WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Pages:     | 1 | 2 ||

«7 класс Руководитель проекта: И. Дашевская Консультанты: д-р З. Дашевский, д-р З. Копельман Консультант-методист: Т. Фельдблюм Составители: Д. Волкова, д-р З. Дашевский, Н. Каминская, М. ...»

-- [ Страница 3 ] --

3. Подведение итогов. Суккот – праздник радости, символизирующий веселье, единство между евреями и мир между людьми.

Домашнее задание Задание 3.

УРОК Урок Пурим Цель урока Представить ученикам праздник Пурим как важный этап годового цикла для исполнения заповедей «бейн адам ле-хаверо» и демонстрации единства народа Израиля.

Задачи урока Повторение законов и обычаев праздника Пурим, с акцентом на заповеди бейн адам ле-хаверо.

Анализ текста Книги Эстер: концепция единства евреев и последствия их раздробленности; проблема личной причастности каждого.

Наглядные пособия Набор предметов, так или иначе связанных с праздником Пурим: маска, клоунский колпак, Книга Эстер, гостинец – мишлоах манот, что-то олицетворяющее подарок беднякам – может быть, мешочек с несколькими монетками, озней Аман (если есть достаточное количество, то можно распределить на всех), трещотка, бутылка вина или рюмка и Иллюстрации к Книге Эстер (их много в сети, начиная со знаменитой картины Рембрандта), которые можно повесить в классе.

Ход урока 1. Задание – в качестве введения.

Учитель раскладывает набор предметов (см. выше) так, чтобы они были видны всем ученикам, и просит их выбрать предметы, которые связаны с заповедями Пурима.

Должны быть выбраны предметы, связанные с четырьмя заповедями (чтение Мегилат Эстер, подарки беднякам, мишлоах манот, пир). (Остальные предметы – маски, карнавальные хлопушки, трещетки и пр. – служат для уточнения понимания учеников, что они связаны не буквально с ЗАПОВЕДЯМИ Пурима, а с ОБЫЧАЯМИ. JИ можно выписать их в отдельную графу. Учителю следует положительно отнестись к выбору этих предметов как имеющих прямое отношение к Пуриму. В этой связи, подчёркивая разницу между заповедями и обычаями, правильно в то же время процитировать важное правило, сформулированное мудрецами: ОБЫЧАЙ ОТЦОВ – ТОРА! Здесь уместен рассказ о некоем чрезмарно серьёзном человеке, который призывал отменить шумный обычай шуметь трещётками при упоминании имени Амана Мудрецы одёрнули его, прицитировав приведенное правило).Заповеди поочередно выписывают на доске, обсуждая детали их исполнения (гостинцы – обязанность послать хотя бы одному человеку гостинец как минимум из двух предметов, Мегилат Эстер – обязанность читать утром и вечером, не пропуская ни слова, и т. д.).

Когда все четыре заповеди выписаны, учитель спрашивает: что между ними общего (кроме того, что на иврите их названия все начинаются с буквы «мем»)? (Ответ: все они связаны с другими людьми, см. учебник). Коллективистский характер праздника Пурим.

Как это вытекает из Книги Эстер?

Переход к работе над Книгой Эстер.

2. Книга Эстер: высказывание Амана про раздробленность народа. Единство народа – залог победы над врагами. Невозможность стоять в стороне («не думай, что ты одна спасешься»). См. текст учебника.

Ученики находят в тексте Мегилы строки, подтверждающие обсуждаемые идеи.

3. Подведение итогов.

Учитель просит учеников, почему Пурим можно назвать наиболее «коллективистским»

из всех еврейских праздников. «Один за всех и все за одного» - как это проявляется в Мегилат Эстер?

Домашнее задание Задания 1, 2 рабочей тетради.

В качестве факультативного, повышенной сложности, можно предложить желающим Задание 3.

УРОК Урок 26.

Песах Цель урока Представить ученикам праздник Песах как важный этап годового цикла для исполнения заповедей «бейн адам ле-хаверо» и демонстрации единства народа Израиля.

Задачи урока Повторение изученного ранее материала на тему: «Подготовка к празднику Песах.

Хамец и маца».

Изучение заповедей «бейн адам ле-хаверо», связанных с праздником Песах.

Изучение концепции: маца - символ праздника Песах, как «хлеб бедности»; отношение к богатству и бедности в еврейской традиции.

Наглядные пособия Маца обычная, а если есть возможность, и так называемая «йеменская», то есть сравнительно толстые мягкие лепешки.

Ход урока «Разговор о еде».

1. Введение.

Учитель: сегодня мы с вами будем говорить о еде. Это естественно, когда речь идет о празднике, главный символ которого - съестное.

Показывает мацу.

- Все, конечно, знают, как выглядит маца. Так она выглядит сегодня и на протяжении последних примерно двухсот лет, с тех пор как изменилась технология выпекания мацы.

Ее выпекают в виде тонких и твердых листов прямоугольной или круглой формы. Прежде маца была в виде толстых и мягких лепешек, в которые можно было заворачивать ингредиенты Пасхального Седера. Но она очень быстро черствела, в отличие от современной мацы, которая может храниться неделями и даже месяцами. Такая маца до сих пор употребляется в некоторых восточных общинах, например, у выходцев из Йемена (показывает, если имеются такие лепешки).

Так что же такое маца и что такое хамец (квасное)? Из чего его делают? (Ответ: из пяти злаков).

Учитель просит привести примеры еды, относящейся к категории квасного.

В чем состоит разница между хамецом и мацой? Можно отвечать на этот вопрос, заполняя таблицу (см. ниже), а можно устно.

Время изготовления, от Что символизирует *Можно спросить у учеников, как две буквы, которыми различается написание двух слов, выражают разницу между ними. (Ответ: «хет» - намек на грех, «эй» - связь с именем Всевышнего, то есть возвышенность и духовность).

Что такое китнийот? (Ответ: продукты растительного происхождения, которые можно размолоть в муку, чтобы использовать эту муку для приготовления пищи, но не относящиеся к пяти злакам. Исключение: картофель, который не относится к «китнийот»).

Разница между общинами: кто ест, а кто не ест китнийот в Песах?

Учитель просит учеников привести примеры китнийот.

Если останется время на повторение, можно задать вопросы. Что такое продажа хамеца? Что такое проверка хамеца? Что такое уничтожение хамеца? Что такое аннулирование хамеца? Когда производятся эти процедуры? Что такое пасхальная жертва, когда ее приносили? При желании, можно выполнить совместно Задание 3 из рабочей тетради.

2. Основная часть.

Маца – это «хлеб бедности», как мы только что выяснили (см. таблицу). Бедность –хорошо это или плохо с точки зрения еврейской традиции? Если бедность связывается с духовностью, то напрашивается ответ: хорошо. Так ли это всегда?

УРОК Отношение к богатству и бедности в еврейской традиции (см. учебник).

Заповеди: забота о бедных – кимха де-писха, помощь нуждающимся.

Другие заповеди бейн адам ле-хаверо. Гостеприимство: приглашение одиноких и всех желающих к столу в лейл а-седер. «Открытый дом»: существенно в контексте того, что Песах – это семейный праздник. В этом же контексте существенны отношения между членами семьи, домочадцами, которые собираются у стола в ночь лейл а-седер.

Песах – как праздник воспитания правильных отношений между детьми и родителями.

Об этом мы поговорим на следующем уроке.

Домашнее задание Задания 2 и 4 из рабочей тетради.

Урок 27.

Песах (продолжение) Песах (продолжение отношений между людьми в Пасхальной Агаде.

Цель урока Представить ученикам праздник Песах как важный этап годового цикла для исполнения заповедей «бейн адам ле-хаверо» и демонстрации единства народа Израиля.

Задачи Повторение урока об этапах Пасхального Седера.

Отношения между людьми на примере построения Седера и Пасхальной Агады.

Наглядные пособия По желанию учителя и по возможностям – предметы и продукты для проведения пасхального Седера (пасхальная кеара, бокалы, маца, зелень, виноградный сок и т. п.).

Приз для победителя конкурса на лучший пасхальный рецепт (если такой конкурс проводится, см. ниже).

Записи пасхальных песен (диски, кассеты), техника для их озвучивания.

Ход урока В начале урока можно обратиться к домашнему заданию прошлого занятия и провести конкурс на лучшие пасхальные рецепты, с вручением символического приза победителю конкурса, которого можно определить голосованием среди учеников.

Урок проводится в форме Пасхального Седера, - что позволяет в максимальной степени восстановить в памяти последовательность его этапов. Это может быть чисто условный «седер», то есть описание его по картинкам, приведенным в учебнике. Ученики по очереди рассказывают, что происходит, и описывают ритуалы, опираясь на эти картинки.Это может быть и настоящий показательный седер – от омовения рук до чтения отдельных мест из Пасхальной Агады, включая пасхальную трапезу. Во время рассказа учитель должен обратить внимание учеников на специальные приемы, применяющиеся для того, чтобы заинтересовать детей и задействовать их в седере («ма ништана», афикоман и т. п.), а также на роль ритуала седера в обучении и передачи традиции от родителей к детям (см. учебник). При чтении избранных мест из агады УРОК следует обратить внимание на то, что связано с заповедями, касающимися отношений между людьми (например, отливание капель из бокала при упоминании десяти казней).

В конце седера ставятся записи пасхальных песен («Хад гадья», «Эхад ми йодеа» и других). Также можно использовать записи песен во время седера – к примеру, «Дай дайену» и «Бецет Исраэль ме-Мицраим, «Авадим аину».

Подведение итогов Учитель предлагает перечислить заповеди бейн адам ле-хаверо, связанные с праздником Песах (помощь бедным и нуждающимся, гостеприимство, мир между домочадцами, воспитание детей, поддержание единства в народе), и рассказать о каждой из них, каким образом она исполняется.

Очень желательно подчеркнуть, что на всем протяжении Пасхального Седера доминирует тема благодарности Всевышнему за наше освобождение от рабства. Это оставляет в душе каждого участника Седера очень важный след: быть благодарным всякому, кто сделал тебе добро. А это важнейшая основа правильного отношения к людям!

Домашнее задание Задание 2 из рабочей тетради. Задание 1 – в качестве факультативного, по усмотрению учителя.

Приложение.

Песни пасхального седера: http://family.booknik.ru/stories/traditions/?id= Объяснение некоторых пасхальных песен: Хад гадья http://ru.wikisource.

org/wiki/%D0%95%D0%AD%D0%91%D0%95/%D0%A5%D0%B0%D0%B4D0%93%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D1%8F http://berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer9/Shalit1.php Иллюстрации к песне «Хад гадья» : http://www.lechaim.ru/ARHIV/228/zinde.htm "Эхад ми йодеа" http://www.judaicaru.org/music/pdf/ahad_mi_iodea.pdf, см.

примечания.

"Дайену" http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B9%D0%B5%D0%BD http://toldot.ru/tora/articles/articles_3157.html "Ма ништана" http://www.machanaim.org/holidays/pesah/comsed.htm, параграф 5. Урок 28.

Шавуот Цели урока На примере Книги Рут показать красоту и значимость заповедей об отношениях между людьми.

Задачи урока Повторение пройденного материала по теме «Шавуот».

Книга Рут в свете заповедей об отношениях между людьми.

Наглядные материалы Цветочные гирлянды или венки из живых или искусственных цветов и листьев для украшения класса. Баночка меда. Творожный или другой молочный пирог или запеканка (если есть возможность – разрезать на куски и угостить учеников). Будильник (намек на обычай бодрствовать и учить Тору всю ночь праздника Шавуот). Модель свитка Торы (игрушечный свиток). Несколько бумажных свитков для игры «Десять заповедей» (см.

ниже) – то есть бумага, которую можно свернуть в рулон. Несколько экземпляров Книги Рут, чтобы ученики могли работать с ними в классе.

Ход урока 1. Введение. Повторение законов и обычаев Шавуот. Учитель, указывая на разнообразные атрибуты праздника (мед, цветы, молочная еда, свиток Торы), задает вопросы, как и почему эти вещи связаны с Шавуот.

Игра «Десять заповедей». Выбираются две команды, в каждой по десять человек. Каждая команда получает незаполненный бумажный свиток. Ученики из каждой команды по очереди пишут одну за другой названия десяти заповедей, сворачивая рулон так, чтобы написанное не было видно. Если в классе меньше двадцати человек, то можно, чтобы каждый член команды писал по две заповеди. Затем оба свитка сравниваются с оригиналом в Торе. За каждый правильный ответ начисляются очки, за каждую ошибку в порядке заповедей или в их названиях очки снимаются. Выигрывает команда, набравшая большее количество очков. Эту игру можно также проводить на время – команда, УРОК первой заполнившая свой свиток, говорит «стоп», и вторая также прекращает заполнение.

2. Основная часть урока.

Она посвящена анализу Книги Рут в свете заповедей «бей адам ле-хаверо». Сначала вспоминают ее содержание – учитель вызывает желающих рассказать содержание Книги Рут. Если желающих несколько, они вызываются по очереди.

Могут потребоваться наводящие вопросы. Почему Элимелех переселился в Моав? Что случилось там с ним и с его сыновьями? И т. п.

Далее учитель приводит высказывание рабби Зейры и рассказывает о том, что Рут является воплощением качества «хесед» - милосердия, которое было свойственно также праотцу Аврааму, и это – несмотря на ее моавитянское происхождение. Учитель спрашивает: чем провинились моавитяне, из-за чего были запрещены браки с моавитянами? Ответ: не встретили израильтян в пустыне хлебом и водой, проявив неблагодарность (тут уместно обсуждение истории их предка Лота), отсутствие гостеприимства и милости к странникам, - поведение, противоположное поведению праотца Авраама.

Хотя в учебнике главное внимание уделяется качествам и поведению главной героини, необходимо сделать акцент также и на поведении Боаза, которого милосердие побуждает выйти за рамки, очерченные «буквой закона».

Работа с текстом: выполнение задания 4 из рабочей тетради.

1. Подведение итогов.

Учитель просит прокомментировать высказывание рабби Зейры: в чем, согласно Книге Рут, состояла награда за добрые дела? Ответ: Рут и Боаз вознаграждены тем, что от них происходит династия царей, а впоследствии должен произойти Машиах. Можно предложить воспроизвести родословную царя Давида на доске.

Домашнее задание.

Задания 1, 3 из рабочей тетради.

Урок 29.

Заголовок: «Три недели в окружении бед» и пост 9 Ава 7.29 окружении бед» и «Учитесь творить добро!» О духе и букве Торы.

Цель урока Рассказывая о разрушении Второго Храма и сопутствующих трагических событиях в жизни еврейского народа, показать значимость заповедей об отношениях между людьми и тяжесть наказания за их нарушение.

Задачи урока.

Повторение материала о постах и трехнедельном периоде траура. Законы постов и периода "между теснин" и их духовное содержание.

Посты в свете заповедей об отношениях между людьми: причины изгнания и любовь к ближнему как путь к исправлению.

Наглядные пособия.

"Разрушение Храма", картина Франческо Хайеса (1867), отображающая разрушение Второго Храма, 9 Ава http://www.liveinternet.ru/users/3737159/post148464919/ "Разрушение Иерусалимского Храма", картина Николая Ге.

http://artru.info/il/4061/ "Разрушение Иерусалимского Храма Титом", картина Н. Пуссена (1638-39) http://100grm.ru/drevnij-mir/razrushitel-ierusalima/attachment/3-11/ "Разрушение Иерусалима римлянами", картина Дэвида Робертса (1850) http://www.lechaim.ru/ARHIV/207/levin.htm Кинот - сборник плачей на 9 Ава.

Ход урока 1. Введение в тему постов: повторение изученного материала.

Сколько постов существует в еврейской традиции? Сколько они длятся и чему посвящены? Какие запреты включают – что можно, а что нельзя? Что такое «три недели в УРОК окружении бед», какие правила распространяются на этот период? Какие события произошли в дни 17 тамуза и 9 Ава?

Вопросы подводят учеников к теме разрушения Храма. Учитель воссоздает картины бедствия, рассказывая о разрушении Храма и предшествовавшей ему осаде Иерусалима: страшный голод («матери ели своих детей»), разграбление города и убийство его жителей, увод в плен оставшихся в живых и продажа их в рабство, бесчестье и унижение народа Израиля в глазах других народов (см. Книгу Эйха). Почему несчастье было столь велико? Потому что Храм был центром и средоточием всей духовной и общественной жизни народа.

Рассказ сопровождается показом иллюстраций (см. наглядные пособия).

Задание: учитель просит рассмотреть и описать одну из картин, по его выбору.

Если остается время, учитель показывает ученикам кинот - сборник плачей на иврите и читает перевод одного из плачей (например, знаменитую элегию р. Йеуды Галеви «Узники Сиона» - см. http://www.webstudio.il4u.org.il/projects/_100hist/spain/zion.html, или другие плачи, см. «Кинот. Плачи 9 Ава", изд. Лехаим, 2007).

Что вызвало столь тяжелое наказание? Первый Храм был разрушен за три греха (учитель просит учеников назвать их), а за что был разрушен Второй Храм? Что такое беспричинная ненависть?

2. Основная часть. Разрушение Второго Храма. Беспричинная ненависть. Любовь к А. Учитель рассказывает об особенностях римского галута и о том, что путь к избавлению лежит через исправление, то есть деятельную любовь к ближнему (см. учебник).

Подчеркнуть, что деятельная любовь к ближнему не означает отказ от исполнения других заповедей, которые касаются отношений между человеком и Всевышним.

Работа по теме: выписать цитаты, приведенные в учебнике, о том, что именно вызвало гнев Всевышнего.

Дискуссия на основе задания 3 (в рабочей тетради). Учитель просит учеников выбрать одну из точек зрения и аргументировать ее, а сам комментирует высказывания.

Учитель может рассказать о судьбах пророков, которые подвергались жесточайшим гонениям, но не отказывались от своей миссии обличать неправедных и стараться исправлять поступки своего народа, - в частности, о судьбе великого пророка Ирмеяу, автора Эйхи (см. книгу Ирмеяу, обличения 2:26-29, о преследованиях пророка – 19:14Б. Понятие «наваль бершут а-Тора» (см. учебник).

Учитель просит учеников привести примеры поступков, подпадающих под это определение. Если они затрудняются, то приводит примеры сам: возвращение пропажи (см.

учебник); цдака – человек дает маасер, сколько положено, но, зная, что кто-то рядом с ним очень нуждается и имея средства помочь, ничего не делает, потому что «не обязан»; учит Торе своего ребенка, но не разрешает присутствовать его товарищу, который хочет учиться и у которого нет отца, мотивируя это тем, что «у товарища есть родственники, и это их обязанность» (даже если знает, что родственники этого ребенка не станут его учить), и т. п.

Заключение.

Учитель просит учеников обобщить обсуждаемую тему, ответив на вопрос: в чем причина римского галута и в чем состоит исправление грехов, приведших к изгнанию?

Домашнее задание.

Задания 1-2 в рабочей тетради. Задание 4 – в зависимости от того, насколько ученики были активны в приведении примеров понятия «наваль бершут а-Тора». Если тема исчерпана на уроке, это задание можно опустить.

УРОК Урок 30.

Заключение. Еврейские праздники в свете заповедей бейн адам ле-хаверо Цель урока Продемонстрировать ученикам неразрывную связь между заповедями, связанными с праздниками и заповедями об отношениях между людьми.

Задачи урока Повторить материал завершающегося учебного года, связанный с заповедями бейн адам ле-хаверо и заповедями праздников.

На этом примере показать единство всего комплекса заповедей.

Наглядные пособия Карта Ближнего Востока (если есть) или карта Земли Израиля; иллюстрации к «путешествию паломника» (см. ниже).

Учитель называет две основные темы, которые изучались в текущем учебном году, заповеди бейн адам ле-хаверо и еврейские праздники, и спрашивает, как эти две темы связаны между собой. Что такое праздник: это выражение отношения человека к Всевышнему или отношений между людьми? (Правильный ответ: и то, и другое). Есть ли праздники, который еврей может праздновать в одиночку? Нет. Почему? Почему про еврейские праздники говорят, что они носят общинный характер? «Плохо человеку быть одному» - как это проявляется в праздник?

Если есть время, можно для повторения коснуться темы одиночества и уединения вообще – как иудаизм относится к отдалению от общества, уединению и отшельничеству?

Задача: наводящими вопросами и подсказками привести учеников к основной мысли:

в праздник особенно остро ощущается, что человек является личностью, индивидуумом, но в то же время частью единого целого – семьи, общины, народа. Поэтому такое значение имеют в период праздников заповеди бейн адам ле-хаверо, которые регулируют отношения между людьми, устанавливают мир и справедливость. Подчеркнуть:

нетина – как она проявляется в праздники? Учитель может попросить привести пример нетины - заповеди бейн адам ле-хаверо, играющей существенную роль в каком-либо празднике.

Отсюда прямой переход к основной части урока.

Основная часть урока Она включает две темы.

А. Разбор еврейских праздников с конкретными примерами того, как работают заповеди, касающиеся отношений между людьми.

Как естественное продолжение темы введения, учитель предлагает ученикам выполнить задание 1 из тетради (заполнить таблицу). Можно заполнять парами или группами (при желании, можно внести соревновательный элемент – кто быстрее ее заполнит), а можно начертить ее на доске и вызывать учеников, чтобы они по очереди заполняли ее графы.

Есть два варианта заполнения таблицы (на усмотрение учителя):

а) в каждую клеточку вписывается одна заповедь – в качестве примера;

б) вспомнить и вписать как можно больше заповедей в каждую графу.

Исполнение заповедей бейн адам ле-хаверо всегда играло особую роль в дни праздников и при подготовке к ним. Так было в древности, так происходит и сейчас. Но во времена, когда существовал Храм, были праздники, которые носили совсем иной, нежели сейчас, характер, и заповеди бейн адам ле-хаверо приобретали в это время еще большее значение.

Что это за праздники?

Б. Паломнические праздники.

Обсуждение можно начать с просьбы прочесть вслух один из стихов, где говорится об обязанности являться в Иерусалим в шалош регалим, например (Шмот 34:23): "Три раза в году должен являться всякий мужчина твой пред лицо Владыки, Господа Бога Израилева".

Учитель предлагает классу подумать, как люди воспринимали практическое исполнение этой заповеди в ту далекую эпоху. Какие впечатления должно было вызывать это массовое путешествие, необычное и небезопасное? Можете ли вы представить себе человека, который прожил всю жизнь, не выходя за пределы своей деревни или своего квартала? А ведь так еще сто или двести лет жило большинство людей.

Учитель рассказывает про разницу между современным и традиционным обществами, про устройство древнего израильского общества (см. учебник). Описывает путешествие в Иерусалим, его тяготы и лишения, показывая предполагаемый маршрут паломника (например, из Галилеи) на карте.

Рассказ можно сопроводить иллюстрациями и кратким экскурсом: Галилея – гористый район на севере Израиля, в древности был покрыт лесами. Леса служили убежищем для разбойников, поэтому путешествовать в одиночку не рекомендовалось.

УРОК Для примера – фотографии пейзажей Галилеи:

http://www.teva.org.il/_Uploads/Treks/NACHALKADESHDAFNA.jpg http://www.masa.co.il/MASA/_fck_uploads/Image/israeli/israeli%2001/israel01_p44a.jpg http://www.60israel.org.il/image/users/59422/ftp/my_files/flower_field.jpg Путь к Иерусалиму пролегал мимо земель самаритян, настроенных враждебно по отношению к израильтянам: они считали, что гора Гризим должна занимать место описанной в Торе горы Мория, а самих себя - подлинными носителями идей Торы. Традиция рассказывает, что самаритяне нападали на паломников и чинили им разнообразные препятствия.

Самаритяне на горе Гризим:

http://www.masa.co.il/_content/images/ac52f8e7e4ac96b05761eb91262bd38e_176_p86-87an.jpg Гора Гризим, рис. Давида Робертса, 1839:

http://www.hofesh.org.il/freeclass/parashat_hashavua/03/15_ki-tavo/ki-tavo-2-shchem-roberts.jpg Картины с изображением паломников у Иерусалимского Храма можно выбрать, например, отсюда (сайт Института Храма):

https://www.google.co.il/search?q=%D7%9E%D7%9B%D7%95%D7%9F+%D7%94%D7%9E%D7%A7% D7%93%D7%A9&hl=iw&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=zukpUNO2FaKy0Q WrhoDQBg&ved=0CGMQsAQ&biw=1600&bih= Учитель задает вопрос: какую роль при этом играли заповеди бейн адам ле-хаверо?

Здесь уместно подчеркнуть огромную важность и сложность подготовки дорог, колодцев и т. п. для обеспечения нужд паломников. Это считалось одним из самых святых и почетных занятий в народе Израиля (стр.150 в учебнике)!

Можно рассказать о взаимопомощи и о принятых обычаях (например, о возвращении пропажи, о том, что откладывали молитву о дожде, чтобы паломники из более отдаленных мест успели вернуться домой). Можно предложить ученикам совместно попытаться представить себе возможные препятствия и трудности в дороге и в многолюдном Иерусалиме и то, как они преодолевались при помощи других людей.

Во время других праздников тоже возникала возможность выйти за границы обыденной жизни, в частности, социальные (пример с Йом а-Кипурим).

3. Заключение.

Вопросы:

а/ Верно ли утверждение, что в иудаизме праздники носят общинный характер? Объяснить, почему.

б/ Как вы понимаете высказывание, что праздники – это движение?

Ответ: прадники - это выход за привычные рамки, территориальные (паломничество), социальные (Йом а-Кипурим), выход из повседневной рутины, дающий дополнительные возможности обновления и самосовершенствования, то есть движения вперед.

Домашнее задание.

Задания 2, 3 из рабочей тетради.

УРОК

Pages:     | 1 | 2 ||
 


Похожие работы:

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Национальный исследовательский университет Новосибирский государственный университет ФИЗИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЖИВОТНЫХ Программа лекционного курса, практических занятий и самостоятельной работы студентов биологического отделения Курс 3–й, V–VI семестры Учебно-методический комплекс Новосибирск, 2012 Учебно-методический комплекс предназначен для студентов III курса факультета естественных наук, специальность биология. В состав пособия включены:...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Уральский государственный университет им. А.М. Горького ИОНЦ ЭКОЛОГИЯ И ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЕ БИОЛОГИЧЕСКИЙ факультет кафедра ЭКОЛОГИИ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ БИОЛОГИЧЕСКАЯ РЕКУЛЬТИВАЦИЯ И МОНИТОРИНГ НАРУШЕННЫХ ПРОМЫШЛЕННОСТЬЮ ЗЕМЕЛЬ Екатеринбург 2008 ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ ОДЕССКИЙ НАЦИОЛНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ И. И. МЕЧНИКОВА Биологический факультет КАФЕДРА ЗООЛОГИИ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ к выполнению контрольных работ курсу Популяционная морфология студентами заочной формы обучения биологического ф-та Одесса - 2012 Методические рекомендации по выполнению контрольных работ по специальному курсу „ Популяционная морфология” Одесский национальный университет имени И. И. Мечникова, 2012. Составитель: доцент, к.б.н....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МАРИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КОМИТЕТ ЭКОЛОГИИ И ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ Г. ЙОШКАР-ОЛЫ ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ЦЕНТР Г. ЙОШКАР-ОЛЫ ОРГАНИЗМ И СРЕДА: ФАКТОРИАЛЬНАЯ ЭКОЛОГИЯ Допущено Учебно-методическим объединением по классическому университетскому образованию в качестве учебного пособия для студентов, обучающихся по специальности 013500 Биоэкология Йошкар-Ола, 2005 2 ББК 28.708 УДК 577.4 В 76 Рецензенты: В.Н. Максимов, д-р биол. наук профессор МГУ...»

«СПЕЦИАЛИЗАЦИИ ЛЕЧЕБНАЯ ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ФИЗИЧЕСКАЯ РЕАБИЛИТАЦИЯ ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ В ЛФК ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МАССАЖА Учреждение образования Брестский государственный университет имени А.С. Пушкина Кафедра оздоровительной и лечебной физической культуры ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ В ЛФК ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МАССАЖА Учебно-методические рекомендации для студентов факультета физического воспитания БрГУ им. А.С. Пушкина 2006 УДК 615.825 ББК 53. Рекомендовано редакционно-издательским советом...»

«А.М. Ивлев, А.М. Дербенцева, В.Т. Старожилов НАУКИ О ЗЕМЛЕ Курс лекций Владивосток 2006 1 Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Дальневосточный государственный университет Академия экологии, морской биологии и биотехнологии Кафедра почвоведения и экологии почв Институт окружающей среды Кафедра физической географии А.М. Ивлев, А.М. Дербенцева, В.Т. Старожилов НАУКИ О ЗЕМЛЕ Учебное пособие Владивосток Издательство Дальневосточного университета...»

«СИМФЕРОПОЛЬСКИ Й УНИ ВЕРСИТЕТ ГЕОГ РАФИЧ ЕСК ИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕД РА ФИЗ ИЧЕСКОЙ ГЕО Г РАФИ И И ОКЕАН ОЛ ОГ И И Ю.Ф.БЕ З РУ КОВ РЕКРЕАЦИОННЫЕ РЕСУРСЫ И КУРОРТОЛОГИЯ УЧЕ БН ОЕ П О СО БИ Е СИМФЕРОПОЛЬ 1998 2 ОГЛАВЛЕНИЕ СИМФЕРОПОЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ФИЗИЧЕСКОЙ ГЕОГРАФИИ И ОКЕАНОЛОГИИ Ю.Ф.БЕЗРУКОВ РЕКРЕАЦИОННЫЕ РЕСУРСЫ И КУРОРТОЛОГИЯ УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ 1. ОБЩИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О РЕКРЕАЦИОННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 1.1. РЕКРЕАЦИОННЫЕ ПОТРЕБНОСТИ 1.2. ФУНКЦИИ РЕКРЕАЦИОННОЙ...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Уральский государственный университет им. А.М. Горького РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК УРАЛЬСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ Институт экологии растений и животных А.Г. Васильев, И. А. Васильева, В.Н. Большаков Феногенетическая изменчивость и методы ее изучения Учебное пособие Утверждено постановлением совета ИОНЦ УрГУ Экология природопользования от.09.2007 для студентов и магистрантов биологического...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ, МЕХАНИКИ И ОПТИКИ ИНСТИТУТ ХОЛОДА И БИОТЕХНОЛОГИЙ Е.С. Сергачёва ПИЩЕВЫЕ И БИОЛОГИЧЕСКИ АКТИВНЫЕ ДОБАВКИ Учебно-методическое пособие Санкт-Петербург 2013 УДК 664 Сергачёва Е.С. Пищевые и биологически активные добавки: Учеб.-метод пособие. СПб.: НИУ ИТМО; ИХиБТ, 2013. 23 с. Приведены темы для самостоятельного изучения и вопросы для самопроверки при...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Чувашский государственный педагогический университет им. И. Я. Яковлева КОНЦЕПЦИИ СОВРЕМЕННОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ Конспект лекций Учебное пособие для студентов высших учебных заведений Чебоксары 2011 УДК 500 (075.8) ББК 20 я 73-2 К 78 Концепции современного естествознания. Конспект лекций : учебное пособие для студентов высших учебных заведений / сост. Воробьев Д....»

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. М.В.ЛОМОНОСОВА Международный биотехнологический центр МГУ кафедра гидробиологии МГУ А.П.САДЧИКОВ М.А.КУДРЯШОВ ЭКОЛОГИЯ ПРИБРЕЖНО-ВОДНОЙ РАСТИТЕЛЬНОСТИ Допущено Учебно-методическим объединением по классическому университетскому образованию в качестве учебного пособия для студентов, обучающихся по специальности 013500 Биоэкология и другим биологическим специальностям НИА-Природа, РЭФИА 2004 УДК 577.475 ББК 28.082я73 К88 Рецензенты: Кафедра ботаники и...»

«ПРИОРИТЕТНЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ ОБРАЗОВАНИЕ РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ А.Я. ЧИЖОВ ДИАГНОСТИКА, ПРОФИЛАКТИКА И ЛЕЧЕНИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКИ ОБУСЛОВЛЕННОЙ ПАТОЛОГИИ Учебное пособие Москва 2008 ПРЕДИСЛОВИЕ Мы живем в эпоху практически повсеместного экологиче-ского неблагополучия. Проблемы существования живых организмов на планете связаны, с одной стороны, с решением вопросов экологически чистых технологий, а с другой стороны – с повышением резистентности функциональных систем организма к...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное бюджетное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского Хомутов А.Е., Крылова Е.В., Копылова С.В. АНГИОЛОГИЯ Учебно-методическое пособие Рекомендовано методической комиссией биологического факультета для студентов биологического факультета по направлениям Биология, Экология и природопользование и факультета физической культуры и...»

«Приложение 2 План выпуска учебной литературы на 2013 г. Дисциплина по Планируемый Шифр ООП Индекс учебному плану V (п.л) Вид учебного Тираж Автор Название работы К/о издания Шифр Название Шифр Название (экз. П/л ООП ООП дисциплины дисциплины или э/в) ИНСТИТУТ ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК И МАТЕМАТИКИ Кафедра ботаники и общей биологии Лебедев Е.А. Ботаническая география Учебно- Педобразование Б3.ДВ.8.1 Ботаническая 050100. Лебедева С.А., Учебное пособие теоретическое 020400 Биология Б3.В.11 география; Изд...»

«ГОУ ВПО ТАТАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КАФЕДРА БИОЭКОЛОГИИ А.М. Басыйров ВАЛЕОЛОГИЯ Учебное пособие Казань ЗАО Новое знание 2010 УДК 613 (075.8) ББК 51.204.0 я73 Б27 Печатается по решению редакционно-издательского совета Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета Научный редактор: Доктор биологических наук, профессор, заведующий кафедрой биоэкологии ТГГПУ И.И. Рахимов Рецензенты: Кандидат биологических наук, доцент кафедры ТИМЕГО ТГГПУ...»

«Зоологический музей Московского Университета 250-летию Московского университета посвящается РАЗНООБРАЗИЕ МЛЕКОПИТАЮЩИХ ЧАСТЬ III Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению и специальности Биология Москва 2004 УДК 597.6 О. Л. Россолимо, И. Я. Павлинов, С. В. Крускоп, А. А. Лисовский, Н. Н. Спасская, А. В. Борисенко, А. А. Панютина Разнообразие млекопитающих,...»

«База нормативной документации: www.complexdoc.ru Научно-исследовательский институт охраны атмосферного воздуха (НИИ Атмосфера) Федеральной службы по экологическому, технологическому и атомному надзору МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО РАСЧЕТУ, НОРМИРОВАНИЮ И КОНТРОЛЮ ВЫБРОСОВ ЗАГРЯЗНЯЮЩИХ ВЕЩЕСТВ В АТМОСФЕРНЫЙ ВОЗДУХ (Дополненное и переработанное) Санкт-Петербург 2005 Настоящее пособие является переработкой изданного Методического пособия по расчету, нормированию и контролю выбросов загрязняющих веществ...»

«База нормативной документации: www.complexdoc.ru Научно-исследовательский институт охраны атмосферного воздуха (НИИ Атмосфера) Федеральной службы по экологическому, технологическому и атомному надзору МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО РАСЧЕТУ, НОРМИРОВАНИЮ И КОНТРОЛЮ ВЫБРОСОВ ЗАГРЯЗНЯЮЩИХ ВЕЩЕСТВ В АТМОСФЕРНЫЙ ВОЗДУХ (Дополненное и переработанное) Санкт-Петербург 2005 Настоящее пособие является переработкой изданного Методического пособия по расчету, нормированию и контролю выбросов загрязняющих веществ...»

«МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ И СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральный научный клинико-экспериментальный центр традиционных методов диагностики и лечения ФИТОТЕРАПИЯ Методические рекомендации № 2000/63 Москва 2006 Фитотерапия: Методические рекомендации МЗ РФ 2000/63/ Карпеев А.А., Киселева Т.Л., Коршикова Ю.И., Лесиовская Е.Е., Саканян Е.И.// В кн.: Фитотерапия: нормативные документы/ Под общ. ред. А.А. Карпеева, Т.Л. Киселевой - М.: Изд-во ФНКЭЦ ТМДЛ Росздрава, 2006.- С. 9-42....»

«0 Новосибирский городской комитет охраны окружающей среды и природных ресурсов Новосибирский институт повышения квалификации и переподготовки работников образования Институт детства Новосибирского государственного педагогического университета Дворец творчества детей и учащейся молодежи Юниор Средняя общеобразовательная школа Перспектива О. А. Чернухин ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ В УСЛОВИЯХ РЕАЛИЗАЦИИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ ВТОРОГО ПОКОЛЕНИЯ Учебно - методическое пособие Новосибирск...»







 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.