиталистических отношений, считая, что современная глобализация есть не что иное, как «достраивание» капитализма во всемирном масштабе. Такая позиция, часто высказываемая учеными неолиберальной ориентации, удивительным предложенную основоположниками марксизма более 150 лет назад. Именно они набросали первые контуры той самой глобализации, которую переживает сегодня человечество, и они же были первыми антиглобалистами, если понимать глобализацию как «всемирную капитализацию»1.

Согласно К. Марксу, всемирная история начинается с капитализма, ибо промышленность, создающая единый мировой рынок, развивающая средства связи и транспорта. «Национальная обособленность и противоположность народов, — писали К.Маркс и Ф.Энгельс, — все более и более исчезают уже с развитием буржуазии, со свободой торговли, всемирным рынком, с единообразием промышленного производства и соответствующих ему условий жизни»2. Но, если Маркс и Энгельс говорили об этом с точки зрения критики капиталистических порядков и, разворачивая свой социологический анализ взаимоотношений между «базисом» и «надстройкой», призывали к установлению более справедливого Глобализация и развитие законодательства: Очерки/Отв. Ред. Ю. А. Тихомиров, А. С. Пиголкин. М.: ОАО «Издательский дом Городец», 2004. С.8- Маркс К., Энгельс Ф., Манифест коммунистической партии // Соч. Т. 4. М., 1995. С социального строя, то нынешние неолибералы считают такой порядок вещей высшим достижением человеческой истории.

Наряду с изложенными позициями некоторые аналитики полагают, что глобализация переживает, с точки зрения исторического времени, даже не первый период, а первые секунды. В любом случае признается, что в последние десятилетия, особенно посте окончания холодной войны и устранения барьеров, разделявших на противостоящие друг другу социальноэкономические системы и военно-политические блоки, этот процесс приобрел лавинообразный характер.

Глобализация втягивает в свой водоворот все новые страны и народы, распространяется, хотя и неравномерно, на все сферы человеческой деятельности.

При этом, когда говорят, что формально нет единого глобального рынка, единых коммуникационной среды и информационного пространства, что это касается в лучшем случае 1/5 населения мира, то надо иметь в виду следующее: современная глобализация - это не только результат, но и постоянно расширяющийся процесс.

информационными и коммуникационными, поражает воображение. Согласно официальным источникам США в 1998 г. пользование Интернетом удваивалось почти каждые 100 дней, в результате к сети было подключено 100 млн. человек, в то время как в 1994 г. — только 3 млн. для сравнения: для охвата 50 млн. человек с помощью радио понадобилось 38 лет, а средствами телевидения — 13. В России мобильные телефоны появились в самом конце прошлого века, в 2003 г. число их пользователей достигло уже 18 млн. человек, 10 млн. человек в нашей стране подключены к сети Интернет1.

Некоторые авторы в своем негативном восприятии происходящих процессов утверждают, что глобализация не внесла ничего принципиально нового в развитие человеческой цивилизации. Подобные мнения противоречат не только выводам многих известнейших исследователей, но и очевидным фактам жизни. Нынешний этап глобализации существенно, если не кардинально, См.: Международная жизнь. 2003. №6. С.18.

качественно, а не только количественно, отличается от всех предыдущих этапов интернационализации и интеграции, сопровождавших историю человечества.

Основные различия можно свести к следующему.

экономическое пространство в се более универсализируется, происходит всеобщая либерализация рыночных связей, осуществляется свободное и по существу мгновенное, в масштабе реального времени, движение капиталов, что до сих пор истории было неизвестно.

Революция в сфере новейших информационных технологий приходит к формированию глобальной информационной сети, коммуникационные средства делают возможным общепланетарное общение, материальные и символические коммуникации означают «сжатие» времени и пространства (А. Мартинелли) чему нет аналогов в предшествующие эпохи.

взаимозависимости человечества, характеризуется созданием наднациональных и вненациональных организаций, институтов и образований. Если прежде, на протяжении веков, развитие отдельных континентов, стран и народов шло в основном в русле дифференциации в силу местных условий (хотя одновременно происходил процесс интернационализации), то в настоящее время идет интенсивный процесс интеграции мира, «сборки» региональных узлов в глобальный агрегат жизнедеятельности человечества1.

развития нации, ее ресурсом, главным мировым богатством вообще. По данным Всемирного банка, на традиционный «физический» капитал приходится лишь 16% общего объема мирового богатства, еще 20% —на природный капитал, остальные 64% составляет человеческий капитал (человеческий потенциал).

См. Кулагин В. М., Лебедева М. М., Мельвиль А. Ю. Глобализация и развитие человека // Глобализация:

человеческое измерение. С.11.

Возрастает единообразие товаров, поставляемых на мировой рынок и пользующихся всеобщим спросом. Всеобщее признание получил термин «мировой стандарт» формируются общие формы и нормы общения и поведения, одежды и этикета, бытовых удобств и развлечений людей, не связанные с их национальной и культурной принадлежностью, а являющиеся проявлением именно глобальных процессов.

Мир все более виртуализируется. Виртуальными становятся потоки капиталов, явления культуры, появляются виртуальные рынки и магазины.

Нынешний этап глобализации протекает в условиях формирования нового миропорядка, вызванного распадом СССР, концом биполярного мира, существенным изменением геополитической ситуации. Серьезно нарушен баланс сил как многовековой «закон политики» (У.Черчиль), а единственная оставшаяся сверхдержава обладает неоспоримым преимуществом перед другими государствами в важнейших компонентах мощи. Это чрезвычайно актуализирует проблему становления международных отношений XXI в., взаимодействия стран и народов, выстраивания новой системы координат в условиях сужения роли национальных государств, размывания границ, возрастающего значения других факторов на международной сцене.

Изменились формы подчинения сильными государствами более слабых, трансформировались методы экспансии. Если прежде, в эпоху колониальных империй и далеко до них, завоевание территорий и включение их народов в состав государства-завоевателя считалось нормой и мерилом его силы, то ныне завоевание других стран в старом смысле перестало играть былую роль.

Определяющее значение приобрели экономическая, технологическая, информационная, культурная и иные виды экспансии, что, впрочем, не умаляет значение ее военной составляющей.

Стремительно нарастает давление одной (евроатлантической) цивилизации на другие. Попытки подобного рода случались и ранее, но никогда не было, чтобы одна цивилизация не только подчеркивала свою уникальность, но и претендовала на универсальность, используя мощнейшие средства для утверждения своих ценностей во всем мире.

Неизмеримо возросли риски, связанные с обострением противоречия между человеком и природой, мир прежде не испытывал таких потерь в биосфере.

Природа с трудом выдерживает давление человека и может взорваться. Биосфера в результате хозяйственной деятельности человека вплотную подошла к тому состоянию, которое ряд ученых называет «антропогенным пределом Земли». Если не принять срочных мер, то выход за пределы антропогенных возможностей нашей планеты возможен уже в первой четверти XXI в. и этот период станет критическим во всей человеческой истории. Недаром при рассмотрении этой и других проблем одним из самых распространенных стало понятие «выживание»1.

глобализации не только формируют ее лицо, но и позволяют определить вектор противоречиях и проблемах глобализации.

1.2. От глобальных проблем к глобализации: концепция устойчивого Феномен глобальных проблем приобрел научный статус на рубеже 60-70-х гг. К тому периоду возникло представление о глобалистике как системе знаний на стыке естественных технических и гуманитарных наук, а также совокупности практических действий (правительственных решений, политических акций, общественных движений и др.) ориентированных на анализ и разрешение противоречий общечеловеческого характера и масштаба.

Генезис западной глобалистики ассоциируется с деятельностью Римского клуба. Уже в его первом докладе («Пределы роста», 1972) были обозначены проблемы, ставшие предметом обсуждения мирового научного сообщества на протяжении последующего тридцатилетия. Одна из проблем фиксируется в тезисе, в соответствии с которым сохранение современных тенденций развития Глобализация и современный мировой процесс / Под общ. ред. В. А. Михайлова, В. С. Буянова. – М.: Изд-во РАГС, 2004. С.22.

цивилизации ведет к ее «экологическому коллапсу». Преодолеть этот процесс предполагалось на путях перехода человека от количественного к качественному типу роста. Позднее этот тезис получил обоснование в рамках концепции устойчивого развития («Рио-92»).

Научные дискуссии и фундаментальные исследования 70— 90-х гг. XX в.

позволяют отнести к категории общечеловеческих проблем те, которые, вопервых, концентрируют фундаментальные противоречия современной цивилизации, ее «болевые точки»; во-вторых, затрагивают жизненные интересы каждого человека, конкретной социальной группы, государства и региона, а также человечества в целом; в-третьих, угрожают не только позитивному развитию современной цивилизации, но и ее сохранению (в нынешнем виде) во всемирно-историческом процессе; в-четвертых, выявляют необходимость планетарного сотрудничества всех стран, народов и государств вне зависимости от их социально-экономического устройства, политических, идеологических, национальных, социокультурных различий и т. п.

К началу 70-х гг. экологическая проблема, наряду с другими глобальными проблемами, прежде всего проблемой предотвращения мировой термоядерной катастрофы, становится приоритетной.

При этом надо иметь в виду, что сложившаяся система глобальных проблем отнюдь не стабильна, а характеризуется чрезвычайной динамичностью. Речь идет об изменении статуса и значения тех или иных глобальных проблем, о включении в систему глобальных все новых подсистем.

Так, новая политическая ситуация в мире с середины 80-х гг. способствовала ослаблению военно-политической напряженности, уменьшению «степени вероятности» мировой ядерной катастрофы. Если в 70-х гг. острота экологической ситуации в мире связывалась преимущественно с развитыми странами, то к концу 80-х гг. это становится все более присуще государствам бывшего социалистического мира и развивающимся странам. Если в середине 80-х гг.

распространение СПИДа имело локальный характер, то к началу 90-х гг. данное заболевание вошло в число глобальных проблем. Новой глобальной проблемой XXI в. стал и мировой терроризм.

На рубеже 80—90-х гг. и на Западе, и в России возрождается интерес к глобальным проблемам. Этот процесс реализуется в рамках осмысления феномена глобализации и глобальных проблем в новых исторических и социокультурных условиях. Однако, если феномен глобальных проблем в значительной степени обозначал констатацию реальных противоречий общепланетарного масштаба, то в рамках процесса глобализации преимущественное внимание уделяется именно выявлению основных направлений развития цивилизации, обеспечивающих преодоление противоречий1.

При всех различиях в подходах к феномену глобализации большинство исследователей сходится в том, что данное явление носит имманентноинтегральный характер. И это имеет объективные основания.

информационными ресурсами.

производства.

негативное воздействие не только на локальные и региональные, но и на глобальные экосистемы.

Глобализация и современный мировой процесс / Под общ. ред. В. А. Михайлова, В. С. Буянова. – М.: Изд-во РАГС, 2004. С.50-53.

процессы и представления1.

Итак, глобализация — это процесс, в рамках которого фиксируются технологическая, экологическая и др.) мирового сообщесгва при сохранении специфических особенностей развития социума, как на национальном, так и на региональном уровне. Глобализация — эволюционный процесс, имеющий протяженность во времени и пространстве.

Очевидно, однако, и то, что собственно глобализация в современной трактовке устойчиво ассоциируется со второй половиной XX в. Именно к этому времени поиск нового мирового порядка во все большей степени стал связываться с усилением интеграционных тенденций в системе сложившейся цивилизации.

В процессе осмысления феномена глобализации, в оценке его перспектив отчетливо выявились два крайних подхода: негативный (антиглобалисты) и позитивный (глобалисты). Но полярные точки зрения не отражают в полной мере сущности глобализации. Действительно, с одной стороны, экономический потенциал развитых стран таков, что именно их интересы доминируют в современном мировом социально-экономическом и политическом пространстве. С другой стороны, реально усиливающиеся взаимосвязь и взаимозависимость необходимость поиска компромиссов между всеми субъектами современного цивилизационного процесса. И в этом контексте глобализация выступает как феномен, создающий предпосылки для сближения различных социокультурных типов цивилизации2.

Завершившееся второе тысячелетие отчетливо обнажило историческую ограниченность действовавших на протяжении длительного периода парадигм Дахин В. Н., Проскурин С. А., Политические проблемы глобализации. – М.: Изд-во РАГС, 2003. С.36.

Глобализация и современный мировой процесс / Под общ. ред. В. А. Михайлова, В. С. Буянова. – М.: Изд-во РАГС, 2004. С.67.

цивилизационного развития. В рамках начавшегося третьего тысячелетия активизируется поиск идей, теорий, которые будут способствовать обеспечению, как развития социума, так и сравнительной стабильности исторически сложившейся мировой социоприродной системы.

Необходимо отметить тот факт, что все большее число сторонников приобретает трансформационный сценарий развития глобализации, который выразился в концепции устойчивого развития 1. В докладе комиссии ООН «Наше общее будущее», в «Повестке дня на 21 век», принятых на Конференции ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро(1992),в материалах Всемирного саммита по устойчивому развитию в Йоханнесбурге (2002), в других концептуализируются и развиваются положения этой модели2. Под устойчивым развитием в «Концепции перехода РФ к устойчивому развитию» понимается такое развитие, которое обеспечивает сбалансированное решение социальноэкономических задач и проблем сохранения благоприятной окружающей среды и нынешнего и будущего поколения людей. Идея устойчивого развития, как экономического роста, являясь, по сути, симбиозом глобальных экологических целей с социально-экономическими, политическими, культурными, миро воззренческими проблемами современности, резюмируя в себе конкретные цели, задачи, идеалы многочисленных концепций («экономического социализма», идеологии партии «зеленых» и др.) и массовых экономических движений, превращается в определенную парадигму развития человечества XXI века.

Анализ функционирования современной цивилизации, проводившийся на протяжении «экологического тридцатилетия» — между Конференцией ООН по Широкое распространение в лексиконе мирового сообщества термин «Устойчивое развитие» получил после публикации доклада подготовленного в 1987 году для ООН специально созданной в 1983 году Международной комиссией по окружающей среде и развитию, возглавлявшейся премьер-министром Норвегии Гру Харлем Брунтланд. работа была опубликована в марте того же года Оксфордским университетом, а на русском языке издана лишь в 1989 году под названием «Наше общее будущее».

См. Научная основа стратегии устойчивого развития Российской Федерации. М., 2002; Стратегия и проблема устойчивого развития России в XXI веке. М., 2002; Урсул А. Д. Переход России к устойчивому развитию:

Ноосферная стратегия. М., 1998.

окружающей среде (Стокгольм, 1972) н Конференцией ООН по устойчивому развитию (Йоханнесбург, 2002), позволяет сформулировать вывод, в соответствии с которым антропоцентризм является одним из ее определяющих стереотипов.

Действительно, антропоцентризм стал парадигмой, выход на уровень которой обеспечил социокультурный динамизм западной цивилизации. Существуют различные его формы: религиозный антропоцентризм (человек как господин над природными тварями и вещами), философский антропоцентризм («человек —мера всех вещей»): антропоцентризм в науке («знание — сила»), социальный антропоцентризм («все во благо человека»)1.

Опираясь на эти стереотипы, человек западноевропейского типа создал динамичную цивилизацию, которая, начиная с Нового времени (а особенно со второй половины XX в.) активно демонстрирует экономическую и социальную эффективность. Однако сохранение западных стереотипов, экстраполяция их на человеческую цивилизацию в целом не имеет исторической перспективы.

Более того, их культивирование в традиционной форме ставит под сомнение возможность сохранения динамического равновесия мировой экосистемы.

Планетарная (гипотетическая) экспансия западных стереотипов может обернуться необратимыми деградационными изменениями биосферы.

Речь идет, однако, не о жестком отказе от антропоцентризма (и от западных биосфероцентризмом (антропокосмизмом). Биосфероцеитризм — мировоззрение, отличающееся от антропоцентризма «лишь» тем, что в его рамках акцент ставится не только на целевых установках человека, но и на учете динамики отношения «человек — общество — биосфера».

Исходя из биосфероцентристской парадигмы антропоцентризм христианства должен быть, дополнен восточным «благоговением» перед всем живым.

интегративностью и иррационализмом. Антропоцентризм в науке преодолевается Ващекин Н. П., Мунтян М. А., Урсул А. Д. Глобализация и устойчивое развитие. М., 2000. С.50.

представлений. Социальный антропоцентризм снимается при учете как человеческого, так и биосферного фактора в динамике исторического развития1.

Иначе говоря, западные стереотипы стано вятся дополнительными по формирование мировоззрения основанного не на нивелировании национальных или региональных особенностей, а на их учете в реализации мировой стратегии развития. Так, Европа, стремясь к единству, сохраняет вместе с тем национальную идентичность стран, входящих в Европейский союз.

Глобализация требует «наведения мостов» между Западом и Востоком, формирования и воплощения нового, евразийского типа развития, в рамках стереотипов. Западная активность и динамичность в сочетании с восточной гармоничностью и пластичностью — путь к новому типу развития в русле парадигмы XXI в.

устойчивого развития. Дело в том, что выход на уровень устойчивого развития предполагает системное изменение стереотипов как мировой цивилизации в целом, так и составляющих ее национальных субъектов. Стратегия устойчивого развития — это путь не только выживания, но и конструктивного развития мирового сообщества.

Вместе с тем между устойчивым развитием и глобализацией выявляется и существенное различие. Если первое рассматривается как стратегия цивилизации на первую половину XXI в., то вторая предстает как процесс, не имеющий, в сущности, временного ограничения, связывающий прошлое, настоящее и будущее.

Однако и глобализация, и устойчивое развитие ориентированы в одном направлении — поиска путей рационализации системы «человек — социум биосфера», обеспечивающей коэволюцию человека и среды его обитания2.

Глобализация и современный мировой процесс / Под общ. ред. В. А. Михайлова, В. С. Буянова. – М.: Изд-во РАГС, 2004. С.178.

Глобализация и развитие законодательства: Очерки/Отв. Ред. Ю. А. Тихомиров, А. С. Пиголкин. М.: ОАО «Издательский дом Городец», 2004. С.57.

Модель устойчивого развития существует пока на концептуальнотеоретическом уровне, она политически продекларирована, формально поддержана большинством государств (стратегии, программы и планы перехода к устойчивому развитию разработаны более чем в 100 странах), но нет сведений о том, что кто-нибудь из них сделал реальные и заметные шаги для осуществления трансформационного сценария. Исключением здесь, пожалуй, будет г.

Новосибирск, принявший план устойчивого развития до 2020 года. Мир попрежнему придерживается традиционной неустойчивой модели развития, что может привести к глобальной катастрофе. При переходе к модели устойчивого развития, если все же такой переход состоится, процесс глобализации обретет новое качество и будет осуществляться в рамках новой цивилизационной парадигмы.

1.3 Факторы устойчивости и неустойчивости мирового развития При рассмотрении парадигмы устойчивого развития человечества в XXI в.

надо учитывать важный аспект для анализа перечисленных проблем, и тем более для поиска их решений: все они связаны с глобализацией, обусловлены ее современным этапом. Поэтому целесообразно выделить в рамках глобализации факторы, способствующие устойчивости мирового развития и факторы, вызывающие неустойчивость мирового развития.

В рамках процесса глобализации можно выделить технологиям, управленческому опыту и бюджетов и принижение вследствие технологическим знаниям; этого хозяйственной роли государства, международного права, изменение его правительства, а группы олигархов;

правовыми системами, трансформация и прежде всего финансово-экономические расширение числа международных сдвиги меняют, а подчас, обрушивают организаций (Европейское Сообщество, внутригосударственные программы, укреплении мирового порядка, национальные корни, - человечество искоренение терроризма;

стран проведение борьбы с такими потенциал разных стран: государств с международными явлениями, как интенсивным развитием хозяйства и проявлениями национализма и углубления пропасти между такого рода соединение основных локальных и производственным потенциалом могут национальных проблем в единое целое, пострадать еще больше в результате слияние хозяйственных структур мира в открытой конкуренции, превратиться в единое пространство;

охраны и обеспечения прав личности на национальной культуры, формирования Глобализация и развитие законодательства: Очерки/Отв. Ред. Ю. А. Тихомиров, А. С. Пиголкин. М.: ОАО «Издательский дом Городец», 2004. С.34.

технологических, юридических идей, особенности быта и языка отдельных взаимозависимости, единства интересов снижением устойчивости социальных государственных и общепланетарных, отношений и структур вследствие региональных структур и всей мировой усиления поляризации по доходам, цивилизации, потребностей отдельных роста безработицы;

личностей и всего человечества в целом.

Она исходит из принципиального провоцирование антиэкологических единства судьбы всего человечества. практик: ориентирование на рост общепланетарные интересы всего человечества их объем и значение неуклонно возрастает, что представляет собой одну из объективных закономерностей современной жизни. Ныне много говорится в науке и политической жизни о преобладании общемировых интересов над национальными, внутригосударственными, об их ограниченном, оптимальном сочетании, неотделимости одних от государства или их большинство, создаются в первую очередь для того, чтобы защищать и обеспечивать такие общечеловеческие интересы. Общие интересы человечества - это непростая арифметическая сумма интересов отдельных государств. Это и интересы интернациональных структур экономического, политического и культурною толка, международных сообществ в глобальном масштабе. Они могут расходиться и даже противопоставляться национальному интересу. К таким интересам можно, в частности, отнести развитие и укрепление международного сотрудничества во всех сферах отношений между государствами, коллективно поддерживать мир и безопасность, бороться с международным терроризмом и организованной преступностью, обеспечивать экологическую расизмом, неоколонизмом, апартеидом, угнетением малых наций и народов, защищать права ребенка, женщин, инвалидов, престарелых и др1.

Реализация принципов устойчивого развития включает в себя разные уровни и сферы бытия. Выделяются глобальный, региональный и национальный уровни.

В рамках глобального подхода каждая страна должна внести свой вклад в ослабление антропогенного пресса на биосферу и в глобально-международном аспекте необходимо договориться, на каких правовых принципах страны будут это делать; договориться об обязательствах по квотированию нагрузок последующей релаксации биосферы2.

Такие изменения произойдут не стихийно, а целенаправленно, осознанно, где главным механизмом управления переходом к более безопасному устойчивому развитию может стать нравственный, гуманный, экологизированный разум всего человечества, другими словами, - глобальное мышление. Этот факт поняли еще во времена раннего палеолита наши человекообразные предки. Уже тогда начали возникать различные табу3. В наше время этим занимается современная наука, которая сформирует новую систему экологических запретов и рекомендаций, Глобализация и развитие законодательства: Очерки/Отв. Ред. Ю. А. Тихомиров, А. С. Пиголкин. М.: ОАО «Издательский дом Городец», 2004.

Ващекин Н. П., Мунтян М. А., Урсул А. Д. Глобализация и устойчивое развитие. М., 2000. С.16.

Дергачев В. А. Геополитика. Киев. 2000. С.156.

как эти запреты реализовывать.

выдвижение нравственного разума на приоритетное место в развитии общества, но и обретение им новых качеств, каковыми являются коллективное планетарное мышление, не говоря о «государственной разумности» в рамках единого правового пространства. Мировое сообщество и каждое государство должны действовать как единое целое на пути устойчивого развития. Ограниченные действий. Групповые, национальные ценности и идеалы фактически преобладают над общечеловеческими. В рамках нового социально-экологического идеала человечество вырабатывает «планетарное» сознание, глобальную идеологию, преодолевающие национализм и суверенитет1.

Приближающейся глобальной катастрофе человечество противопоставляет глобальное мышление и в сфере права. Глобальность мышления предполагает адекватный подход к понятию устойчивого развития, которое должно отразить сущность процесса сбалансированного самоподдерживающегося развития систем «человек-социум» в целостности Мироздания. Следует предположить, что глобализация, как путь развития современного мира, способствует устойчивому развитию социума, устраняя ограниченность индивидуальных разумов и, повышая степень разумности человечества как единого целого путем соединения интеллекта каждой личности в системное целое, характеризующееся новым качеством - способностью ощущать себя частью единого человечества.

рассмотренных целей, к которым, прежде всего, следует отнести огромные финансовые и материальные затраты. Следовательно, государства, которые не будут стремиться к достижению устойчивого развития, получат экономические преимущества. Поэтому сфера международной деятельности имеет большое значение при решении проблем, препятствующих устойчивости мирового Коптюг В. А. Устойчивое развитие цивилизации и место в ней России: проблемы формирования национальной стратегии. Владивосток, «Дальнаука», 1997. С.63.

развития. Для достижения такого состояния необходимо:

поддерживать международные инициативы, направленные на реализацию устойчивого развития;

технологий, услуг и квот;

поддерживать мир и стабильность в Европе и других регионах мира;

способствовать запрещению всех видов бесчеловечного и экологически опасного оружия;

Австралии и в других частях Земли крупных массивов суши с ненарушенными естественными экосистемами, а также Мирового океана, Антарктиды, со всемирным экологическим достоянием, и резко ограничить, а затем и запретить их использование1.

Анализ современного геополитического положения Российской Федерации свидетельствует о том, что, несмотря на все потрясения и потери XX в., она продолжает занимать достаточно прочное положение на геополитической карте современного мира и имеет необходимые и реальные предпосылки для возрождения в новом веке в роли развитого демократического государства, активно экономических, социальных и культурных процессов.

В пользу данного вывода свидетельствуют те колоссальные ресурсы, явные и потенциальные которыми, располагает Россия, а также трудовые, культурные и конфессиональные традиции людей, способных, как многократно подтверждала историческая практика, возродить и благоустроить страну2.

Россия владеет богатейшими запасами природных ресурсов; она остается крупнейшим по площади государством мира — 17075,4 тыс. кв. км, занимая самые северную и северо-восточную части Евразии (32% обитаемой суши этого материка). На долю России приходится 40% мировых достоверных запасов угля.

Глобализация и развитие законодательства: Очерки/Отв. Ред. Ю. А. Тихомиров, А. С. Пиголкин. М.: ОАО «Издательский дом Городец», 2004. С.27-28.

Коптюг В. А. Устойчивое развитие цивилизации и место в ней России: проблемы формирования национальной стратегии. Владивосток, «Дальнаука», 1997. С.142.

23% —нефти, 33% — природного газа, она занимает лидирующее положение на планете по суммарным запасам железной и медной руды и многим другим видам минеральных ископаемых и строительных материалов1. Стоимость природных ресурсов России более чем в 3,5 раза больше, нежели в США, следовательно, проблема состоит в организации хозяйственной деятельности таким образом, чтобы максимально эффективно использовать ресурсы для нужд собственного народа.

Кроме этого, Россия — единственная страна от Атлантики до Тихого океана, через которую могут пройти коммуникации между тремя мировыми полюсами экономического и технологического развития в Западной Европе, Восточной Азии и Северной Америке. Очевидно, что на пересечении этих транспортных коридоров XXI в. на дальнем Востоке, в Китае сформируется крупнейший мировой коммуникационный удар, поэтому будущее России в значительной степени будет определяться ее способностью «обустроить» евразийское пространство2.

Роль России в глобализирующемся мире может быть действительно особой, а при благоприятном стечении обстоятельств — уникальной. Мы — не Запад и не Восток. Точнее: Запад и Восток, Европа и Азия. Народы России соединяют в себе славянское и туранское начала, исповедуют православное христианство, мусульманство, а также буддизм. Культура России принадлежит к европейскому ареалу. Россияне имеют неповторимые характер, обычаи и традиции, свой генетический код, свои ценности и представления о жизни. У них много противоречивых черт, они нередко поляризованы и расколоты, склонны к крайностям. Вместе с тем россияне не столь прагматичны и индивидуалистичны, как люди Запада, склонны к возвышенному, тяготеют к коллективизму. Но русскому национальному характеру не присуща полная самоотчужденность, готовность раствориться в том или ином социуме, что свойственно восточным цивилизациям.

Обладая огромными природными ресурсами, высоким интеллектуальным См. подробнее: Социально-экономическая география России. М., 2000.

Коптюг В. А. Устойчивое развитие цивилизации и место в ней России: проблемы формирования национальной стратегии. Владивосток, «Дальнаука», 1997. С.45.

потенциалом, толерантностью по отношению к другим народам и культурам, занимая уникальное геополитическое и геостратегическое положение в Евразии, отрицая жесткие альтернативы «или — или» (евроцентризм или азиацентризм.

Север или Юг), постоянно находясь в поиске универсального объединяющего начала, — такая Россия, оправившись от неудач, выйдя из полосы «смутного времени» и затянувшегося «переходного периода», в состоянии, по-видимому, предложить миру свой сценарий будущего развития человечества. Он может быть основан на диалоге культур и цивилизаций, на сочетании универсализма и национальной самобытности, союзе экономического, социального, политического, экологического и других компонентов глобализации1. Для этого, во-первых, теоретико-методологических основ таковой модели; во-вторых, важно, чтобы политическое руководство страны приняло принципиальное решение о роли и участии России в глобализации.

Главное содержание грядущего этапа развития российского общества должно определяться объективными потребностями принятия новой парадигмы развития, основанной на механизмах устойчивого и гармоничного сосуществования человека, общества и природы: эффективной, экологичной, основанной на различных формах собственности экономики, нравственном гражданском обществе и реальных правах и свободах личности. Развитие должно идти на основе интеграционной стратегии устойчивого развития, которая означает солидаризацию интересов и потребностей личности, общества и природы, обеспечивает равноправное вхождение России в систему мировых хозяйственных связей на основе принципов постиндустриального развития.

Только в этом случае Россия учтет общецивилизационные тенденции и в то же время продолжит естественный исторический путь развития на основе своего материального и духовного потенциала. Отношение между Россией и миром Глобализация и современный мировой процесс / Под общ. ред. В. А. Михайлова, В. С. Буянова. – М.: Изд-во РАГС, 2004. С.354.

взаимоуважения национальных культур, без ущерба для ее долговременных интересов1.

Говоря о сфере практической политики, мы должны подчеркнуть важность тезиса о том, что в условиях современного этапа мирового развития при реализации концепции устойчивого развития, стратегия России обязательно геополитического положения, поскольку его изменение либо привлечение геополитических ресурсов бывшего СССР для современной России маловероятно.

Важно понять, что в условиях объективных процессов глобализации использования рубежного коммуникационного пространства, выступающего в роли важнейшего стратегического ресурса Российской Федерации2, поэтому очевидно, что стратегия должна быть нацелена на оптимизацию возможностей российского пространства с точки зрения возможностей эффективного использования его геополитических свойств. В этом плане перед Россией просматриваются следующие важнейшие задачи:

—формирование политического, социально-экономического, культурного, информационного целостного функционального пространства в пределах государственных границ РФ;

—создание необходимых геополитических, экономических и иных условий коммуникационных и иных свойств пространства РФ;

—формирование дружественных геополитических оболочек в пространстве экономических, информационных, культурных и иных пространств;

—координация усилий всех заинтересованных государств в деле создания миропорядка, отвечающего интересам развития всех народов планеты и исключающего гегемонию стран «золотого миллиарда».

Коптюг В. А. Устойчивое развитие цивилизации и место в ней России: проблемы формирования национальной стратегии. Владивосток, «Дальнаука», 1997. С.120.

Зелиханов М. И. Россия на пути к устойчивому развитию. М., 2003. С.45.

Очевидно, что в рамках решения этих задач стратегия России будет определять целый ряд мер, направленных на укрепление политической и экономической мощи страны, усиление ее международного влияния, на создание политических, экономических и иных союзов с другими странами1.

На сегодняшний день вопросы устойчивого развития не стали приоритетными повседневными заботами и нуждами. Им приходится думать о выживании, их преследует страх потерять работу, угроза нищеты, опасность подвергнуться насилию и т.п. Путь выхода России из переживаемого кризиса некоторые видят в стратегии ускоренного экономического роста на основе расширенного использования природных ресурсов. Такая установка игнорирует, по существу, тот факт, что российская экономика еще в брежневский период вплотную приблизилась к пределам экстенсивного роста, а в каких- то отношениях вышла из них, что делает экономический рост невозможным или нежелательным. Но это значит, что политика роста должна увязываться с требованиями устойчивого развития, позволяющими раздвигать пределы роста, изменяя его характер, технологические параметры и социальную направленность.

У страны есть серьезные резервы для восстановления экономического роста - необходимой в данных условиях предпосылки развития. Однако это может быть иной, отвечающий новым задачам тип роста, что изменит структуру системы, которая обретет управляемость и устойчивость.

Стратегия роста и развития должна быть ориентирована не на сырьевую экономику, а на использование имеющегося научно - технического потенциала, на инновационных технологий, прежде всего энерго - и ресурсосберегающих, безотходных, экологически безопасных.

Завершившееся второе тысячелетие отчетливо обнажило историческую ограниченность действовавших на протяжении длительного периода парадигм Дергачев В. А. Геополитика. Киев. 2000. С.46.

цивилизационного развития. На сегодняшний день все большее число сторонников приобретает трансформационный сценарий развитая глобализации, который выразился в концепции устойчивого развития, нашедшей отражение в докладе комиссии ООН «Наше общее будущее», в «Повестке дня на 21 век», принятых на Конференции ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро(1992).в материалах Всемирного саммита по устойчивому развитию в Йоханнесбурге (2002), в других документах международного характера. При рассмотрении парадигмы устойчивого развития человечества в XXI в. надо учитывать важный аспект для анализа перечисленных проблем, и, тем более, для поиска их решений:

все они связаны с глобализацией, обусловлены ее современным этапом. Поэтому целесообразно выделять в рамках глобализации факторы, способствующие устойчивости мирового развития и факторы, вызывающие неустойчивость мирового развития.

следовательно в современных условиях глобализация объективна и требует не борьбы с этим неизбежным социальным феноменом, а обеспечения ослабления и, что еще лучше, полной ликвидации её вредных последствий; стратегия роста и сырьевую экономику, а на использование имеющегося научно технического потенциала, на преимущественное развитие культуры, образования и человека в рамках единого правового пространства на Земле, гарантированно Советом безопасности ООН.

Для определения сущности процесса глобализации права необходимо исследовать условия и цели его формирования. Вопрос о генезисе является достаточно дискуссионным, что обусловлено отсутствием каких бы то ни было хронологических рамок и незавершённостью данного процесса. Генезис процесса глобализации права можно рассматривать как в широком, так и в более узком смысле. В широком смысле, рассматриваемый процесс берёт своё начало в глубокой древности, когда обычаи отдельных племён постепенно стали регламентирующих те или иные аспекты жизнедеятельности целых этносов. В таком контексте, процесс глобализации права, по сути, представляет собой распространения нормативно-правового воздействия на всё более значительные административно-территориальные единицы, закономерный итог которого видится в построении единой общей для всего человечества правовой системы.

Такое толкование позволяет сделать ряд важных выводов и, прежде всего, вывод о том, что к глобализации права не следует относиться как к кардинальной ломке правовой культуры. Данный процесс целесообразно рассматривать как закономерный путь развития мировых правовых семей, обусловленный процессами глобализации иных сфер жизнедеятельности человечества (экономической, культурной и так далее), то есть необходимостью их нормативного регулирования. История существования правовых систем по всему миру показывает, что они под влиянием объективных факторов принадлежит к разряду стран, правовая система которых несколько раз необходимость аккультурации византийской правовой идеи, в результате чего на смену обычаям пришла новая правовая система Руси. В тот момент Русь сориентировалась на Византию - самую сильную евроазиатскую державу, к тому необходимостью выживания народа, то есть причиной не менее глобальной для того периода, чем для нас угроза терроризма, экологической или ядерной катастрофы. Наиболее ранние письменные памятники русского права - это тексты договоров Руси с Византией (911, 944 и 971). Тексты содержат нормы византийского и русского права, относящиеся к международному, торговому, процессуальному и уголовному праву. Первые договоры Руси с Византией некоторые исследователи (М. Владимирский-Буданов) оценивают как опыт заимствования (рецепции) иноземного права и форму перехода от обычного права к законодательству1.

Другая волна модернизации российского права относится к концу 17-ого 18ому векам, когда споры внутри православной церкви, многочисленные народные бунты, экономическая и политическая неустроенность подрывали стабильность русской государственности. «Третий Рим» всё сильнее стал проигрывать западной Европой, то есть назрела необходимость модернизации правовой системы. Военные столкновения и торговые контакты России с западом повлияли на выбор западного образца государственно-правового развития.

инициированы не только со стороны правящего класса, но и снизу, примером тому являются революции 1917 года в России. Рваный темп модернизации права, не удовлетворявший потребностям общества в разрешении политических, экономических, социальных проблем, накопившихся на рубеже 19-20 веков, привёл к изменению системы права путём революционным. Поэтому по мере обострения глобальных проблем, связанных с умышленным нарушением норм международного права, значение системы глобального права будет всё более и более возрастать.

Исследование истории глобализации права в широком смысле позволяет сделать ещё один существенный вывод, суть которого сводится к тому, что процесс модификации правовой системы носит поэтапный характер. По-сути он состоит из двух этапов. На первом этапе происходит постепенное, хотя и бессистемное проникновение принципиально новых предписаний, которые используются в качестве средства защиты от всё обостряющихся общественных проблем, в национальную правовую систему. Именно данная стадия процесса глобализации мировых правовых систем началась в начале 20 века и продолжается Исаев И. А. История государства и права России: Учебник. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Юристъ, 2001.

С. до сих пор. Второй этап состоит в непосредственном формулировании концепции новой системы права и модификации ранее существовавших национальных правовых систем. Применительно к глобальному праву человечество стоит на пороге преобразования правового пространства.

В более узком смысле - история глобализации права неразрывно связана с формированием международного права, возникшего в период буржуазных преобразований. Вопрос относительно конкретной точки отсчёта несомненно происходило в несколько этапов, каждый из которых включает ряд важнейших возникновением новых отношений в буржуазном обществе.

Подписанный 24.10.1648 года «Вестфальский трактат» сформулировал новые международно-правовые принципы, ставшие доминирующими почти на два последующих столетия - принцип политического равновесия, независимости светской власти от власти духовной, равенства государств. Кроме того, трактат агрессоров, мирные средства разрешения споров, внёс изменения в правовой режим рек и так далее1. Иными словами, система юридических принципов и норм регламентацию зарождающихся процессов глобализации в политической, государств и их субъектов права.

Эта эпоха отмечена не только стремлением к регламентации нормами международных договоров стремительно развивающейся внешней торговли, международных связей, но и возникновением отдельных элементов правового механизма, обеспечивающего соблюдение достигнутых правовых компромиссов. В Вестфальский трактат от 24 октября 1648 года.

разбирательств, появился кодекс международного арбитражного судопроизводства, в котором предлагалось учреждение неведомых ранее международных следственных комиссий для возникшего межгосударственного столкновения, всё большее значение приобретают различные международные организации.

На рубеже 19-20 веков зачатки процессов глобализации самых различных связей способствовали развитию сравнительного права.

Сравнительное правоведение развивалось быстрыми темпами, которые всё более возрастали по мере развития внешней торговли, внешней политики и иных сфер Международном конгрессе сравнительного права, проходившем в Париже в рамках Всемирной выставки, Э. Ламбер предложил разработать через сравнительный анализ национальных правовых систем так называемое вселенское право, единое для всего человечества. Последующие мировые войны существенно подорвали веру в возможность его создания. Но в свете глобализационных процессов нового тысячелетия предложение Э. Ламбера выглядит не столь уж утопичным. По сути, его выступление можно считать первой попыткой теоретической разработки глобального права. Однако за истекшие сто лет в данном направлении не было достигнуто особых успехов, то есть формулирование теоретической базы значительно отстаёт от тенденции глобализации права на практике, что и обуславливает бессистемность последней.

«Версальского договора» 1919 года и создания «Лиги наций» в том же году.

Отличительными характеристиками, сформировавшейся на основе этих событий правовой системы, являются антивоенная направленность, антиколониальная возникновение обусловленных научно-технических революций (НТР) новых отраслей права, резкое расширение пространственной сферы действия международного права на весь земной шар, небесные тела, космическое пространство.

Декларация «О принципах международного права» 1970 года провозгласила ряд новых основополагающих идей, которые наряду со сформулированными ранее демократическими принципами были положены в основу межгосударственного взаимодействия. К числу последних относятся принцип неприменения силы или угрозы её применения, принцип равноправия и самоопределения народов, принцип суверенного равенства государств. Важное положение содержится в преамбуле Декларации, согласно которому, значение сформулированных в ней принципов повышается в связи с произошедшими экономическими, политическими и социальными переменами и научным прогрессом, что деятельности государств, где бы она не осуществлялась1. Иными словами, требования этой основополагающей идеи косвенно обязывают всех членов ООН законодательств с системой международного, а в будущем, и глобального права.

Важнейшее значение в развитии процесса глобализации права имеет участниками антигитлеровской коалиции ещё в годы Второй Мировой войны на Ялтинской и Тегеранской конференциях, как ответ на нацистско-фашистскую угрозу миру и безопасности отдельных государств и человечества в целом.

Необходимость противодействия агрессорам обусловила возможность диалога государствами, как СССР, США и Великобритания. Это обстоятельство позволяет сделать вывод о том, что под влиянием глобальных проблем возможно противоположную направленность своего развития.

Практически вопрос об учреждении Организации Объединенных Наций Декларация «О принципах международного права, касающихся дружественных отношений сотрудничества между государствами в соответствии с Уставом Организации Объединенных Наций» от 24 октября 1970 года. / Международное публичное право. Сборник документов. Т. 1. – М.: БЕК, 1996. С.2-8.

антигитлеровской коалиции 4-11 февраля 1945 года. На конференции были приняты решения о согласовании вопросов по процедуре голосования в Совете Безопасности, принципе единогласия постоянных членов Совета и о составе государств-учредителей Организации. Именно на Крымской конференции было принято решение, что учредительная конференция Объединенных Наций откроется 25 апреля 1945 года в Сан-Франциско, где и были выработаны Устав ООН и Статут Международного суда. Принятие этих актов явилось бесспорным достижением в деле прогрессивного развития международного права и международных отношений. Официально Устав ООН вступил в силу 24 октября 1945 года после его ратификации всеми пятью государствами - постоянными членами Совета Безопасности и 24 другими государствами-членами.

Одним из признаков процесса глобализации права в 20 веке является возникновение целого ряда международных региональных организаций.

Примером таких организаций может служить Совет Европы, устав которого был подписан в Лондоне 5 мая 1949 года. На сегодняшний день его членами являются более трёх десятков европейских государств. К целям Совета Европы относятся: защита прав человека и расширение демократии, сотрудничество по основным вопросам права, культуры, сближение всех стран Европы и так далее.

Главными органами данной организации являются Парламентская ассамблея и комитет министров, состоящий из министров иностранных дел. Парламентская ассамблея состоит из представителей законодательных органов государств членов Совета Европы. Каждая национальная организация формируется таким образом, чтобы она представляла интересы различных политических кругов своей страны. Анализируя цели деятельности данной международной организации, возможно сделать вывод о том, что они во многом способны служить прообразом той системы ценностей, для защиты которой и необходимо формирование глобальной правовой системы.

Следует отметить, что стремление к интеграции в международную правовую систему по средствам создания региональных организаций характерно не только для высокоразвитых капиталистических государств западной Европы и северной Америки, но и охватило значительно отстающие от них в правовом, политическом и экономическом отношении государства. Примером тому является Лига Арабских Государств (ЛАГ).

Лига арабских государств (ЛАГ). Создана в 1945 году. Её Пакт (устав) был подписан 22 марта 1945 года и вступил в силу 10 мая 1945 года.

Согласно Пакту, целями ЛАГ являются: обеспечение более тесных отношений между государствами-членами; координация их политических действий и организация сотрудничества в экономической, финансовой, торговой, культурной, социальной и других областях; обеспечение их независимости и суверенитета; рассмотрение вообще всех вопросов, затрагивающих арабские страны и их интересы.

В настоящее время членами ЛАГ являются более 20 арабских государств и неарабское государство Сомали. Высшим органом Лиги является Совет, состоящий из представителей государств-членов. Решения Совета, принятые единогласно, обязательны для всех государств - членов Лиги; решения, принятые большинством голосов, обязательны только для тех государств, которые с ними соглашаются. Однако в Пакте выделены те категории вопросов, по которым Совет будет принимать большинством голосов обязательные решения: вопросы, касающиеся личного состава работников; утверждение бюджета Лиги.

Помимо Совета с 1964 года в рамках ЛАГ стала созываться Конференция глав государств и правительств для обсуждения наиболее срочных и важных общеарабских проблем.

дискуссионным, что обусловлено отсутствием каких-либо хронологических рамок и незавершённостью данного процесса. Однако историю феномена глобализации права можно рассматривать и в широком смысле, как тенденцию постепенного распространения единообразного толкования и непосредственно связанный с формированием и развитием международного права. Анализируя данное явление, и в том, и в другом контексте, можно сделать ряд важных выводов.

показывает, что он обусловлен необходимостью выживания человеческого сообщества в целом, и по мере обострения глобальных проблем в него будут вовлечены всё новые государства, а закономерный итог видится в построении единой для всего человечества глобальной правовой системы. Более революционным путём.

Стоит также отметить, что модификация внутригосударственного права, а, следовательно, и формирование глобальной правовой системы, носят поэтапный характер. В отличие от первого этапа, когда правовая система изменяется бессистемно, второй этап характеризуется построением концепции окружающей действительности. Именно на пороге данного периода человечество находится в настоящий момент. Ведь невозможно отрицать тот факт, что в течение 20 века был образован ряд крупных региональных международных организаций по всему миру, которые возможно и являются прообразом того всемирного глобализации.

2. ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВ

СИСТЕМАТИЗАЦИИ ГЛОБАЛЬНОГО ПРАВА

Научно-техническая революция, процессы интеграции и дифференциации наук, взаимопроникновение средств, методов и идей различных отраслей знания методологических основ конкретных наук. Развитие науки идет через развитие системы теорий, концептуальных схем, законов, категорий и осуществляется с помощью методологических средств. Наука есть наука потому и постольку, поскольку она есть единство системы понятий (категорий, законов), методов познания объективной действительности и её предмета. Выработанные на основе познанных объективных закономерностей способы, приемы и процедуры научного исследования составляют метод, который служит для дальнейшего познания и преобразования действительности.

Каждый новый этап в прогрессивном развитии науки ознаменован, в первую очередь, дальнейшим возрастанием значения методологического порядка. По словам Бертрана Рассела, за последние 400 лет, в течение которых происходил медленный, но неуклонный рост науки, человек постепенно начинал разбираться в методах познания природы и способах управления её силами1. Без поиска новых путей познания, исследования наука останавливается, умирает. Подтверждением возрастания роли методологии является, в том числе, поворот к интенсивной разработке проблем методологии, который характерен ныне почти для всех отраслей научного знания. Такая интенсивность объясняется потребностями более общественного бытия и перспектив его преобразования. Это обращение науки к познанию самой себя является характерной тенденцией её современного поступательного развития. Тем самым, как отмечает М.А. Барг, лишний раз подтвердилась давно уже подмеченная в истории науки закономерность: периоды, характеризующиеся главным образом накоплением фактического материала, неизбежно сменяются периодами, когда на первый план выдвигается задача его научного осмысления и обобщения. Именно тогда, когда наука становится способной «взглянуть на себя», на свою практику «со стороны», происходит проверка, оттачивание и обогащение ее познавательных средств, создаются предпосылки для перехода ее на качественно новую ступень освоения изучаемой Рассел Б. «Очерки об интеллектуальном убожестве». // НГ-Наука. 1998. № 2. С. 15.

ею действительности1.

Методология – сложное собирательное, многоплановое явление включающее в себя следующие взаимосвязанные элементы: мировоззрение и фундаментальные общетеоретические концепции, всеобщие философские законы и категории, общеи частнонаучные методы. Поэтому методологию нельзя сводить к одному из названных компонентов, в частности, к методу или учению о методах, поскольку за её пределами останутся другие компоненты. С другой стороны, методология вовсе не представляет собой простое суммирование теоретико-мировоззренческих концепций, принципов, методов и средств познания, выработанных отдельными отраслями науки.

Методология как система не сводится к составляющим её компонентам, она имеет и свои собственные закономерности развития. Эти закономерности обуславливают то, что компоненты методологии, будучи объединёнными в органически целостную систему, образуют структуру взаимоотношения между собой и тем самым приобретают свойства, отличные от их единичного существования и действия: фундаментальные общетеоретические концепции самостоятельность, вместе с тем, выступают как учение о методах и философские законы и категории освещают применимость обще- и частнонаучных методов в конкретных исследованиях, равно как и последние обогащают арсенал философии, и т.д. Методология представляет собой сплав составляющих её компонентов и выступает вовне в виде своеобразного «свода законов» научного познания2. Как справедливо подчеркивает С.А. Лебедев, «методологическое знание существует в двух основных формах: в виде методологических концепций, теорий и в виде отдельных методов, принципов, непосредственно входящих в саму структуру конкретно-научных теорий. Таким образом, методологическое знание Барг М.А. «О двух уровнях марксистской теории исторического познания». // Вопросы философии. 1983. № 8.

С. 108.

Кузьмин В.П. «Место системного подхода в современном научном познании и марксистской методологии.

Статья вторая. Принцип системности в методологии диалектического и исторического материализма». // Вопросы философии. 1980. № 2. С. 50.

одновременно находится и вне частнонаучного знания, и внутри него»1.

Отсюда следует, что соотношение методологии и метода может быть представлено как диалектическое соотношение целого и части, системы и элемента. Каждый метод – это часть, элемент в системной общенаучной методологии. Включая в себя множество различных уровней, методология не сводится к ним не только потому, что имеет в своём составе и другие компоненты, но также и потому, что обладает, в качестве общенаучного образования, определёнными закономерностями макросистемного характера.

Теория права не собрание готовых истин, канонов или догм. Это постоянно развивающаяся, живая наука, находящаяся в непрерывном поиске. Обновляя и развивая свои методы познания, она приближается к осуществлению своего основного предназначения - служить научным ориентиром правовой практике.

Таким образом, методы теории права – это описание приёмов, способов, которые используются ею для целенаправленного использования средств познания своего предмета и получения научных результатов.

По мнению Э.Г. Юдина высший уровень методологической базы образует философская методология, определяющая принципы познания и категориальный строй науки в целом и теории права в частности. За философской методологией следует уровень общенаучных принципов и форм исследования, специфика которых состоит в относительном безразличии к конкретным типам предметного содержания отдельных наук, вместе с тем обладающим некоторыми «общими чертами процесса научного познания в его достаточно развитых формах».

Значение данного методологического уровня обусловлено тем, что теория права тесно связана с такими областями научного знания как история, обществознание, государствоведение и т.д. Следующий уровень составляет конкретно-научная методология, в которую входит определённая совокупность методов, принципов исследования и процедур, применяемых в теории правопонимания. Наконец, низший уровень методологии теории права образуют методика и техника Лебедев С.А. «Роль индукции в процессе функционирования современного научного знания». // Вопросы философии. 1980. № 6. С. 87.

исследования, которые представляют собой «набор процедур, обеспечивающих получение единообразного и достоверного эмпирического материала и его первичную обработку, после которой он только и может включаться в массив научного знания»1.

Качественно новый подход к теории права способнен обеспечить достижение оптимального сочетания метафизики, материалистической и идеалистической диалектики, т.е. методологического «триединства» на каждом из этих уровней. Под метафизической составляющей следует понимать отвергаемые позитивистами методы познания сущности, идеи, ценности права, выходящие за рамки диалектики может послужить методология Маркса, согласно которой важно найти закон изучаемых явлений. При том важен не один закон управляющий ими пока они имеют известную форму и пока они находятся в том взаимоотношении, которое наблюдается в данное время. Сверх того, ещё важен закон их изменяемости, их развития, т.е. их перехода от одной формы к другой, от одного порядка взаимоотношений к другому. Сообразно с этим Маркс заботится только об определённых порядков общественных отношений и чтобы возможно безупречнее констатировать факты служащими ему исходными пунктами. Для него совершенно достаточно, если он доказав необходимость современного порядка, доказал и необходимость другого порядка, к которому непременно должен быть сделан переход от первого, всё равно думают ли об этом или не думают, сознают ли это или не сознают2.

Идеалистическая диалектика может найти своё отражение в теории права по средствам эвристической и синергетической методологии. Эвристический метод познания представляет собой творческое, а не формальное изучение правовых явлений путём осознанного анализа и оценки их состояния и прогнозирования развития. Эвристический метод есть искусство творческого нахождения истины.

Юдин Э.Г. «Системный подход и принцип деятельности». М., 1978. С. 40-44.

Маркс К. «Капитал». Предисловие к первому изданию. Т. 1. Кн. 1. – М.: Политиздат, 1988. С. 7-8.

взаимосвязанных вопросов права, анализе взаимосвязи и взаимодействии права с экономикой, моралью, нравственностью и другими социальными явлениями.

Всякое начало трудно, — эта истина справедлива для каждой науки1. Именно поэтому формулирование теории права следует начинать не с разрешения вопроса о том, что лежит в основе рассматриваемого явления – естественные права человека, нормы права или правовое сознание, а с формирования представления о данном феномене, как о специфической форме общественных отношений, как об особом виде социальной регуляции. Дело в том, что «целое тело» легче изучать, чем «клеточку тела». К тому же, как известно, при анализе правовых институтов нельзя пользоваться ни микроскопом, ни химическими реактивами, то и другое должна заменить сила абстракции. Однако, разнообразные нормы права или естественные права человека – есть лишь «клеточки» права. Для непосвящённого их анализ кажется крайне сложным. Формирование целостного представления о праве целесообразно начинать с понимания его целей и функций, базирующегося на синтезе естественно-правовых и позитивистских концепций. Так, например, в рамках либертарного (формально-юридического) подхода удержаны, учтены в преобразованном виде и развиты дальше (с позиции более абстрактной, более последовательной и в этом смысле более «чистой» юридической теории правопонимания) моменты как естественно-правового юридизма, так и легистского формализма. Либертарно-юридическая концепция, отвергая как легистское сведение права к закону, так и разделение права на естественное и позитивное, вместе с тем признаёт и учитывает познавательно значимые положения и позитивистских, и естественно-правовых учений о праве и законе. По-своему преодолевая недостатки этих учений и удерживая их достижения, либертарная концепция трактует различение права и закона как необходимое основание для адекватного понимания смысла их соотношения и, в конечном счёте, надлежащего синтеза свойств права и закона в искомой форме правового закона (то есть позитивного права, соответствующего объективному смыслу и принципу права).

Маркс К. «Капитал». Предисловие к первому изданию. Т. 1. Кн. 1. – М.: Политиздат, 1988. С. 5.

Основой для такого синтеза может послужить применение философского метода.

Философские категории, обобщая познавательный опыт всех школ права, познавательные возможности как юридической науки в целом, так и теории права.

Интегрирование научных знаний позволяет философии создавать всеобщую научную картину мира, которая является мировоззренческим фундаментом всех естественных, технических и общественных наук, в том числе и теории права, тем методологии теории права является философская методология, которая выступает не только в качестве основного инструмента познания природы общества и мышления, но и в качестве общетеоретической основы любого исследования. В философии в наиболее обобщённой форме и концентрированном виде выражено единство теории и метода. Именно это свойство философии и детерминирует её органическую и глубокую связь с теорией права.

Применение философского метода для синтеза представлений о праве, присущих различным школам, позволяет определить право как систему норм установленных или санкционированных государством и выражающих требования принципа формального равенства1.

Философской основой теории права служит диалектический метод, т. е.

учение о наиболее общих закономерных связях развития бытия и сознания. К общим законам диалектики относятся: переход количественных изменений в регулирующих отношения частной собственности, привело к делению российского права на частное и публичное); закон единства и борьбы противоположностей (единство прав и обязанностей); закон отрицания.

жизненных процессов в таких философских категориях, как «содержание и Юридическая энциклопедия / отв. ред. Б.Н. Топорин. – М.: Юристъ, 2001. С. 788-789.

форма», «возможность и действительность», «случайность и необходимость», «историческое и логическое», «должное и сущее», «свобода и ответственность» и т.д., помогают избежать вульгарных субъективистских и волюнтаристских истолкований правовых явлений.

Философия является теоретико-мировоззренческим и методологическим ядром в системе всеобщих методов познания бытия и уже в силу этого не охватывает методологию полностью, поскольку последняя включает в себя и нефилософскую часть.

Ошибочным является представление, будто использование одного философского метода вполне достаточно для познания изучаемого объекта теории права. Философский метод действует не изолированно от других методов, а вместе с другими методами, «просвечивая» то одну, то другую черту, особенность исследуемого объекта. Это значит, что при формулировании полноценной теории права надо переходить от одного метода к другому, от «монометода» к «полиметодам».

Многовековой мировой опыт правового развития вызвал к жизни многочисленные и многообразные правовые теории и доктрины. Все они опираются на различные методы и подходы. Вместе с тем, любая теория, используя свои методы познания, несёт крупицы знаний в общую копилку, позволяет глубже и полнее понять те или иные стороны, грани столь сложного феномена как право.

В этой связи, сформировав представление о праве, как социальном регуляторе, следует переходить к последовательному анализу различных школ права и присущей этим школам методологической базы. Подобно тому, как формирование представлений о сосуде для питья начинается с его осознания как предмета материального мира необходимого человеку для удовлетворения жажды и конкретизируется путём последовательного рассмотрения стакана, чайной и кофейной чашек и так далее, то есть его отдельных видов. С этой целью более эффективным представляется применение метода восхождения от абстрактного – право к конкретному – различные школы права и от конкретного – естественное право, закон к абстрактному. Иными словами, это означает, что рассмотрение различных концепций правопонимания позволит уточнить, конкретизировать представление о праве как о целостном явлении, дополнить его новыми свойствами и признаками.

Следует учитывать и то обстоятельство, что право – это динамично развивающееся явление. Подобно марксистскому анализу общественного движения, как естественно-исторического процесса, которым управляют законы не только не находящиеся в зависимости от воли, сознания и намерения человека, но сами ещё определяющие его волю, сознания и намеренья, теоретические исследования права должны базироваться и на применении исторического метода.

Значение этого метода состоит в последовательном изучение модификаций разнообразных правовых институтов. В этой связи, крайне важно, чтобы модификации права действительно представляли собой различные ступени развития, да сверх того, важно, чтобы не менее точно были исследованы порядок последовательность и связь, в которых проявляются эти ступени правового развития общества. Каждый крупный исторический период имеет свои законы, но как только жизнь пережила данный период развития – вышла из данной стадии и вступила в другую, она начинает управляться уже другими законами. Кроме того, исторический метод даёт возможность осознать тот факт, что одно и тоже явление (право), вследствие различий социального и экономического строф, приобретает совершенно различные тенденции развития, иллюстрируя тем самым взаимосвязь права, экономики, политики и так далее.

Закономерным итогом применения исторического метода при исследовании становления и развития всего многообразия правовых институтов должно стать формирование представлений о правовой системе, вернее о множестве национально-правовых систем, существующих на сегодняшний день в мире.

Поскольку любая система представляет собой целостную упорядоченную совокупность элементов, взаимодействие которых порождает новое неприсущее им самим качество – стремление к достижению единой цели, то данное обстоятельство крайне актуализирует применение системного метода познания.

Системный метод открывает большие возможности для изучения прямого и обратного влияния на правовые системы различных государств внутренней и внешней среды, что возможно использовать для предупреждения противоречий и возмущений в этих системах. В рамках теории правопонимания, для отражения подлинной, объективной правовой картины следует обеспечить фиксацию факта правовой микро- и макросистемности. Иными словами, следует чётко отразить, что разнообразные национально-правовые системы, будучи объединёнными определёнными сущностными признаками, образуют правовые семьи – семью романо-германского, англосаксонского, мусульманского права, а совокупность этих семей, в свою очередь, составляет всемирную правовую систему (всемирное право), о котором говорил ещё Э. Ламбер на первом конгрессе сравнительного права в 1899 году.

Таким образом, теория права – это постоянное обобщение результатов науки.

Обновляя и развивая свои методы познания, она приближается к осуществлению своего основного предназначения – служить научным ориентиром правовой практике. Методологической основой теории права является теоретически обоснованная совокупность методов, способов и подходов различного уровня, используемая для познания своего предмета и получения научных результатов.

Высший уровень методологической базы образует философская методология, определяющая принципы познания и категориальный строй данной науки.

Применение общенаучной методологии позволяет выявлять взаимосвязь теории права с такими областями научного знания, как история, обществознание, государствоведение и так далее. Следующий уровень образует конкретно-научная методология, в которую входит совокупность методов и принципов исследования, применяемых в теории правопонимания. В свою очередь низший уровень методологии теории права включает в себя методику и технику исследования, то есть набор процедур, обеспечивающих получение достоверного эмпирического материала, а также его обработку.

Представляется, что качественно новый подход к теории права способно обеспечить достижение методологического триединства, т.е. оптимального сочетания метафизики, материалистической и идеалистической диалектики на каждом из этих уровней. Под метафизической составляющей следует понимать отвергаемые позитивистами методы познания сущности идеи, ценности права.

Образцом же материалистической диалектики может послужить марксистская методология, согласно которой важно установить законы существования и развития изучаемого явления (в данном случае – права). Идеалистическая диалектика может найти своё отражение в теории права по средствам эвристической и синергетической методологии, поскольку творческий подход к правопониманию способен обеспечить анализ взаимосвязей права с экономикой, моралью, нравственностью и др., а так же прогнозирование перспектив развития данных явлений. Иными словами, целостное, системное представление о праве, как о социальном регуляторе возможно сформировать лишь путём синтеза методологических основ присущих различным теориям правопонимания.

Примером такого методологического синтеза является либертарно-юридическая концепция, которая удерживает в преобразованном виде и развивает далее с позиций более абстрактной, более последовательной теории правопонимания моменты, как естественно-правового юридизма, так и легистского формализма.

Лишь сформировав представление об абстрактном понятии «право», о целях и функциях данного феномена, следует преступать к его конкретизации путём последовательного изучения различных концепций правопонимания. Подобно тому, как формирование представлений о сосуде для питья начинается с его осознания как предмета материального мира необходимого человеку для удовлетворения жажды, и конкретизируется путём последовательного рассмотрения стакана, чайной и кофейной чашек и так далее, то есть его отдельных видов.

Использование методологического триединства, выражающегося в сочетании системного, исторического и других методов исследования позволит теории права отразить правовую микро и макросистемность, а также динамику развития этих систем. Иными словами, сочетание метафизики, материалистической и идеалистической диалектики способно обеспечить понимание того факта, что влияние различных исторических условий определило специфику формирования множества национально-правовых систем, которые, обладая определёнными общими признаками, образуют семьи романо-германского, англосаксонского, мусульманского права, а также спрогнозировать тенденции развития этих микро и макросистем с учётом потребностей мирового сообщества.

2.2 Перспективы глобализации национального права современном этапе является стремление к глобализации. Однако в научном сложившуюся в 20 веке социально-обеспечительную надстройку мировой цивилизации1. Данная точка зрения представляется несостоятельной, поскольку глобализация носит более всеобъемлющий характер, связывающий практически все стороны жизни национальных обществ в единой мировой системе.

Глобализация представляет собой процесс, который в значительной мере будет определять историческое развитие в новом веке. По сути, глобализационные процессы, происходящие в одной сфере жизнедеятельности человеческого сообщества (политической, экономической, научной), неизбежно влекут развитие подобных процессов и в других, что позволяет говорить о процессе глобализации права как о закономерном явлении. Кроме того, закономерность развития данного процесса обусловлена и наличием комплекса глобальных общечеловеческих проблем, решение которых на национальном уровне правового регулирования попросту невозможно. Возникшие перед человечеством новые глобальные проблемы современности (государственный правовой нигилизм, экологическая, продовольственная безопасность, рост народонаселения и миграции, нехватка пресной воды, ядерная угроза и так далее) требуют расширения международного сотрудничества государств всего мира и объединения их усилий на основе Лунеев В.В. Глобализация и преступность // Московский юридический форум «Глобализация, государство, право, XXI век». По материалам выступлений. С. 98 - 99.

действующих норм международного права1.

глобализации права и перспектив его развития, как средства способного регулировать и регламентировать глобализационные процессы иных сфер жизнедеятельности человеческого сообщества, а, следовательно, и предохранить человечество от возможных негативных последствий, порождаемых этими процессами. Иначе говоря, именно методологическое триединство способно обеспечить понимание процесса глобализации права как закономерного результата эволюции теоретических представлений о праве и его практическом применении.

Если рассматривать глобализацию права как эволюционный процесс, имеющий протяжённость во времени и пространстве, в рамках которого фиксируется правовая взаимосвязь и взаимозависимость мирового сообщества при сохранении отдельных специфических особенностей правовых систем на национальном и региональном уровне, то под перспективами данного процесса взаимозависимости между правовыми системами различного уровня. При определении перспектив глобализации права следует исходить из двух постулатов.

Во-первых, процесс глобализации права является закономерным результатом влияния на правовую сферу глобализационных процессов происходящих в области экономики, политики, науки и так далее. Во-вторых, процесс глобализации права несколько отстает в своём развитии от процессов глобализации иных сфер прогнозировать динамику данного процесса.

Глобализация на сегодняшний день характеризуется всемирным масштабом свободным и мгновенным в масштабе реального времени движением капиталов, формированием глобальной информационной сети, созданием наднациональных и Международное публичное право: Учебник / Под ред. К.А. Бекяшева. Изд. 2-е перераб. и доп. – М.: ПБОЮЛ Грачев С.М., 1999. С. 7.

вненациональных организаций и институтов, интенсивной интеграцией мира, человечества1. Данное обстоятельство позволяет сделать вывод о том, что перспективы развития процесса глобализации права состоят в следующем:

1. Активизация интегрирования правовых систем различного уровня;

2. Рост взаимного влияния международных и национальных правовых систем;

3. Формирование единообразной правовой базы в наиболее важных областях международного сотрудничества, создание всемирных правовых стандартов в области правотворчества и правоприменения;

4. Усиление значимости международных организаций, как регуляторов глобального правового поля.

характеризуется стремлением к интеграции. Подобная тенденция проявляется не только в процессе взаимодействия национальных правовых систем между собой и с международными правовыми системами, но и в процессе сближения романогерманской, англо-саксонской и мусульманской правовых семей. Интеграция правовых систем есть ничто иное, как проявление феномена глобализации в правовой сфере, представляющего собой одно из главных направлений развития взаимозависимости государств диктуют необходимость того, чтобы их социальноэкономические и политико-правовые системы были как можно более совместимы и способны взаимодействовать друг с другом и с глобальной системой в целом в качестве её составных частей. Это позволяет рассматривать процесс интеграции права, как максимально соответствующий достижению цели устойчивого развития.

Наиболее очевидным, ярким примером динамики процесса интеграции права сегодняшний день приобрело настолько значительный масштаб, что речь уже идёт Кулагин В.М., Лебедева М.М, Мельвиль А.Ю. «Глобализация и развитие человека». // Глобализация:

Человеческое измерение. С. 11.

не о фрагментарной интеграции права, а о принятии единой конституции. Опыт европейского сообщества показывает, что интеграционный процесс не влечёт утрату государственного суверенитета и нарушения прав отдельных народов и наций в пределах интегрируемой зоны.

Международное право как особая система права не входит ни в одну из внутригосударственного права. Вместе с тем, международное право активно влияет на формирование и развитие права суверенных государств, обязывая их приводить своё законодательство в соответствие с международными договорами, участниками которых данные государства являются. Более того, в определённых внутригосударственного нормами прямого действия (например, п. 4 ст. Конституции РФ), что позволяет прогнозировать рост влияния международного права на функционирование национальных правовых систем. Международное право оказывает влияние даже на наиболее консервативные правовые системы.



Pages:   || 2 | 3 |
 


Похожие работы:

«Федеральное агентство по образованию РФ Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского Федеральное агентство по культуре и кинематографии РФ Сибирский филиал Российского института культурологии Н.Ф. ХИЛЬКО ПЕДАГОГИКА АУДИОВИЗУАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА В СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ СФЕРЕ Омск – 2008 УДК ББК РЕЦЕНЗЕНТЫ: кандидат исторических наук, профессор Б.А. Коников, кандидат педагогических наук, профессор, зав. кафедрой Таганрогского государственного педагогического института В.А. Гура, доктор...»

«Ю. А. Москвичёв, В. Ш. Фельдблюм ХИМИЯ В НАШЕЙ ЖИЗНИ (продукты органического синтеза и их применение) Ярославль 2007 УДК 547 ББК 35.61 М 82 Москвичев Ю. А., Фельдблюм В. Ш. М 82 Химия в нашей жизни (продукты органического синтеза и их применение): Монография. – Ярославль: Изд-во ЯГТУ, 2007. – 411 с. ISBN 5-230-20697-7 В книге рассмотрены важнейшие продукты органического синтеза и их практическое применение. Описаны пластмассы, синтетические каучуки и резины, искусственные и синтетические...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ЛИНГВИСТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ Нестор-История Санкт-Петербург 2013 УДК 811.161.1’38 ББК 81.2Рус-5 Ф54 Утверждено к печати Институтом лингвистических исследований РАН Рецензенты: д-р филол. наук, зав. отделом С. А. Мызников (Ин-т лингвист. иссл. РА) д-р филол. наук, проф. О. Н. Гринбаум (С.-Петерб. гос. ун-т) Ф54 Филологическое наследие М. В. Ломоносова : коллективная монография / отв. ред. П. Е. Бухаркин, С. С. Волков, Е. М. Матвеев. — СПб. : НесторИстория,...»

«Российская Академия Наук Институт философии М.М. Новосёлов БЕСЕДЫ О ЛОГИКЕ Москва 2006 УДК 160.1 ББК 87.5 Н 76 В авторской редакции Рецензенты доктор филос. наук А.М. Анисов доктор филос. наук В.А. Бажанов Н 76 Новосёлов М.М. Беседы о логике. — М., 2006. — 158 с. Указанная монография, не углубляясь в технические детали современной логики, освещает некоторые её проблемы с их идейной стороны. При этом речь идёт как о понятиях, участвующих в формировании логической теории в целом (исторический...»

«ТЕХНОЛОГИЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ОБУВИ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ КЛЕЕВ-РАСПЛАВОВ ПОВЫШЕННОЙ ЭКОЛОГИЧНОСТИ Монография 1 УДК ББК К Авторский коллектив: д.т.н., профессор Прохоров В.Т.; к.т.н., доцент Осина Т.М.; к.т.н., доцент Торосян Ю.В.; к.т.н., доцент Тартанов А.А.; к.х.н., доцент Козаченко П.Н.; инженер Компанченко Е.В., магистр Рева Д.В. ФГБОУ ВПО Южно-Российский государственный университет экономики и сервиса г. Шахты, Ростовской обл.; Рецензенты: д.т.н., профессор, кафедры Художественное моделирование,...»

«1 Степанов А.А., Савина М.В., Губин В.В., Степанов И.А. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ СИСТЕМЫ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ КООПЕРАЦИИ И ПРОБЛЕМЫ ЕЕ РАЗВИТИЯ НА ЭТАПЕ СТАНОВЛЕНИЯ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ Монография Москва 2013 2 Степанов А.А., Савина М.В., Губин В.В., Степанов И.А. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ СИСТЕМЫ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ КООПЕРАЦИИ И ПРОБЛЕМЫ ЕЕ РАЗВИТИЯ НА ЭТАПЕ СТАНОВЛЕНИЯ...»

«ГОУ ВПО Тамбовский государственный технический университет О.А. Артемьева, М.Н. Макеева СИСТЕМА УЧЕБНО-РОЛЕВЫХ ИГР ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ Монография Тамбов Издательство ТГТУ 2007 Научное издание А862 Р е ц е н з е н т ы: Директор лингвистического центра Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена доктор педагогических наук, профессор Н.В. Баграмова Доктор культурологии, профессор Тамбовского государственного университета им. Г.Р. Державина Т.Г....»

«Министерство образования Институт экономики и науки РФ и организации промышленного Алтайский государственный производства со РАн университет Алтайская лаборатория Центр социально-экономических экономических исследований и региональной и социальных исследований политики Иэопп со РАн Устойчивое развитие сельских территорий алтайского края: социально-экономические и пространственные аспекты Монография Новосибирск — Барнаул Издательство Алтайского государственного университета УДК 338 (571.150) ББК...»

«Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина Ю.В. Назарова О НЕКОТОРЫХ ПОДХОДАХ К ИCCЛЕДОВАНИЮ НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ Монография Рязань 2007 ББК 88.372 Н19 Печатается по решению редакционно-издательского совета Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина в...»

«Санкт-Петербургский университет управления и экономики Национальный исследовательский Иркутский государственный технический университет Н. М. Пожитной, В. М. Хромешкин Основы теории отдыха САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ И ЭКОНОМИКИ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Н. М. Пожитной, В. М. Хромешкин ОСНОВЫ ТЕОРИИ ОТДЫХА Монография Под общей редакцией доктора экономических наук, профессора, заслуженного деятеля науки РФ А. И. Добрынина...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ Национальный аэрокосмический университет им. Н. Е. Жуковского Харьковский авиационный институт Профессор Валерий Константинович Волосюк Биобиблиографический указатель К 70-летию со дня рождения Харьков ХАИ 2013 УДК 016 : 378.4 + 621.39 + 621.396.96 В 68 Составители: И. В. Олейник, В. С. Гресь, К. М. Нестеренко Под редакцией Н. М. Ткаченко Профессор Валерий Константинович Волосюк : биобиблиогр. В 68 указ. : к 70-летию со дня рождения / сост.: И. В....»

«В. П. Казначеев Е.А. Спирин КОСМОПЛАНЕТАРНЫЙ ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕКА АКАДЕМИЯ МЕДИЦИНСКИХ НАУК СССР СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ИНСТИТУТ КЛИНИЧЕСКОЙ И ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ МЕДИЦИНЫ В.П. КАЗНАЧЕЕВ Е.А. СПИРИН КОСМОПЛАНЕТАРНЫЙ ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕКА Проблемы' : AV ; комплексного изучения Ответственный редактор доктор медицинских наук JI.M. Н е п о м н я щ и х ИГОНБ Новосибирск НОВОСИБИРСК НАУКА СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ББК 15. К Рецензенты доктор...»

«ВОССТАНОВИТЕЛЬНАЯ МЕДИЦИНА Монография Том II Под редакцией А.А. Хадарцева, С.Н. Гонтарева, С.В. Крюковой Тула – Белгород, 2010 УДК 616-003.9 Восстановительная медицина: Монография / Под ред. А.А. Хадарцева, С.Н. Гонтарева, С.В. Крюковой.– Тула: Изд-во ТулГУ – Белгород: ЗАО Белгородская областная типография, 2010.– Т. II.– 262 с. Авторский коллектив: Акад. РАМН, д.м.н., проф. Зилов В.Г.; Засл. деятель науки РФ, д.м.н., проф. Хадарцев А.А.; Засл. деятель науки РФ, д.б.н., д.физ.-мат.н., проф....»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Нижегородский государственный педагогический университет Век на педагогической ниве К 100-летнему юбилею НГПУ Нижний Новгород 2011 УДК 378.637(470.341) ББК 74.484 В Печатается по решению редакционно-издательского совета Нижегородского государственного педагогического университета Авторский коллектив: Р.В. Кауркин (введение и заключение), В.П. Сапон (гл. 1, 2), А.А. Кузнецов (гл. 3, 4), А.А....»

«В.А. Балалаев, В.А. Слаев, А.И. Синяков ТЕОРИЯ СИСТЕМ ВОСПРОИЗВЕДЕНИЯ ЕДИНИЦ И ПЕРЕДАЧИ ИХ РАЗМЕРОВ Под редакцией доктора технических наук, заслуженного метролога РФ профессора В.А. Слаева Санкт-Петербург Профессионал 2004 УДК 389:53.081 ББК 30.10 В.А. Балалаев, В.А. Слаев, А.И. Синяков Б 20 Теория систем воспроизведения единиц и передачи их размеров: Науч. издание — Учеб. пособие / Под ред. В.А. Слаева. — СПб.: АНО НПО Профессионал, 2004. — 160 с.: ил. Монография состоит из двух частей. Часть...»

«ДИВИНСКАЯ Е. В. ОЛИМПИЙСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА НА ОСНОВЕ ЛИЧНОСТНО ОРИЕНТИРОВАННОГО ПОДХОДА Волгоград 2012 МИНИСТЕРСТВО СПОРТА, ТУРИЗМА И МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Волгоградская государственная академия физической культуры Кафедра теории и истории физической культуры и спора Дивинская Е.В. ОЛИМПИЙСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ...»

«И. А. М О Р О З О В ФЕНОМЕН КУКЛЫ В ТРАДИЦИОННОЙ И СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ КРОССКУЛЬТУРНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ИДЕОЛОГИИ АНТРОПОМОРФИЗМА Р о сси й ск а я а ка де м и я наук. H.H. М и к л у х о - М а к л а я Институт этнологии и антроп ологии и м Рос си й с к ая а к а д е м и я наук И н с т и т у т э т н о л о г и и и а н т р о п о л о г и и и м. H.H. М и к л у х о - М а к л а я И.А. МОРОЗОВ ФЕНОМЕН КУКЛЫ В ТРАДИЦИОННОЙ и СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ

«Федеральное агентство по образованию Тверской государственный технический университет В.А. Миронов, Э.Ю. Майкова Социальные аспекты активизации научно-исследовательской деятельности студентов вузов Монография Тверь 2004 УДК 301:378:001.45 ББК 60.543.172+60.561.8 Миронов В.А., Майкова Э.Ю. Социальные аспекты активизации научноисследовательской деятельности студентов вузов: Монография. Тверь: ТГТУ, 2004. 100 с. Монография посвящена выявлению и анализу факторов, оказывающих влияние на...»

«Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Тюменский государственный нефтегазовый университет Научно-исследовательский институт прикладной этики В. И. Бакштановский Ю. В. Согомонов ПРИКЛАДНАЯ ЭТИКА: ЛАБОРАТОРИЯ НОУ-ХАУ Том 1 ИСПЫТАНИЕ ВЫБОРОМ: игровое моделирование как ноу-хау инновационной парадигмы прикладной этики Тюмень ТюмГНГУ 2009 УДК 174.03 ББК 87.75 Б 19 Рецензенты: профессор, доктор философских наук Р. Г....»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ФИЗИКИ АТМОСФЕРЫ им. А. М. ОБУХОВА УНИВЕРСИТЕТ НАУК И ТЕХНОЛОГИЙ (ЛИЛЛЬ, ФРАНЦИЯ) RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES A. M. OBUKHOV INSTITUTE OF ATMOSPHERIC PHYSICS UNIVERSITE DES SCIENCES ET TECHNOLOGIES DE LILLE (FRANCE) V. P. Goncharov, V. I. Pavlov HAMILTONIAN VORTEX AND WAVE DYNAMICS Moscow GEOS 2008 В. П. Гончаров, В. И. Павлов ГАМИЛЬТОНОВАЯ ВИХРЕВАЯ И ВОЛНОВАЯ ДИНАМИКА Москва ГЕОС УДК 532.50 : 551.46 + 551. ББК 26. Г Гончаров В. П., Павлов В....»














 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.